《青泥莲花记》十三卷，是明代学者、诗人、戏曲作家梅鼎祚辑纂的一部奇书。说它奇，是因为书中专记青楼妓女，即自序所谓[专以娼论]；并以满腔热忱表示同情与敬意，认为她们是出污泥而染的莲花。梅鼎祚（公元一五四九~一六一五年），字禹金，别号无求居士、胜乐道人，明安徽宣城人。生于嘉靖二十八年，卒于万历四十年，年六十七。父守德历官云南分守左参政，未久辞归，与罗汝方等创志学书院，讲学其间。鼎祚幼承家学，母郭氏贤明督课甚严。年十六（一五六四）入博士籍，二十能为工语以诗称着，与汪道昆、王世贞诸公游，所作益沉博雅赡，名闻海内，为弇州四子之一。鼎祚家素饶厚，富藏书，喜交游，博才艺，然不得意于科举。万历十七年（一五八九）四月北上，五月廷试，六月游太学，次年成岁贡生，时宰相申时行欲荐于朝，辞不挂，遂绝意仕进，游屐南北，后归里筑天逸阁，终日沉浸诗酒，遇嘉宾辄痛饮达旦。尝与焦竤、冯开之、赵元度粗约，搜坊异书，每三年一会于金陵，各出所得相互雠写，其事未成，而其志可尚，实则焦竑、赵元度之搜藏已震烁古今矣。所着鹿裘石室诗文集三种（俱存），所编历代文纪及六朝诗乘等二十五种（夫八种），传奇二种：玉合记、长命缕，杂剧一种：昆仑奴（俱存）。鼎祚与汤显祖、吕天成、沉君典等人研摩，剧曲精审。玉合记最为时所尚，然宾自用骈语，饾饤太繁，其曲伴使故事及成语，诚非场上之佳作。长命缕与昆仑奴两剧，清奇轻俊，虽亦用雅言，而修饰并非惹人注目，尚具清疏之感。

魏禧，明末清初人，生于明天启四年，卒于清康熙二十一年。世居江西之寜都，字冰叔，号裕齐，诸生。明亡，遁金精之翠微峰，颜其庭曰勺庭先生。兴兄祥、弟礼俱以文章著，有寜都三魏之称。翠微峰四面削起，自山根至绝顶若斧劈然，杂登，宜于隐居。彭士望、林时益，李騰蛟等兄弟共九人，所谓易堂九子也。禧末入仕途，以布衣终。十岁，从同里杨一水学，专力制学文，早年即负盛名，自谓出入夏仲彝、陈卧子、黄蕴生之间。二十四岁，中科举，从姊丈邱维屏学作古文。《魏叔子文集》是魏禧的诗文集，包括文二十卷，《目录》三卷，诗八卷，几三十三卷。魏禧的著述据其至魏世节所撰《魏叔子文集凡例》，另外还有《尚书馀》一卷，《左傅经世钞》十卷，《擬秦疏》一卷，《内书》馀皆未见。然魏禧生平著述，主要部分已收在《童鉴》二编等。《魏叔子文集》以《寜都三魏全集》本傅世。《寜都三魏全集》包括《魏伯子文集》十卷，《魏叔子文集》十三卷，《魏季子文集》十六卷，凡五十九卷，另附姪辈小三魏文集先后刊从两次。初刻于唐熙年间，称易堂藏版。魏禧才情富赡，学识渊博，为文丛横捭阖，瓷肆无忌，句法多奇拗，文意亦艰深。

中国散文是与诗词并存的文学形式，它和诗词一样源远流长，是中国古代思想和艺术的结晶，在中国文学史上占有重要的地位。大量的散文名篇千百年来一直为人们所传诵和称道。不过古人写作散文讲究[文以载道]，[文学乃经国之大业，不朽之盛事]，所以古代散文中表现出来的深邃的哲学思想、治国方略、为人之道乃至散文大家们端方正直的人格，确实令人惊佩与叹服。本书所选每一名句都分原句、注释和鉴赏三部分。

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本书多以狐鬼仙妖为主人公，以遇狐受魅遭鬼梦仙为故事情节，记述时事异闻异见，故事的叙述时间在明末清初之间。书中对社会靖状的反映与透露不乏深度。人物形形色色：有潦倒的书生，多情的妓女，守节的贞妇，仗义的侠士，虚伪的文人，下凡的仙人，报恩的鬼狐，害人的妖精……或讽刺，或鞭挞，或抨击，或议论，写遍了四海九州的人情事物。

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