《古文观止》由清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年选编，是清代以来最为流行的古代散文选本之一。全书共有十二卷，二百二十二篇，所选文章上起先秦、下迄明末，反映了这个时间段内中国散文发展的大体轮廓和主要面貌，其选文语言凝练、众体兼备，乃千古传诵之佳作。

庄子（约前三六九年-前二八六年），名周，是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家。战国时期宋国蒙（今安徽蒙城县）人，是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作为《庄子》，道家尊称为《南华经》。名篇有《逍遥游》《齐物论》等。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。本书为“国学经典全民阅读读本”之一，选取了庄子的多篇经典篇目，对于大力弘扬社会主义核心价值体系，使国学经典面向社会，进入社区，走向工厂、农村、部队、家庭，倡导全民阅读，继承文化传统，提高全民文化素质，构建社会主义和谐社会，都具有重要的意义。

《古文观止》系古代散文选编总集，12卷，成书于康熙三十四年（1695）以前。该书收录了我国古代上起东周下至明末的散文222篇，虽比较一些选本所选篇目不算多，但它能重其所重，轻其所轻，故该书问世至今300年来风行不衰，是清代以来流传广泛影响大的散文选本。 “观止”二字出左传，意谓：读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了。

“事如春梦了无痕”。然而，用敏感的心灵细细同味，再久远的事情也会依稀币现。大概人生总是不得完美，借生命的重温以获取一些活泼的暖意。清乾隆年间，一位不那么有名的书生沈复，用简约俊逸的文字，回忆自己的纯真少年和忧患中年，记录那段时光里所经历的闺房之乐、坎坷之愁、闲情之趣，浪游之快……处处流露不随人是非的市美眼光和浪漫情怀。

《小窗幽记》十二卷，明陈继儒撰。陈继儒（1558～1639），字仲醇，号眉公、糜公，松江华亭（今属上海）人。自幼颖异，博学多通，尤工诗善文，短翰小词，皆极风致，兼能书画。少与同郡董其昌齐名，深得当时名流徐陪、王世贞、王锡爵等人的器重，“三吴名下士争欲得为师友”。二十几岁时，绝意科举，隐居于小昆山，后筑室东佘山，杜门著述。然隐居后，名声愈显。因其周旋官绅间，后人亦颇为讥讽，谓之：“翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙。”陈继儒一生涉猎甚广，著述宏富，有《陈眉公全集》传世。

“十月蟋蟀，入我床下”从唇中轻吐而出时，浓绿的夏日，昆虫的呢哝，顿时涌上心头，于是我选择撤离闹市，来到人烟稀少的海边栖息，终日与昆虫厮混在一起……

《泪眼问花花不语》是作家继《但是相思莫相负》后又一历史题材的散文随笔作品集。风风雨雨，无声的凄惶淋湿了我的悲凉。面对着你倾城倾国的容颜以及那彩虹般腾起和逝去的瞬间，我的心情也经历了一次悲伤的沦陷，颤抖的双唇断续地呼唤出你的名字：杜十娘、关盼盼、李季兰、颜令宾、张好好、霍小玉……时光变迁，又有谁能知道你的苦闷呢？明月不语，也许它早已看清：没有遗憾的人生就不会有圆满。爱过、恨过、缠绵过、冷凄过，你闪烁的眼泪告诉我爱就是痛苦折磨！窗外，残留在晚秋瘦弱枝干上的枯叶发出一声低沉的呜咽，为爱而奄奄一息的你正承受着痛至骨髓的煎熬。泪，在凄苦中和着雨声弹奏起一曲情爱的和弦。或低缓、或凄婉、或忧伤、或遗恨……

本册主要选自陈继儒《春晚堂小品》（内含《狂夫者言》）及《读书镜》、《太平清话》、《岩栖幽事》，也有的选自《皇明小品十六家》、《冰雪携》、《媚幽阁文娱》等书。就文体而言，计有序（含赠序，寿序）、记、传、祭文，题词、书信、史论、政论，艺术论等。晚明作家对于为人诗文集作序十分认真，当作文艺作品精心撰写，多把序言放在文集之首。提倡写美文、小品的周作人说：“中国古文里的序、记与说等，也可心说是美文的一类。”陈继儒为人所写序言，几乎都是精心用意的美文。书信，是了解陈继儒思想、人格的重要作品。《太平清话》、《岩栖幽事》三言两语，启人心智，是小品中的小品。重新变，重修辞，温婉雅丽，是陈继儒小品的艺术追求，趣味性、形象性、知识性，是陈继儒小品的艺术特色。

汉赋和乐府诗就像古老的情书，至美、深邃、感伤；汉赋和乐府诗就像一个王朝的情感库藏，她的美不可言说，情至酣处，浓烈得让人不忍回眸。提笔吟咏，细品个中滋味，诗赋里的帝王情、酒仙乐便溢满胸口，几番言辞足裁成一尺华美，三寸忧伤，织成那年夜未央。

本书所选文章，均出自陈继儒自编之《白石樵真稿》。陈继儒曾隐居松江白石山，自称白石樵，因以为书名。陈氏多闻博识，精通儒、道、释经典及诸子百家之学，又兼善书法、绘画。他与官宦名士多有交往，对民间疾苦也有所了解，虽以隐士自居，却不忘国家、民生。阅读本书，不仅可以学到许多文史、宗教、艺术等方面的知识，对于了解明末社会现实，也会有所帮助。陈氏杂文，常涉学术学问，却不乏情趣，文章语言活泼幽默，风络鲜明，可读性强。