中国古代散文随笔
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中华美文《线装经典》编委会 编著本书选取了诗词、曲赋、散文、文论等各种中国文学中哙炙人口的精粹之作,并辅以精美的译文和赏析。读过之后,我们可以了解诗之源远流长;读过之后,我们可以了解词之美不胜收;读过之后,我们可以了解曲之诙谐洒脱;读过之后,我们可以了解赋之浮华藻饰;读过之后,我们可以了解散文之意境深邃;读过之后,我们可以了解文论之经世致用;读过之后,若能使您感动、自豪、了悟,并将一丝满足与惬意久存于心。 -
最美的散文《线装经典》编委会 编《最美的散文》精选多篇精美散文,意境清幽,语言精妙绝伦,是我们最理想的心灵驿站。 散文看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受,所表现的多是零星杂碎的人生片断,但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里,读者虽不能领略到小说中所表现的那些曲折生动、荡气回肠的人生故事,却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。所以散文要用心来读,用心来体会。只有当你的心和作者的心真正相接的那一刻,你才算是真正透过散文那五彩缤纷的“形”,体会到它那凝而不散的“神”。那时你所体会到的就是散文灵魂的真善美,那就是作者通过散文表达出的内心深处的宁静的思索;那就是能带你通向更远的有着万千风景的世间的道路;那就是可以让你的心灵得到小憩的精神乐园。 -
历代散文名句鉴赏游光中 主编《历代散文名句鉴赏(中篇)》是《历代诗词名句鉴赏》的姊妹篇。笔者从历代优秀散文中撷取一些有代表性的句子,加以鉴赏和阐释,撰成《历代散文名句鉴赏(中篇)》。摘句凡622句,始于先秦,迄于近代。历代散文的流变和特点,从中可略见一斑。相信读者能从中感受到中国古代散文的洋洋大观,包罗万象,内容如天空般浩瀚博大,思想如大海般宽广精深。本册为中篇,介绍了汉代、三国、晋代、南朝、北朝和唐代这六个朝代众多散文名家的作品。《历代散文名句鉴赏(中篇)》分栏编写,分作者简介、名句、注释和赏析等栏目,优美的语言让读者赏心悦目。 -
历代散文名句鉴赏游光中 主编《历代散文名句鉴赏(下篇)》是《历代诗词名句鉴赏》的姊妹篇。笔者从历代优秀散文中撷取一些有代表性的句子,加以鉴赏和阐释,撰成《历代散文名句鉴赏(下篇)》。摘句凡622句,始于先秦,迄于近代。历代散文的流变和特点,从中可略见一斑。相信读者能从中感受到中国古代散文的洋洋大观,包罗万象,内容如天空般浩瀚博大,思想如大海般宽广精深。本册为下篇,介绍了宋代、金代、明代、清代和近代这五个朝代众多散文名家的作品。《历代散文名句鉴赏(下篇)》分栏编写,分作者简介、名句、注释和赏析等栏目,优美的语言让读者赏心悦目。 -
汪琬全集笺校(清)汪琬 著,李圣华 箋校《汪琬全集笺校(套装共5册)》汇集了现在存世的各种汪琬作品,加以编辑笺校。整理者在校勘文字的基础上,对作品中涉及的人物本事尽可能地做了笺注,同时对其每一首作品的写作时间也做了考订,这可以说是一部最完备的汪琬作品的整理本。另外,《汪琬全集笺校(套装共5册)》的附录极具特色,共分五个部分,内容包括:汪琬的各种传记、两种年谱、各家评论、友朋酬赠之作,及其弟与子的两个集子。这些文献一般比较分散,而且有的流传不广,不易为一般的学者所注意。整理者将其汇集起来编为一集,可以极大地方便人们的使用。 -
历代散文名句鉴赏游光中 主编在中华五千年文明发展史上,散文创作显示了强大的生命力和创造力,名篇佳作如雨后春笋,层出不穷。笔者从历代优秀散文中撷取一些有代表性的句子,加以鉴赏和阐释,撰成本书。摘句凡622句,始于先秦,迄于近代。历代散文的流变和特点,从中可略见一斑。相信读者能从中感受到中国古代散文的洋洋大观,包罗万象,内容如天空般浩瀚博大,思想如大海般宽广精深。 本册为上篇,介绍了先秦的众多散文名篇。 -
心香寄远·书信孙华娟 编著书信是一种重要的文体形式,它不仅是人类情感最真实的倾诉,也是人们交往、沟通的重要手段,许多书信本身就是很有文学价值、颇具艺术功力的散文佳作。本书收集了中国古代优秀、重要的书信,如《报任少卿书》、《与山巨源绝交书》、《与陈伯之书》等,直至今日,仍是人们一读再读的佳作。本书采用逐篇题解、逐段注译的形式,展示此类文章的主要特点、发展演变及重要篇目。装帧考究,插图精美,美文美图,赏心悦目。 -
与天国的对话·祭文蔺文锐 编著本书主要是收集中国古代祭文名篇,这些祭文或为名家所写,或为祭悼名人而为。全书以题解、正文、注释、译文的形式,以重要的篇目展示此类文章的主要特点、发展演变,给读者提供一个好的读本和范例。全书配有插图,版式疏朗,图文并茂,使阅读古文不再沉重,而更利于读者发思古之幽情。 -
书里书外·序跋杨春俏 编著序跋作为一种文体,是叙述一书宗旨、目的或写作动机等的文字,是一部书的要点与精神的体现。好的序跋就像冠冕上的明珠,以其优美的文字、真情的抒写、独拔的境界,帮助我们畅游书里书外,感受到一个本于原著、又不同于原著的意义世界。本书收录古人序跋中富于申义补遗、见瑜指瑕和言志遣怀的具有“真见识”与“真性情”的作品,逐篇解读,逐段注译,配以精美插图,引导读者发现其价值,领略其兴味。 -
幽梦影(清)张潮 著,肖凡 注译张潮(1650-?),字山来,号心斋,别署心斋居士,安徽歙县人。出身名门,其父曾视学山东。这样的家庭,决定了他少年起。便学习四书、五经,走八股科举之路。由于禀赋聪颖,十五岁,他的制艺文章即受到当道者褒奖,得补博士弟子员。但后来却大背其运,连试不授,最终,也仅捞了个岁贡生的资格;仕途上,也只取得翰林孔目这从九品的小官。举业不顺,也只是其困顿生涯的一个方面,在人生道路上,张潮的坎坷、挫折与磨难也多不胜举。据他在《八股诗自序》中说,自十五岁迄二十六岁,十年间,遭逢了许多不幸,以致“壮志雄心,销磨殆尽”。当半百之年,还遭“中山狼”诬陷,锒铛入狱。从而使他精神上蒙受了巨大的羞辱与打击,在其有关作品中,提到此事,他便不胜愤慨,怨恚之情,溢于言表。张潮一生好游历,喜交友。他到过很多地方,其中与江苏如皋、扬州因缘尤深。如皋有他的别业,在扬州他不只度过了相当的岁月,更在此著述立说,创造了他自己人生的辉煌。他交游极广,当时名流黄周星、冒辟疆、曹溶、张竹坡、尤侗、吴绮、吴嘉纪、孔尚任、杜浚等.都曾与他往还。张潮的著作,有《心斋聊复集》、《花影词》、《笔歌》、《幽梦影》等,编辑评定《昭代丛书》、《檀几丛书》、《虞初新志》。《幽梦影》约在三十岁动笔,前后历十五年,方才完稿。
