《古文观止》是清代以来最为流行的古代散文选本之一。清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选，所选文章语言凝练、短小精悍、乃千古传诵之作，从中不难看出编者细致和周到的眼光。书名为“观止”，于古文选编，其意可知，该书的编选意图就在于尽善尽美，一览此书，即可“观止”古文矣。

匆匆忙忙、纷纷扰扰的现代社会。当白天的忙碌沉入夜晚的宁静，执著地关注心灵成长的现代人渴望阅读、欣赏这些疏导情绪情感、培养审美趣味、提升生活品位的作家、作品。这些富有灵魂的文字穿越中华文化千百年的时空隧道烛照着现代人的心灵。“怡情书吧”，现代人浸润古典情怀的精神憩园。

《闲情偶寄》为李渔重要著作之一，又名《笠翁偶集》，从内容的具体分类来看，包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，共二百三十四个小题，论及戏剧创作和表演、妆饰打扮、园林建筑、家具古玩、饮食烹调、养花种树、医疗养生等许多方面，内容十分丰富，影响极为深远。《闲情偶寄》给了今人一个从过去的生活审美中寻求现代快乐生活的机会，对那些因日常的工作或学习而筋疲力尽的人来说，正？一个值得忙里偷闲仔细拜读的好作品；对那些有闲情逸致的人来说，也是通古辨今、提高生活审美情趣的好时机。

“中华大字经典”系列丛书是为老年朋友阅读传统经典而编辑出版的。 每年我国有数十万人进入老年人行列，每年我国大约出版图书数十万种，但是为老年人出版的图书比例甚小。很多老年读者感叹：眼睛越来越花，图书的字倒越小越密，用放大镜看书实在太不方便了！如何为数以亿计的老年朋友出版他们能读的图书，应该是整个出版界需要认真考虑的问题。 近年来，“国学热”不断升温，大批老年朋友也希望一睹经典原貌、品尝经典的原汁原味，更有不少是在年轻时就读过这些经典，退休以后打算利用闲暇重读经典。中华书局是我国传统文化读物的出版重镇，近百年来出版了大批优秀图书。为提倡尊老敬老的社会风尚，顺应老年朋友的需要，我们精心策划了这套“中华大字经典”系列丛书。 从选目上看，它既包括“四大名著\这样的古代文学经典作品，也包括《论语》、《孟子》、《庄子》、《孙子兵法》等思想文化经典；在内容方面，我们对文本精心标点、准确注释；在设计上，充分考虑老年读者的特点，装帧、封面的设计大方得体，正文部分采用大字排版，疏朗有致，而对部头较大的图书，采用分册处理，让老年朋友拿得住、看得清、读得懂。 本套丛书是中华书局所做的一次尝试，热忱希望社会各界和广大读者提出宝贵意见，帮助我们更好地做好这套书，也热诚希望有更多的出版社加入到我们的行列中来，为广大老年朋友奉献出更适合他们需求的图书精品。

唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。明初朱后最初将韩愈、柳宗元、苏洶、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位作家的散文作品编选在一起刊行；后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八位唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前人的基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，共160卷。〔唐宋八大家〕从此得名，

这个选本与主流派的选本互为补充，可以完善学生的知识结构，丰富他们对中国文学传统的认识。重印本书对今天大学语文教材的编写也不乏借鉴意义。透过一个非主流的眼光，可以让人们看到主流大学语文选本的遗珠之憾。沈编包含了长期研究和教学的心得，提供了可贵的选篇资源。对普通读者来说，本书也是一个难得的古代文学选本，可读性甚强。许多佳篇长久为正统文学观念所遮蔽，流行的选本又陈陈相因，普通读者难得一见，读来新鲜有味，给人以别开生面之感。

茅坤所编的《唐宋八大家文钞》多达一百六十多卷，对一般读者来说，篇幅太大，不便阅读。张伯行选本有鉴于此，在茅坤选本基础上，加以精选，全书19卷316篇，可谓茅坤选本的精编本。由于篇目选择得当，篇幅适中，便于普及，因此刊行之后，受到读者欢迎，成为明清时期最为流行的唐宋八大家散文选本。 为此，我们决定将该书收入“古典名著名家点评”丛书，为读者提供一个可信可靠的读本。本书以《丛书集成初编》（商务印书馆1936年版）所收《唐宋八大家文钞》为底本，参校相关作家别集，明显的错讹衍倒之处则径改。由于是普及读本，对改动之处不再出校记。茅坤、张伯行等人的点评文字则用红字加以区别。

文坛怪才阿城、陈村担任主持人，与文艺圈各路高手共同打造十二场谐趣对话。神侃对手包括姜文、洪晃、朱德庸、史铁生等人。话题不拘一格，既有关于生命的哲理性体认、对爱和快乐等人类情感的溯源；也有对语言文字和音乐影像的生动考察；抑或闲聊惬意的旧时光、身边的新动向。看似庞杂随意，但在话语的交锋处时有火花闪现。

巴金是中国现代著名的文学家和思想家。巴金代表作中，《家·春·秋》和《憩园》多以他的家族中的若干人物为创作原型，而且他后期的著作《随想录》和《再思录》中也多有对家族人物回顾的文章。巴金在谈到其曾祖父李璠在《醉墨山房诗话》中对明朝文豪文征明词《满江红》的评论时写道：“我曾祖不过是一百多年前一个封建小官僚……他却理解、并且赞扬文征明的‘诛心之论’，这很不简单！他怎么能做到这样呢？我的解释是：用自己的脑子思考，越过种种的障碍，顺着自己的思路前进，很自然地得到了应有的结论。”五四运动时期的吴虞被胡适誉为“中国思想界的一个清道夫”。吴虞曾经亲自为巴金祖上《李氏诗钞》题诗七言绝句四首，对之作了高度的评价，如“大隐东方忆昔时，文章经国几人知。万重桑海匆匆甚，黄绢长留绝妙诗。”李氏家族世代书香，著述甚丰。从巴金的高伯祖、高祖父、高外祖母到他的父亲、叔叔们、姑姑们都有著作，但是由于家族败落，时代变迁，大多失传。编者李治墨长期致力于搜集李氏家族史料。他为该书精选了从巴金的高伯祖父到小姑姑的九种诗文书画，即《秋门草堂诗钞》、《醉墨山房仅存稿》、《秋棠山馆诗钞》、《晚香楼集》、《意眉阁集》、《霞绮楼仅存稿》、《绿窗藏稿》、《澹音阁诗词》、《澹音阁老人画》，其形成时间在乾隆到光绪之间，内容包括文、诗、词、诗话、词话、序跋、公牍、书画。此书不仅对研究巴金的生平和著作，而且对研究中国近现代历史，包括四川的民俗和社会文化，都有独到的价值。该书由周巍峙题写书名。

《古代散文十五讲》分为上下编。上编按年代顺序，以我国古代散文中广为传诵的名篇为主线，集中讲述历代散文的特点与演变，举例生动活泼，对深奥的理论作了深入浅出的剖析。下编则将上编中提到的文章原文收录，详加注译，辅以精彩的评析。