起意编一本20世纪中国新诗选，其中一个原因，是觉得已有的一些选本为了追求全面，入选的诗人过多，有诗名的选多选少总得选吧，这样下来的一个结果，好像是点人头，追求全面差不多变成了全面照顾，漏了谁都不太好。从好的方面讲，此类的选本比较尊重文学史的实际情形，尊重尽可能多的诗人的劳动和成绩，毕竟近一个世纪以来我们是有那么多的人在写诗，选本岂可轻易编排进某些人的作品，而排斥另外一些人及其作品？但这样一来，一般的读者拿起一本诗选，就觉得不大容易找到头绪了，这么多的诗人，每人入选作品的数量没有多少差别，字面上混成一片，弄不好读着读着脑子里也混成了一片。从这样的读者立场出发，无论如何选本还是得狠点心去“选”，能够选到让读者眼亮心明的程度最好。跟前的这本《中国新诗： 19162000》，也做不到让人心明眼亮的程度，却是把这当成一个目标的。书中共选编了六十几位诗人的二百余首作品，这样一个自控的规模，显然不可能面面俱到——岂止如此，选本甚至遗漏了一些曾经产生过不少影响的诗人及其作品。由此可以对这个选本进行挑剔。但是我也听到了来自相反方向的挑剔：有几位朋友看了目录之后说，还不够狠心，还可以再减少几个人，再减少一些作品，再精些。可商讨的地方当然不仅仅就这一个方面，譬如，单就入选者的作品数量来说，互相之间显然也不那么“平衡”，谁谁谁是不是选得太多了，谁谁谁选得太少了？从作品本身来考虑，是不是可以用另外一首替换下这一首更好些？其实可以提出更多的问题。这表明，每一个提出问题的人都有一本自己心目中的诗选，它们之间存在着程度不同的差异和分歧，甚至是根本的对立。根据不同的情况，可以对眼前的这本诗选进行增删改动，乃至另起炉灶，以完成个人心目中的诗选。我倾向于用这种态度和方式来解决差异、分歧和对立，而不是大家非要达成“共识”不可。各个单独的存在之间，可以通过“对话”来沟通，但不可有以此代彼的霸道，同时也决不可屈从于统一的意志。这是我为眼前的这本诗选辩护的一个理由。所选的诗作，无疑应该还原到它们所从中产生的时代和文学史背景里去理解；以近一个世纪为时间跨度的选本，无疑也应该通过作品反映基本的文学史情形。在这一取向上，这个选本显然也有它的追求。但是，这个追求的愿望不可太强烈，文学史的要求必须有一定的限制，在要求今天的读者尊重文学史因素的同时，也必须尊重读者今天的欣赏趣味和判断标准。也就是说，不能仅仅要求读者走进文学史，我以为，比这更重要的，是让文学史上的优秀作品走进今天的读者中。如果一定要追问这本诗选的编选宗旨的话，这当是很重要的一点。毕竟这是一部作品选，而不是文学史的作品编年一类的东西，而且，这部诗选预想的是尽可能广泛的读者，而不是要为文学史负责的专家和某些圈子内的读者。那么，什么是判断作品本身优秀与否的标准呢？什么是今天的读者的欣赏趣味呢？显然，不可能存在一个斩钉截铁的标准和整齐划一的趣味。这个选本有意识地瓦解一段时期内所谓的诗史“主流”的观念和此一观念统摄下的作品“定位”、“排序”，同时也有意识地不以另一种单一的观念和趣味取而代之，虽然带有编选者个人的主观倾向，还是想尽可能地呈现出多元的诗观和诗作面貌。也正是从呈现多元诗观的意图出发，选诗的同时还选录了一些相关的文字，或为他人的评论与描述，或为诗人的自我揭示与剖露。统合起来，这些文字未尝不可以看成一部扼要的诗论选。这些与诗相关联的文字，像诗作之间存在沟通、差异一样，它们之间也存在着彼此呼应和种种不一致，集合在一起，确有“众声喧哗”的效果。希望此种简明的选录方式，不仅能够为读者提供阅读理解的参照，而且能够开拓阅读和理解的空间。这许多种声音，自然会有助于克服某一种或几种单调的声音对阅读和理解的可能性的有意无意的限制。这里还需要说明一下选本的编排顺序：同一作者的诗作，按写作时间先后顺序排列在一起；作者的先后，对应予入选的最早一首作品的写作时间的先后。大致上，这与文学史的发生序列相符。编者曾经想标明每一首作品的写作时间，后来发现很难做到，但还是有意识地做了一些努力。请有心的人注意作品篇末那些写作（而不是发表）的时间。在持续时间不能算短的选编过程中，我也持续地接受着来自师友的鼓励和实际帮助，对于我，这其实早已成为日常经验中重要的部分，这一项具体的工作，又把这一重要的部分具体化了。我同时以为，如果把这仅仅看成是对我个人的支持，我就太狭隘太自以为是了，至少它是对一件事情的支持，这一件事情的意义，其中很重要的一点就是以中国新诗为中心联结、汇聚起许许多多的个人，这本诗选也正是献给许许多多的个人的。“我们空空听过一夜风声，／空看了一天的草黄叶红，／／向何处安排我们的思、想？／但愿这些诗像一面风旗／把住一些把不住的事体。”

南北两宋有词人千余家，风格流派，繁富多彩，但可粗线条地分为豪放与婉约两派。豪放派首推苏轼与辛弃疾，而被归入婉约的名家更多，有晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照、姜夔、吴文英等。中国文学史上，历来将唐诗宋词并举。宋词作为一代文学之最，是每一位中国人不能拒绝的文化遗产。《宋词三百首》有家刻本和多家注本。此次刊印，尽量保持原本原貌，加上新式标点。原本中个别差错，予以径改，不再出具校记。为诵读辩论起见，对词中辞汇、本事，也只作简略精要的注释。对于词的作者，则在其作品首次出现时，附以简略的介绍。

本书精选我国古代的诗词名句，配以精美的配画，疑难注释、相关链接，让读者沐浴在诗词名句的意境之下。

宋词选本自宋以来不断出现，与唐诗选本一样，我得难以统计。这些选本，或选一个流派，或选一个时期，或选一个词人，或针对不同的对象，有不同的编排。另一方面，以词为表现内容的“词意画”也大量出现。柳永、欧阳修、苏轼、李清照、辛弃疾等著名词人的许多词作被画家选材，创作为“词意画”。词画互动的形式，大大增强了词与画的影响。词长出了翅膀，画扩大了题材。这是传统文化精华传播的很好形式。本书综合了段秀的宋词词作和据此而作的书画作品的状况，精选了40位宋代词人的百篇佳作及书画家据此而创作的“词意画”。词作采自中华书局版《全宋词》。在《唐诗》出版时，中华书局就已确定出版这本《宋词》了。

胡云翼先生是我国二十世纪承前启后的最有学术成就、在读者中影响也最为广泛深远的古典文学研究名家和诗词选注大家。本书收录了胡云翼词选的名著二种：《词选》、《宋词选》。前者选编于三十年代初，此书更全面体现了胡云翼的词学思想，此次为建国后首次重版，后者则曾发行数十万册。本书主要编者刘永翔为诗词名家、终身教授，此次他对重印的《词选》作了全面的整理，增补了词人小传，对原书词人顺序依据最新的研究成果作了大幅度调整，并新编了全书细目。他对《宋词选》的注释和词评也作了将近百处的改易或增补，给读者留下了更多思考鉴赏和研究的资料与启示。

胡云翼先生是我国二十世纪承前启后的最有学术成就、在读者中影响也最为广泛深远的古典文学研究名家和诗词选注大家。本书收录了胡云翼研究中国诗学的名著三种：《唐诗研究》、《宋诗研究》、《明清诗选》。读者阅读本书，可对唐、宋明清——我国最为重要的四个诗歌朝代，其诗歌的繁荣、发展和演变，及特色与异同，有全面深入的了解。本书编者刘永翔为诗词名家、终身教授，对全书进行了严谨细致的研究与整理编纂，使广大读者阅读本书，能获得更多启示。

自古文体变易多矣。梁简文帝及庚肩吾之属，始为轻浮绮靡之词，名曰宫体。自后沿袭，务于妖艳，谓之摛锦布绿焉。其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重，讽誎比与，由是废缺。物极则变，理之常也。圣唐受命，昕雕为朴，开元之际，王纲复举，浅薄之风，兹焉渐革。其时作者，凡十数辈，颇能以雅参丽，以古至今，彬彬然，粲粲然，近建安之遗范矣。南阳岑公，声称尤着。公读参，代为本州冠族。曾大父文本，大父长倩，伯父义，皆以学术德望，官至台辅。早岁孤贫，能自砥砺，徧覧史籍，尤工缀文。属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，迥拔孤秀，出于常情。每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽育吟习焉。

诗歌，是一种重要的文学体裁。它运用精炼的、富有节奏感和音乐美的语言，以强烈的情感和丰富的想象，高度集中地反映社会生活。概括性、形象性、抒情性、音乐性是它的特点。　诗歌的种类很多。从描写的对象可分为抒情和叙事两大类。从形式上分，可分为格律诗、自由诗、民歌和散文诗四种。从所描写的具体内容分，又可分为哲理诗、田园诗、山水诗、爱情诗、调刺诗、赠别诗等。本书从朗诵的角度阐述诗歌的美感，对每首诗进行点评、赏析。从作者简介到诗词内容到朗诵提示，全面且不繁琐、不累赘。如果想要认识诗歌、了解诗歌并对其加以朗诵的话，此书是较好的选择。理性加感性的分析，形式与精神的统一。

今年入夏以来，由诗人默默主编的诗集《撒娇》在上海、北京、广州、杭州、深圳等地引起了文坛广泛注目，在品位读者群中引起强烈震动。诗集一经上市，即在短短几天内不胫而走，各地数十家主流报章杂志出奇迅速地作出反应，美誉如潮，著名诗评家徐敬亚感叹道：“我们与世界只剩下撒娇最后这一点点关系了”，诗集虽经多次加印仍屡屡脱销，书店只得以“缺货”公告面对一批批热心读者。其盛况之空前实属近年诗歌阅读中之罕见。究其缘由，编者的精心遴选几乎网罗了当代所有撒娇的美诗，被视为诗歌出版界的一次革命；其次，诗集鲜明跳凸，寓意深远的书籍封面装帧，系中国著名设计师刘宏骏先生创作的2004年仅有的一部压卷装帧作品。但是，显然真正导致《撒娇》诗集风靡几大前卫城市的，恐怕还是撒娇美诗本身所具有的震撼力，及其汪洋恣肆的痛快淋漓的抒情艺术。诗集被书评界称之为“一部独具汉语阅读快感的诗集”，这一评语是恰如其分的。

唐诗、宋词、四书、五经是中华五千年优良的文化遗产，儿歌、绕口令是陪伴孩子们快乐成长的文化法宝。少年儿童就像一块海绵，渴望着不断汲取新的知识；少年儿童又像一棵小树苗，只有不断给予营养，他们才会在阳光下茁壮成长。教育部颁布的《语文课程标准》强调要培养学生广泛的阅读兴趣，让学生“多读书，好读书，读好书”，正是适应了少年儿童的这一内在需求。书山如海，我们从中撷取一朵朵美丽的浪花，精心选遍成这套丛书。少年儿童通过对这些名篇佳句的不断诵读，可以陶冶情操，增加修养，把自己培养成有理想，有文化的社会主义建设的有用之材