写这本小书的缘起，全是得自一句不经心说出来的自嘲。 半年前在台北开会，闲暇时与友人焦桐夫妇小聚，酒足饭饱之余，不禁谈到他们的新文化事业——二鱼出版社，和海峡两岸三地的出版业。 谢秀丽刚从大陆回来，说到大陆的出版业仍然蓬勃，正方兴未艾，畅销书不少，竟然也有几本以哈佛为名的书，销路不错，而最畅销的就是那本《哈佛女孩刘亦婷》，作者是她的母亲，而且最近还出版了一本续集。我说这位女孩曾是我班上的一个学生，禁不住又加了一句话： “既然连哈佛女孩的妈妈都能写书，我这个老男人也是货真价实的哈佛教授，为什么不能？”坐在旁边的我妻玉莹于是当机立断，怂恿我也写一本关于自己的哈佛经验的书。我仍犹豫不决，考虑到自己夫子自道似乎有自吹自捧之嫌，多年来，我写杂文公私分明，甚少提到我在哈佛的学术生活的一面，就是为了避嫌，也许还是再考虑一下吧。 不料第二天秀丽——焦桐的夫人，也是一位极有经验的编辑——就把出版合约交给我了，我只好签字，生米瞬间煮成熟饭，我只好先为自己找几个借口： 其一当然是我现已退休，在名义上已经不隶属哈佛，所以更自由了，可以畅所欲言，不受拘束（其实，哈佛校方从来不管教授在外边的言论）。 其二是有鉴于台湾地区大学生出去留学的人数愈来愈少（大陆和香港似乎无此问题），由此可以影响到知识视野愈来愈偏狭，所以目前各有关方面正在谋求解决之道，想尽快想办法鼓励留学。因此我这本小书或可有所助益，至少可以引起少数大学生出去留学的兴趣？倒过来说，对大陆一窝蜂式的旅美渡金风气也有所警惕作用。 其三则是个人的理由。人过60岁以后开始怀旧，留学经验当然是个人回忆中的“高潮”，特别是在哈佛求学的那段“八年抗战”的岁月，更难忘怀，也常同我妻津津乐道，甚至有时在学生面前也曾自夸过：“想当年我作学生的时候，每天从早到晚听课读书，哪像你们如此懒惰？我那个年代还没有计算机，影印费用又贵，不忍心破费，于是自己边看边作笔记。听课当然从不缺席，每学期除了选修四门正课外，还要旁听五六门其他学科的课，每天在校园里从这个课室赶到那个课室，为的就是不想漏过堂上大师们讲的一字一句……”说着说着，就不免自鸣得意起来。 “英雄不提当年勇”——看来我还是作不了英雄，但仍自信当年的读书经验可以为年轻一代的学子提供少许启发。这本书的第一部的份量也似乎比第二部重，可见我对自己的求学经验的心得远超过我的教学经验。关于我在哈佛的这段“前半生”，曾在我与陈建华合著的《徘徊在现代与后现代之间》一书中谈过，那本书是现已故世的傅伟勋先生约写的，指明要我谈谈个人的求学经验，遂与建华一问一答以“对话式”的文体写出来，我因教学事忙，由他执笔，他的文采和学识也为那本书增光不少。 这本书则是我自己执笔，但仍以口语体平铺直叙道来，“对话”却成了“独白”，而且因写作的速度太快，文字未免有“粗制滥造”之嫌。但自认这种叙述方式至少可以存真，不作雕饰的好处也就是不为自己的过去多添色彩，从平淡朴实中达到我的回忆目的。然而，当我写到第二部——我的教学经验时，却开始感到不耐烦起来，非但觉得内容乏善可陈，而且发现自己的心情也很矛盾。在哈佛教授群中我算不了什么名人，甚至觉得自己多年来受“名牌”之累，终于摆脱之后，实在不愿再为这家名牌大学作广告，因此写来往往力不从心，对哈佛的学术地位既没有作深层的剖析也没有作全面的批判。所幸这不是一本学术著作，而是一本知识性的回忆录，从个人的经验来勾画出哈佛生活的面貌和情趣。对于这家知识名学府——它既是我曾任教十年的地方，又是我的母校——我当然心存感激，也不可能把它批评得体无完肤。然而我由于身在其中，自然不受其惑，多年下来，对母校早已没有什么神秘感。也许，这一种“解惑”（disenchantment）的工作，未尝不是一件好事，至少它不再把“名牌效应”视为必然，也不鼓励年轻学子对哈佛产生盲目的崇拜心理，这种心态在中国大陆和香港风行尤甚。说不定这本书会对哈佛的名声产生一种反效果，我也在所不计了。 不论如何，我这两段“哈佛经验”弥足珍贵，可惜在回忆自己的心路历程时，我无法用普鲁斯特的那种婉转而精致的文笔，把事无巨细反复叙述得生动异常，只好退而求其次，最后加写一篇略带自省的结语，为我这一代哈佛的学生作一个小小的见证。又觉全书份量仍然不足，所以在附录中加上两篇已经发表过的杂文，一是写我在哈佛任教时的同事韩南教授，一是我在哈佛读书时代有幸拜他为师的捷克汉学家普实克教授。除此之外，又征得以前的学生陈建华同意，把他的一篇描写我讲书（但也对我过誉）的文章也一并放在附录里。 我的妻子李玉莹其实也是这本书的始作俑者，当然义不容辞，特别为此书写了一篇文章，用她的感性的文笔来描述我在芝加哥和哈佛的教授生活。这本书，和我们婚后我写的所有作品一样，要献给她。有人说我不爱“江山”（哈佛）爱“美人”，恐是过誉了，但也说对了一半。

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历来的宋诗选本中，今人钱钟书《宋诗选注》和金性尧《宋诗三百首》是颇爱好评和最有影响的两个选本。金性尧生选注的《宋诗三百首》共选诗三百三十七首，自一九八六年初版以来，一再重印，热销不衰。该选本个性鲜明，在诗歌去取上公允稳妥，既收录历久传育的名篇，又发掘出不少为人们所忽略的佳作。对文学爱好者而言，此书更能体现宋诗的风貌与精华。金先生对诗人和诗作的评价，比较注重“对社会与人生的态度”，同时也尽量反映宁人“驱使文字的本领”，因此，可谓兼顾了诗歌的内容与艺术表现两个方面，并在一定程度上弥补了钱钟书先生的宋选本中因时代原因未能充分表达的本意。本书列入清华大学人文社科院本科生指定应读书目。[看更多]

二十世纪六址年代初，作者在复旦大学文学研究室跟熟绍虞教授从事中国古典文学理谕批评史当时他正在研究清诗话，并拟定了一份《清诗话续编拟目》。他对作者说“清代诗话的成就可说是超越以前任何时代的，更重在系统性、尃门性和正确性。作者在燕京大学任教时，就注意搜集清人诗话，收藏一多，发现丁福何所编的《清诗话》，没有反映清人诗话的全貌，就有续编的之意。现在作者拟了这个目录，选了一百六十三种，分上中下三编。”要作者帮他查资料，借资料，翻检他所收藏的数百种诗话。但不久他承担主编《中国历代文论选》工作，无暇顾及清诗话续编之事。直至一九八三年，他编选的《清诗话续编》纔出版。《全明诗话》是一部明代诗话汇编总集，收入明代诗话103种。《全明诗话》在编辑体例上同《历代诗话》、《清诗话》，以完整的诗话著作入录，删除摘编性及有争议的著作，版本选择多用善本，一部分且为孤本。本书辑校者多年前师从郭绍虞先生攻读明清文论，此后穷数十年之力专事明代诗话的辑录、整理、研究，从而为文学理论研究者和广大读者提供了一部翔实的明代诗话资料。本书为国家古籍“八五”重点图书。

教育部人文社会科学基金项目。本书内容包括：西王母——女神、女仙及其文学意象；从《列仙传》到《神仙传》；骚人的神仙幻想和仙界巡游；游仙诗与步虚词等。

全国高校古籍整理研究工作委员会规划项目 河北大学学术著作出版基金资助项目。本书专事注解杜诗五律、七律，共十二卷，前九卷为五律，共计627首；后三卷为七律，共计151首。所录诗及次第，依照顾宸《辟疆园杜诗注解》本。

阅读经典，就是和人类最优秀的灵魂打交道，就是把一个人的生活和伟大的传统联系在一起。但是由于语言的隔阂，时代背景的暗昧，以及表现手法的特殊，一般读者对经典作品的理解并不容易。专家的指导可以有助于我们克服上述困难，拓宽思路，启迪想象，引领我们走进经典，所以对经典作品的鉴赏文章很受一般读者的欢迎。我国自上世纪8年代以来出版了大量对经典作品的鉴赏丛书、辞典，其中有很多得到读者认可，至今行销市场。但是这类读物往往贪多求全，对原作和赏析文章遴选不精，注释简略，不适应一般读者的需要。为此，我们特邀当代著名诗人、诗歌评论家西渡先生从我国现代著名作家、诗人、学者对古代诗词、散文、新诗以及外国诗名篇的解读文章中精选其精品，与原作编辑在一起，辑为《名家读古诗》、《名家读唐诗》、《名家读唐宋词》、《名家读宋元明清诗》、《名家读古文（上）》、《名家读古文（下）》、《名家读新诗》和《名家读外国诗》等八册，并对原作加以详明的注释。入选的诗文均为千古传颂、已有定评的名篇，解读文章的作者则为我国现当代一流名家。这些文章充满了由现代与古代相遇所激发的深沉智慧，为读者在现代立场上接受和激活经典作品提供了出色的范例。本丛书的编选费时数年，从选文到注释无不精心打磨。编选者视野广阔，整套丛书取材广泛，自成体系。本丛书的出版将是我国文学研究领域特别是古典文学研究领域的盛事，相信定会受到广大文学爱好者的欢迎。

本书为百年流传下来地儿童经典读物，配以彩色绘画，是一本图文并茂的图书。

20世纪旧体诗词乃是中国文学中璀璨夺目的部分，然而长期以来没有系统整理，许多杰作散失民间，不为人知。《二十世纪诗词注评》作者历十余年精心收集整理，并详加注释平析，探幽发微，门径既开，使20世纪旧体诗词光芒四射，中国文学之林为之一亮。《二十世纪诗词注评》稿精心收集了20世纪名家名作诗词数百篇，大体反映了20世纪诗歌（旧体诗）面貌，挑选精良，点评简洁到位，作者介绍也能做到从简。既能做资料使用，也可供一般读者做鉴赏。