散文诗是一种新兴的文学样式。作为一种独立的文体，它诞生于十九世纪中叶的欧洲。在欧洲文学史上，第一个散文读诗作者是法国著名的象征派诗人波特莱尔。在我国，如同白庆新诗一样，散文诗是一种引进的文体，是“五四”文学革命的产物。散文诗是一种抒情文体，在散文的形式下抒发着诗意的内容。有诗的情绪 ，诗的幻想，但却不像诗那样分行和押韵。鲁迅先生曾在一篇序文里说：“有了小感触，我写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。”

这本优秀新诗读本，想努力反映我国新诗发民的轨迹。可惜篇幅有限，而新诗诗人之众，优秀篇什之多，这本小小的选本是绝对无法容纳的。加上这是一本给青年阅读的选本，我们主要选取了激荡着爱国主义激情，反对强暴的敌人，歌颂劳动人民的诗篇。罽这是人间最美好的感情，命名我们懂得什么是恨，什么是爱，以陶冶我们的情操，培养我们的高尚感情。

精美印刷，收藏经典，有精美书签，双色图文，并附详细译文、赏析。《中国传统文化经典文库》丛书，精选中国历代经史子集名著百部，内容涵盖古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著和脍炙人口世代流传的著名选本，以古籍名著今译的形式奉献给读者。本套丛书采用图文双色的形式推出，人们在欣赏，赏读文字的同时，又能看到著名的山水画，所选图画皆出自《芥子园画谱》、《一品堂画谱》、《三希堂画宝》等画集。观赏玩味之时赏心悦目使人产生心旷神怡的感觉。《诗经》本称《诗》，列为儒家经典后称《诗经》。它编成于春秋时代，收录了西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌，共305首。相传周王室派专人收集民间诗歌，是为“采诗”，因而辑集成诗集。据《史记》等书记载，认为《诗经》系孔子删定，近人多疑而否其说。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类，《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。产生地域为今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。其中？豆纭反蠖际敲窀瑁堆拧范辔缁崂指瑁端獭范辔肷窦雷嬷Ｊ男问揭运难晕鳎毡樵擞酶场⒈取⑿说谋硐质址ā！妒返挠判闶栊瓷镅云铀赜琶溃艚谧匀缓托常灰帐醺腥玖Γ蚨瞥纭：捍妒氛哂新场⑵搿⒑⒚募遥场⑵搿⒑椅敖裎氖А保骱菏绷⒂胁┦浚航笾鸾ニネ觥Ｊ肺盼氖В⑿杏诙阂院螅航笸ㄐ械摹妒肪褪恰睹贰４撕蠖浴妒返拇把芯看环θ耍芏嘌д咔阕⒕Γ妒氛饷叛首龀隽斯毕祝埂妒范灾泄难Х⒄共思渖钤兜挠跋臁？笔者深爱民族文化，也深爱这真金美玉的《诗经》，结合多年对《诗经》的研究和教学工作，既汲取古今研究者的成果，又独立思考，联系古今民俗、语言等，注意挖掘诗中较含隐又给人以启示的东西，以有新见，这样写成了此书。中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新，弘扬传统之宗旨。精选我国历代经史子集名著多种，以古籍名著今译的形式出版。我们首先重点选取我国古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著，又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。考虑到普及的需要，考虑到读者的对象，就每一部名著而言，除个别是全译外，绝大多数是选译；即对从该名著中精选出来的部分予以译注，译文力求准确、畅通，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用。使老年人、中年人、青年人都愿意去读，都能读懂，以便从中得到教益。

宋代文化的高度发达，以物质文化和精神文化同步和谐地发展为重要特征。宋诗的辉煌成就以及独特风貌，就是这一文化孕育的结果。宋人对自己创造的文化，有高度的自信。朱熹有言：“国朝文明之盛，前世莫及。”（《楚辞后语》卷六苏轼《服胡麻赋》题解，见朱熹《楚辞集解》）近现代以来，朱熹对本朝文明成就的这一论断在学界得到了高度的认同。

唐诗是我国文学史上的一颗灿烂的明珠，千百年来一直为人们传诵不衰。唐诗题材广泛。举凡宇宙人生，羁旅宴游，民生国计，边塞风云，春花秋月，岭云塞草，鸟兽虫鱼元一不可入诗。唐诗风格多姿多彩。李白的飘逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王维的冷峻，高适、岑参的悲壮……不胜枚举。诗是一种语言艺术。语言的魅力在唐诗中得到了充分的发挥。短短四句或八句诗，即能溶时空、远近、高低、情与景、现实与幻想等于一炉。内容高度浓缩，内涵极其丰富。多给孩子读一些唐诗，对提高孩子的情商，丰富孩子的语言，发展口语表达能力和对语言的理解能力非常有益处。

余光中是我国台湾著名诗人，现代主义诗歌的宿将。他的诗歌将传统诗歌的典雅、忧伤和音乐性与现代诗歌的跳跃和紧张感恰如其分地相结合，形成了一种极富感染力的个人风格。本书收录了诗人在各个时期的代表作品，依时间顺序划分为三个阶段，即卷一为1950—1974年的“台湾时期”，卷二为1975—1985年的“香港时期”，卷三为1985年以后的“台湾时期”。同时考虑到余光中作为一个前承传统、后启新河的重要诗人，他的艺术风格的形成和艺术成就的获得，虽然都在1950年移居台湾以后，但他的艺术准备和最初出发，则是从大陆开始的。因此在这三卷之外，增加了一个“卷前”，收录余光中在南京和厦门就学时的一部分早期作品。

词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。神致由性灵出，既体格之至美，积发而为清晕芳气而不可能掩者也。近世以小惠侧艳为词致斯道为之不尊；往往涂抹半生，未窥宋贤门径，何论堂奥！未闻有人焉，以神明与古会，而搜集择其至精，为来学周行之示也。疆村先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸南馨诵习之资；大要求之体格、神致、以浑成为主旨。夫浑成为遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之沂合，自然之妙造，即更进于浑成，要亦未为止境。

本书共收录了元明清著名散曲家白朴、关汉卿、马致远、康海、王磐、厉鹗等61位散曲作家的作品111篇，不同时代体现不同特色，并附有注释和品评。本书前言特色及评论文章节选

唐诗的发展，通常分为初、盛、中晚四期，简称“四唐”。初唐（618-713）前期，南朝浮艳诗风虽有消极影响，但总的趋向是南北交融互补，全面继承传统的优秀成分。其诗歌创作，即日益贴近现实，追求清新雅健，又吸取齐梁清音与丽藻。中唐（767-835）前期，元结、顾况步趋杜甫，写了一些同情民间疾苦的诗。晚唐（836-906）前期的杰出诗人是杜牧和李商隐，人称“小李杜”。本书精选唐代诗人49家，收录唐诗佳作120余篇。本书凝集多年研究心血，展示真知灼见，是别具一格的代表当今最高水准的唐诗选本。

诗歌之有「纪事」由来已久。以诗研史、汇录历代诗歌纪事文献，也就成了后世学人的一种自然追求。南宋计有功编成《唐诗纪事》，导夫于前，绩有清代厉鹗《宋诗纪事》，陆心源《宋诗纪事补遗》，陈衍《辽诗纪事》、《金诗纪事》、《元诗纪事》，陈田《明诗纪事》等，前后辉映，近人邓之诚《清诗纪事初编》继之于后。这些诗歌纪事文献总集，前后衔接，自成体系，构成了中国古代文史长廊中一道独特的风景。而邓先生《清诗纪事初编》仅选顺治、康熙两朝，范围不广，加之搜罗及评騭或有未当，学者以为有进一步扩充与提高的必要。当代著名学者钱仲联先生，对清代诗歌造诣精深，邀约同好诸君费时八年，共同编选七千多位诗人的作品，成此近一千二百万字的清代诗歌纪事文献的总集。该书分为明遗民卷、顺治朝卷、康熙朝卷、雍正朝卷、乾隆朝卷、嘉庆朝卷、道光朝卷、咸丰朝卷、同治朝卷、光宣朝卷，以及列女卷、释道卷、鬼诗梦诗卷、民歌谣谚卷等。各位诗人附有简历，纪事诗作之后汇集各家诗评，评论诗人的独特成就，兼及诗作优劣得失等。