一方面选择古文中的名篇，加以注释，加以赏析，使文意明朗，读者心目俱畅，引外，结合文意，精心选配，将其中所涉及的名物器用、山水风光、花鸟鱼虫，并皆用图来加以阐释，使文意来图中明朗化，使图在文意的激发下更为丰富多彩，在选图时编者穷尽心力，心求图文并茂，不致以图害文，着重体现其丰富多姿，色彩炫然。冯国超，1965年10月出生。1986年毕业于北京大学哲学系，获学士学位；1991年毕业于中国社会科学院研究生院，获硕士学位。现为《哲学研究》编辑部编辑。曾主编《白话史记》（红旗出版社出版）、《中国传统文化读本》（丛书，全书共60册，吉林人民出版社出版）等。另在国家级刊物上发表论文若干篇。本书版式设计注重传统文化底蕴和现代设计手法的有机结合，着眼于本书的鉴赏？胧詹丶壑怠Ｔ谝酝际臀姆矫妫≡裢恼履谌菹嗥鹾系幕婊⑽奈铩⑷宋镌煨汀⑸缁岜尘巴计龋⊥ü嗍泳跻氐淖楹希业揭惶趸毓榇澄幕牟噬呃取Ｍ迸湓芍ヒ粼迸淅掷仕械摹豆盼慕蔡场稢D，多角度全方位地演绎和诠释古文这一优秀文化遗产。使读者轻松获取知识的同时，为其提供更多的文化视野、审美感受、想像空间和愉快体验，也为家庭教育、课堂教学和艺术欣赏等提供理想的工具。

《百首诗词道人生》反映了作者对所经历的社会现实和生活中苦辣酸甜的感受。亲情、友情、国事、家事傎在其中，毕是有感而发。

担当大师，诗书画三绝，而又志节皎然。非一乡一邑人物，乃天下人物也。书画得者有如珙壁。诗有奇气，多惊人语。云南丛书馆历次所刊，尚未及一半。余十年搜访，始得较全。担当是明末清初著名的诗人、画家、书法家，在云南乃至在全国文化界都有重要地位。惜长期得不到足够的认识和应有的评价。其重要原因是其著作刻本罕见，学人苦苦搜求而未得，以致有人称“已佚”。近代学者方树梅，经数十年的收集，将担当资料基本收齐。现又由云南师范大学资深学者余嘉华（教授）、杨开达（编审）增补点校，编成《担当诗文全集》。它包括了《悠园集》、《橛庵草》、《罔措斋联语》、《牛花颂百（音员）》、《文论序跋》及《传记》、《年谱》等，是迄今为止最完整的担当诗文集。它与本社近期出版的《担当书画全集》一道，成为全面了解担当思想艺术的基础读物。

中华古典精粹导读。民族精粹，世代传承。中华民族五千年灿烂文化，其中有大量的诗歌、成语、典故，凝聚了前人呕心沥血创造的光辉思想和精彩语言。这些文化精华在上一世纪由于十年动乱而被践踏，民族文化的传承为之中断，这是民族的灾难，人民的不幸。近二十年来，教育界和社会各界重视向青少年推荐、传播前人的文化精品，诵读古诗文、记诵成语格言蔚然成风。尤其是教育部颁布语文新课程标准，明确规定中小学生必读的古诗词文数百篇，且列为教材，一竿子插到底，所有中小学校，连穷乡僻壤的村小学生也来诵读记咏。这是十分具有战略意义、历史意义的“文化复兴”，应举双手赞成。童趣出版有限公司为助一臂之力，委托“OPEN”编辑群精心编撰了《中华古典精粹导读》，对促进这一事业作出了贡献。这套书注意使古典作品与今人的生活、当今社会相联系，便于青少年理解应用。希望读者通过阅读，大大提高自己的文化素养，培养民族精神。这可是利在千秋的大好事。

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本书内容包括：有的人、追求、致小船及其舵手、瀑布穿过森林、运杨柳的骆驼、苹果树下、狼之独步、你的名字、草木篇（节选）、南曲、悼亡、礁石、鱼化石、乡村大道、长颈鹿、天窗、错误、流浪人、有赠、悬崖边的树、初雪、乡愁四韵、相信未来、这是四点零八分的北京、智慧之歌、秋、岸、回答等等。

刘毓庆，山西省洪洞县（原赵城县）人。1974年进入山西大学中文系学习，毕业后考取该校研究生，师从姚奠中先生研究先秦文学。1981年获硕士学位，留山西大学中文从事教学。1996年考入北京大学，师从褚斌杰先生攻读先秦文学博士学位。现为山西大学教授。主要学术专著有《古朴的文学》（1988）、《朦胧的文学》（1991）、《泽畔悲吟——屈原：历史峡谷中的永恒回响〉（1994）、《雅颂新考》（1996）等。论文有《中国文学中水神话意象的考察》、《华夏日月神话文化意蕴之考察》等约60余篇。

这本由浙江文艺出版社出版的《郭沫若诗》，收录了包括《女神》、《星空》等在内的大量优秀诗歌作品，从这些诗歌当中我们可以领略到郭沫若的文学风采，是一本文学价值极高的诗歌集。郭沫若一生创作了大量的优秀诗歌作品，本书中将其最有代表性的两部作品《女神》、《星空》也收录其中。在《女神》里，诗人歌颂“一切革命的匪徒”，如今却赞美遁世的伯夷叔齐。这一切，都是五四低潮在诗人身上的投影，从中可以窥见诗人心灵的历程；而《星空》则表现了作者虽然有对黑暗现实的愤恨，对未来开拓者近代劳工的期望，依然闪烁着反抗的创造的火花；但就大多数诗篇来说，失望感伤的情绪却占据着主导地位。除这两部经典作品外，本书还收录了《前茅》、《恢复》，让读者多角度的领略郭沫若的文学风采。其中大多数诗篇都有比较完整的结构、和谐的韵调、鲜明的形象，写作手法寓情于景，情景交融，从中可以得到美的享受。

巾箱本者，昉于南齐，盛于宋世，明清以降，代有新制。所谓巾箱，旧时随身小箧以贮巾帕之类杂件者。古人行诱坐卧，不时而诵，书必随身，故小其规制，以储巾箱；行则便携，卧则便览，闲暇间便把玩。故巾箱本虽为书林之季弟，而推尊夫子“学而时习”之义，居功亦伟。所惜近世以来，西风东渐，书崇洋装；踵事增华，日趋累重。携挟则如牛负载，卧读则片时叹难；更有甚者，腴外枯中，重椟轻珠，误导读者，其去书之真趣益远。上古社巾箱本丛书有为而作，比照历代巾箱本之经验得失，旨在返朴归雅，弘扬国光；制欲其小，而存真全豹；价欲其廉，而臧择版本；选目求的当，而尤重性情韵趣；组合以类从，而散购集藏，感惬人意。加以宣笺生香，套印活色，点校严谨，版面灵动，是所谓花大力气、大心血于小丛书，令人一见之下，爱而不能释手者。山不在高，有仙则灵；书不在贵，有格则韵。因此“书韵楼”为丛书名，大雅君子，当有会心。是为序。陆游以大手笔写小词，颇具特色。其抒情小品，轻倩流利，声情相称，毫无艰难拮据之感。而词中寄寓匡复中原大志向的名篇，更是举重若轻，称心而言，不作剑拔弩张之态，纯以自然深至动人。胡明代杨慎美之曰：“纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。”本书底本出于《仁和吴氏双照楼景刊宋元本词》，并新辑补遗。对全部作品加以句读，部分篇章采寻前人评语，以期让读者更好地领略陆游词的风貌。放翁词卷一赤壁词禁门钟晓忆君来朝路初翔鸾鹄西府中台推独步行对金莲宫烛蹙绣华仙葩宝带看即飞腾速人生难料一尊此地相属回首紫阳青门西湖闲院锁千梢修竹素壁栖鸦应好在残梦不堪重续岁月惊心功名看镜短鬓无多绿一欢休惜与君同醉浮玉。