本书收入《丹京忆趣》、《文化之都哥本哈根》、《拳拳报国心 悠悠游子情》、《艺术教育与人生》、《译事杂议》、《英国终于被迫采用国际单位制》、《上帝造人》等文章40多篇。 《丹京忆趣》、《文化之都哥本哈根》、《安徒生故居巡礼》、《克里仙尼——丹麦的自由城》、《丹麦印象》等文章笔墨简洁而不乏细腻，文字清丽而更见隽永，读来令人对那远在天边的童话国度不禁心之驰之，神之往之；幼玶出国留学、讲学以及长期在大学和教育行政部门工作的经历，自然使他对外国名校心向往之。他在《欧行琐记》、《常春藤盟校纵横谈》等篇什中，对剑桥大学、牛津大学、哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、布朗大学、普林斯顿大学、灾年夕法尼亚大学等名样作了不遗余力的介绍。

张岱（1597～约1676）晚明散文家。字宗子，改字石公，号陶庵，又自号蝶庵居士。山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。明亡后披发入山，安贫著书。张岱提倡任情适性的文风，其题材范围广阔。《西湖梦寻》是作者在国破家亡后所写的有关西湖的掌故，文笔清新，表达了对故国乡土的追恋之情。此次出版，以光绪刻本《西湖梦寻》为底本，并吸收了已有的整理成果，对原《西湖梦寻》中所附引的诗文作了删除处理。

“挂枝儿”是明代万历朝兴起于民间的时调小曲，在晚明甚为风行，所谓“不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之”（沈德符《万历野获编》卷25《时尚小令》），可见其风靡程度。冯梦龙辑评《挂枝儿》10卷，明刻本残缺，存9卷；另有姚梅伯《今乐府选》收抄本，分上、下两卷，亦残缺，然恰能补足10卷本。此书以部分卷，有私部、欢部、想部、别部、隙部、怨部、感部、咏部、谑部、杂部，凡录诗435首，以抒写男女爱情生活与社会生活状貌为主要内容，生动、活泼、率直、真切为其突出风格特色，此为主流。其中还有一些格调庸俗低级的篇什，是需要批判扬弃的。《挂枝儿》的整理出版，对研究晚明社会风习，以及民间文学，具有重要意义。

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《世说新语》的内容非常广泛，就其重心说，主要是魏晋名士的玄远清谈、人物识鉴以及他们的行为举止。从这部分中，我们可以清楚地看到当时上层名流的生活习尚、精神风貌。本书《任诞》中记载王恭的话说：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”王恭从亲身体会出发，给“名士”特点作了概括。

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这是一本为广大书法爱好者架起从书法临摹到创作之桥梁的实用集字帖。集字作帖，古已有之。如著名的唐代和尚怀仁集书圣王羲之的行书所作的《圣教序》，在当时完全手工的条件下能做出那样精微的刻工，逼真的形神，无不透露出集作者的艺术个头修养和良苦用心，至今令我们叹服。很多书法爱好者在经历了书法临摹之后，都非常希望尝试一下书法创作。由于古代碑帖文字的限制，不少集字帖多集中于成语佳句和对联，难以满足书法爱好者希望更多字数创作的需求。中国古诗集字字帖系列运用计算机辅助手段，各选编了十八首脍炙人口的唐宋古诗以供读者临写，创作。它有以下几个特点：1、对碑刻原版中精选的范字进行黑白翻转，适度放大和局部修正，使其既保持原来碑刻风貌，又具有墨迹感觉，便于读者进一步临摹练习。2、对原碑帖中无法集选的范字，选取本帖其它字中相关的部首，以原碑帖的法度和韵味为准绳进行合理组合，使其与现成集字和整幅作品统一协调。3、例选了一些书法常用形制和集字、创作基础知识，以使书写者能更全面地了解创作的基本方法。

一、这套《历代赋广选新注集评》是一部帮助广大读者了解中国赋体文学发展和创作情况的大型选本，在目前是最完备的选本。赋体文学是中国文学中较为高雅和精粹的部分，但长期以来由于赋作本身的难度以及文学观念的原因，这部分宝贵的文化遗产未能引起人们充分的重视，不少文学史著作只对汉赋略有所说，基本上还是否定性的意见，而对其他时代的赋体文学，基本上是弃而不顾，这是令人痛心的；近十余年来，情况有所好转，对赋体文学的研究正在引起人们的兴趣，很多人对赋这种文体及历代赋作产生了欣赏欲望。为了使这部遗产被广大读者接受和认识，并推动对赋体文学的研究，我们组织了部分学者编撰了这套选本。二、为了完成任务，达成目的，本选坚持尽可能多地将各个时期的赋家与赋作介绍给读者，因此我们在选篇上较为广泛，特别是南北朝以前的赋家与赋作，由于历史原因散失甚多，因此本选尽可能多地选入；唐代以后的赋作保存较好，我们尽量选取有代表性的、在思想和艺术上有特点的赋家与赋作；对优秀的骈文，也酌量选入。希望通过这套选本，使读者对赋体文学的历史发展和创作情况有一个较为清晰的认识。三、本丛书由序言、前言、正文、附录几部分组成。四、本丛书共分六卷，第一二卷选入先秦两汉的赋作，共79篇：第三四卷选入魏晋南北朝的赋作共115篇；第五六卷选唐宋元明清的赋作共154篇。五、本丛书从1998年10月就开始进行选篇与注释工作，这一工作在统一的编撰原则下，由各分卷主编具体负责。

二十世纪以来，文学史著作的编写，随着古典文学研究现代化的进程而发展，它的演变，与古典文学研究的基本观念、理论和方法的变化紧密联系在一起，又大都与高等学校文学史教学的状况相一致。近20年来，学术思想尤为活跃，产生的著作更多，并逐步表现出体现文学本位和中国文学民族特点的意图。但是，人们对现有文学史著作仍不太满意，觉得从总体架构上看仍变化不大。至少在两个方面基本未变：第一，大致按朝代顺序划分成几个段落进行叙述的总体框架基本不变；第二，在每一个段落中，依照“一代有一代之文学”的指导思想来选择主要的叙述对象基本不变。因为这两点，我们可以从一部文学通史中看到某一历史时期文学的主要面貌，但却难以看到某一文体盛衰兴亡的全过程；可以看到某一时期社会文化对文学的影响以及文学对社会文化的反映，但却较少看到文学自身的艺术构成。说到底，是没有真正立足文学本位，而是有意无意地站在了历史本位；是历史本位主义而不是文学本位主义。努力突破历史本位而回归文学本位，这是我们编写此书的根本出发点。

《汉赋今译》是中国诗词赋经典系列丛书中的一册，孔子说：“贤者识其大者。”为了使广大读者在浩如烟海的文学作品中用有限的时间读到那些历史上久有定评的经典性作品，我们决定出版这套名为《中国诗词赋经典今译》的丛书。这套书汇集了本社荣获中宣部精神文明建设五个一工程奖的《中国历代名著全译丛书》中最受读者欢迎的几种图书，这些书大多巳发行了一二十万册，一直受到读者的厚爱。为了这次易名新版，著者和编辑都对原书进行7精心修订和审校，补其罅漏，使之更臻完美。我们十分高兴的是，在迎接我社成立五十周年的喜庆日子里，我们能够将这套精品图书奉献给一贯支持和爱护我社的读者朋友们。