暂缺简介...

本书包括：《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《孝经》四部分内容。

本书分为《三字经》、《百家姓》、《千字文》三部分内容。

本书是一部著名的丛著杂纂笔记内容十分丰富，大致可分为四类：稽古考辨、诗文评述、文坛逸事、风土名物。

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古圣贤千言万语，无非教人为善耳。然与流俗人言，文言之不解，又俗言以晓之；直言之不受，又婉言以通之；且善言之不入，又法言以儆之，世之人安得有得意忘言者与之言哉。至若不悄之教，微已，抑又苦已。《增广》之集，非由是与。其次以韵者，非无谓也。盖声音之道，与性情通。故闻呦呦之韵，鹿且呼群；听嘤嘤之韵，鸟犹求反……

佛家说人生是苦。我们常人不如此深思，也不能不承认人生有苦。有些苦来于天，如希望无病，而病常常不声不响地侵入，希望长生而“生年不满百”，此外还会有地震、水旱、寒热等等。更多的苦来于人。

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这是李渔最得意的一部著作，他是当时著名的才子，醉心于戏剧艺术，他把小说称为无声戏，并以此作为其短篇小集的书名，他自己编创的剧本，并执导，搬演自创的新戏，积累了丰富的戏曲创作，导演及表演的艺术经验。这使他的戏曲创作与理论主张都十分契合作为舞台表演艺术的戏曲的审美特性。李渔的戏曲理论，始终贯穿着专为登场的指导思想，着眼并切合于戏曲表演的艺术实践，他高度的评价金圣叹之评《西厢》的同时，指出圣叹所评，乃文人把玩之《西厢》，非优人搬弄之《西厢》。深得作为舞台表演世术的戏曲之三味，这是李渔戏曲理论有别于他人的最显著特征

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