中华文明是举世公认的具有独立起源的文明之一，又是世界上惟一没有中断、一直绵延传流的文明。中华民族文化是中华文明最重要的组成部分之一。文化是民族的生命，它使民族绵延不息；民族文化所起的作用，无论怎样估价都不过高，尤其是在科学技术飞速发展的今日，民族文化更起着维系社会于正轨的作用。中华民族文化以其博大精深，一向为世人所瞩目。作为我国第一部诗歌总集的《诗经》，是我国古代文化的瑰宝，是我国文学的源头作品，是世界文学宝库中的璀璨明珠。学习、研究《诗经》，对了解我国文学发展，对传承、弘扬民族优秀文化传统，有着重要的意义。《诗经》是先秦重要史料经典，保存了较早的较为可靠的资料；同时，保存了西周前后时期的语言文字材料。因此在研究史学、语言学上有重要价值。此外很多部门学科都可以在《诗经》中找到较早的可靠的资料，如农业、医学、伦理学、民俗学、建筑学、植物学等等。当前世界出现中国古典文学热，《诗经》备受青睐。读《诗经》，会感受到它所裹携的距今两千五六百年前人们的情感精神，会再现当时社会风貌，尤其是那种纯真质朴之美是其后世绝难寻觅到的。《诗经》本称《诗》，列为儒家经典后称《诗经》。它编成于春秋时代，收录了西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌，共305首。相传周王室派专人收集民间诗歌，是为“采诗”，因而辑集成诗集。《诗经》的优秀诗篇描写生动，语言朴素优美，音节自然和谐，极富艺术感染力，因而为历代所推崇。汉代传《诗经》者有鲁、齐、韩、毛四家，鲁、齐、韩三家为“今文诗学”，西汉时立有博士，魏晋后逐渐衰亡。这本小册子，选取了《诗经》精华，加以简明的注释和白话今译。

清朝的李渔，自称湖上笠翁，多才多艺，是清初著名的剧作家、戏剧理论家，他除了在戏剧、诗词等方面有很深的造诣外，还是一位热爱生活，很懂生活艺术的人。林语堂和周作人都在这方面特别欣赏他的作品，林语堂在谈到《闲情偶寄》这本书时说：“李笠翁的著作中，有一个重要部分，是专门研究生活乐趣，是中国人生活艺术的袖珍指南，从住室到庭园、室内装饰、界壁分隔到妇女梳妆、美容、施粉黛、烹调的艺术和美食的系列，富人穷人寻求乐趣的方法，一年四季消愁解闷的途径、性生活的节制、疾病的防治……”

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《剪灯新话》不少作品描写了男女之间爱情，即使这种感情背离了封建礼教，作者也予以肯定和赞美。例如根据吴中传闻所写的“联芳楼记”，描写薛姓富室之女兰英、蕙英与“兴贩于郡”的郑生恋爱。兰英姐妹“皆聪明秀丽，能为诗赋”，郑生“夏月于船首澡浴，二女于窗隙窥之，以荔枝一双投下。”

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在古诗词、文言文中有些字读音很多，有些词难以分辨，有些句子用到了古代的修辞手法，让人觉得难读、难记、难理解。如果按课文中先识字、读音、解义，后熟读、背诵的步骤来记忆，背诵古诗词与文言文的效率就相当低，因而很多学生感到到越背越乏味，甚至感到比英语都难背。快速背诵古诗词与文言文的最好方法是借助于录音磁带“跟背”，即跟着录音背诵。

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《中国新文学大系》影印本出版说明《中国新文学大系》为鲁迅、茅盾等编选的中国新文学运动第一个十年（一九一七——一九二七）理论和作品的选集，由上海良友图书公司赵家壁主编，于一九三五年至一九三六年间出版。全书分为十大卷，由蔡元培作总序，编选人作导言：第一集《建设理论集》（胡适编）、第二集《文学论争集》（郑振铎编）、第三集《小说一集》（茅盾编）、第四集《小说二集》（鲁迅编）、第五集《小说三集》（郑伯奇编）、第六集《散文一集》（周作人编）、第七集《散文二集》（郁达夫编）、第八集《诗集》（朱自清编）、第九集《戏剧集》（洪深编）、第十集《史料·索引》（阿英编）。一九八一年六月曾根据原书影印过二万套，应读者要求，二O0三年六月据原书再次影印三千套。

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这种集选本、讲析、查检功能于一体的鉴赏辞典，由于荟萃了中国文学的精华，而又深入浅出、资料丰富，已成为莘莘学子和文学爱好者案头必备的工具书。为满足不同文化层次读者的需要，在原鉴辞典规模的基础上，撷取名篇华章，保留部分附录，重编而成袖珍文学鉴赏辞典系列。本书选收汉魏六朝约91位诗人的诗作218首。一般按逯钦立编《先秦汉魏晋南北朝诗》次序排列。原则上采用一首诗一篇赏析文章，也有数篇作品合在一起讲析。本书使用简化字，在可能产生歧义时，酌用繁体字或是异体字。诗中疑难词句，一般在赏析文章中串讲，个别在文末酌加注释。涉及古代史部分的历史纪年，一般用旧纪年，夹注公元纪年。括注内的公元纪年，一般省略“年”字。