弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平息人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧 。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他反中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。李叔同自幼受到良好的中国传统文化的教育，诗文词赋俱佳。长大后风流倜傥，又有爱国心、正义感，很快在当时文坛崭露头角。这部李叔同诗文精选集，编入他不同时期创作的诗、词、歌曲、文赋和演讲稿等（过于专门的佛学演讲不录），借此对这位出尘脱俗的杰出艺术大师表示由衷的敬意。

本书按时间顺序，精选了300首脍炙人口的唐诗，包括诗歌、注释、作者简介、写作背景、名句赏析、唐诗故事、文史知识、精彩插图等栏目。本书由著名唐诗研究专家编写，内容权威，通俗易懂，是小朋友掌握唐诗的好助手。

本书是一本散文诗作品集，其中收录了柯蓝的多篇作品，可供读者阅读。

本书是梁笑梅以她的博士学位论文作为基础的。全“体大思精”来给予整体评价。对于余光中的打量比较全面，尤其是对西方音乐和西方绘画赋予余光中的影响的剖析很有价值。本书从传播学的视角去考察余光中，是发前人之未发，新意盎然。　在台湾，余光中是一位有争议的人物，尤其是对他在“唐文标事件”和乡土文学论战中的一些表现，一些作家颇有非议。但是，我认为，余光中是一个不可忽视的存在，他具有重要的诗学价值。第一，余光中右手写诗，左手写散文，兼及评论，著作甚丰，影响甚大。第二，余光中的诗歌与音乐的结合处于很理想的状态，他诗歌的传播学意义很有研究的必要。第三，余光中“之”字形的诗歌道路很具时代的典型意义——他在《再见，虚无》以后的回归，从某种意义上给予中国新诗发展以启示。

内容提要萧伯纳说过，许多英国人终生不看莎士比亚，是因为幼年时老师强迫种下的恶果。林语堂也说过，许多中国人离校以后终生不再读诗，是旨趣末到而学校逼其必做所致。失败的语文教育，败坏了我们对美丽诗词的胃口。这是一套让您开心而不是让您“受罪”、供您享受而不是供您“学习”的诗词读本。随意翻开，您就能立马进入一个轻松快意的魅力空间，仿如盛夏纳凉或冬夜围炉的当儿，听一位有学问、有品味而且有情趣、有生气的年轻朋友，从容自在、信马由缰地聊天。您增工了见识，您丰富了谈资，您刷新了对某一些诗句的领悟。更理要的是，您进来了，您感受并且享受了。您漫不经心有一搭没一搭，昨晚在床上翻两页，今早在厕上读几行，明天在出行的车上触景伤情吟一句，终有一天，您浸淫既久翻烂了书，恭喜您好歹腹有诗书气自华了。目录编者说我“诗”故我在／1作者说人去余音未散，夜夜梦回唐朝／5导读同一首诗，N种读法／8第一章 人散后，一钩新月天如水／1我想攀附月色，化一阵清风／2新月如佳人／8但愿人长久，千里共婵娟／13天上最寂寞的神仙／22这是我个人的一小步，却是人类的一大步／27大多数中国人学背的第一首诗／35第二章 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫／47燕子楼空，佳人何在？／48天下三分明月夜，二分无赖是扬州／52扬州的和尚名声不太好／61杜牧碰壁处／67最虔诚的皇帝佛教徒／74牧童遥指杏花村／80想依靠纯文学来谋生是多么的不容易啊／88去年燕子天涯，今年燕子谁家／95小燕子，穿花衣／104是谁多事种芭蕉？早也潇潇，晚也潇潇／108梧桐一叶落，天下尽知秋／113洁癖文人的另类故事／118从“花间派”到《大话西游》／124第三章 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家／131花开堪折直须折，莫待无花空折枝／132江南佳丽地，金陵帝王州／138一条秦淮河不知入了多少回诗／146唐人七律第一／151第四章 寻常—样窗前月，才有梅花便不同／1 55狗确实是天生的“画梅高手”／156现代人吃醋，古人吃梅／160看梅花居然看丢了官／16426种赏梅的佳境／169梅妃争宠杨贵妃／177赵师雄遇仙／182踏雪寻梅／184不要人夸颜色好，只留清气满乾坤，187疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏／189历史证明，王安石特不爱洗澡，196王安石变法感言：君难托！／201贫居闹市无人问，富在深山有远亲／208何物最关情？黄鹂三两声／211第五章 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪／215春游芳草地，夏赏绿荷池／216中国文化人最理想的生活模式／22l读书随处净土，闭门即是深山／226春夏秋冬，东南西北，天然绝配，自成佳对／229老太监，生南方，居北地，那个东西还在么？／233“春夏秋冬”回文诗／239可以清心也／245名句索引／251网上评论摘编／263

本书主要概述了唐诗总论、唐诗本质、唐诗体载、唐诗风格、唐诗正变、诗歌各体的含义、诗评理论观点等内容。

东宁友人贻丹荔数十颗有作海外何从得异果，于今不见已更年。色香疑自云中落，苞叶宛然旧国迁。好友寄缄嫌少许，老人开箧喜奇缘。馀甘分啖惊新候，遥忆上林红杏天。注释1东宁，台湾的旧称。贻，赠送。丹荔，荔枝。其色红艳，故称。2宛然，清晰貌。旧国，故乡。《庄子·则阳》：“旧国旧都，望之畅然。”成玄英疏：“夫少失本邦，流离他邑，归望桑梓，畅然喜欢。”3缄（jian，兼），封，器物的扎束或封口。4箧（qie，切），小箱子。5馀甘，余留香甜的滋味。啖，吃。新候，新季节。6上林，即上林苑。秦时营建朝宫于苑中，其前殿即著名的阿房宫。汉武帝时复为官苑，周围二百多里，内放养禽兽，供皇帝射猎。红杏天，宋词人宋祁《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”之句，这里以红杏天指春天。赏析作者在台诗作多表达对明朝的忠诚，《全台诗》所录十四首诗中仅有这一首是描写台湾风物的。作者看到友人送来的荔枝，在惊叹它的色香，品尝它的美味的同时，联想到的还是美好的故乡。P2-3

冯至的诗歌感情含蓄深沉，于平淡中见奇巧，被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。他的表现爱情题材的抒情诗和叙事诗，大多在带有情节波澜中创造出很美的意象和情愫，感情细腻真挚，幽婉动人，不少诗还涂抹着悲剧色彩，蒙着一层淡淡的哀愁，令人荡气回肠，思绪绵绵。在语言形式方面，遣词用韵讲究，旋律节奏舒缓柔和，节句形式于整饬中保持自然。本书收集了他的代表作品数十篇，其中包括他的脍炙人口的名篇《蛇》、《绿衣人》、《伍子胥》等。　冯至的诗绪皆来自生活的感念。或一件现实景象，或一丝纠缠不清的情感，或一团赶不走化不开的哲思，都是从自己生命里蒸发出来的，有独特想象的。冯至长期积累而突发的写作方式，有起有伏，有高潮有跌落，便将冯至的诗自然划分成四段：上世纪20年代初的《昨日之歌》时期，20年代中晚期的《北游及其他》时期，40年代初的《十四行集》时期，及以80年代为主的新时期。本书便据此编排了他诗歌的次序，并借以道出他文学的肌里与脉络。

在中国现代诗人中，戴望舒是极为严谨的一位。本书收录了戴望舒各个时期不同体裁、风格的代表作品。戴望舒早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄；后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风变为刚健厚重，语言洗练纯朴。其散文清新隽永、意味深长，同样有着浓重的诗的味道，让你在阅读之中如沐春风，也会让你在淡淡的哀伤中品位人生的意义。戴望舒总共只写了一百多首诗，出版了《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》四部诗集。有趣的是，《望舒草》是对《我底记忆》的删改增补，《望舒诗稿》又是对《我底记忆》和《望舒草》的增订汇编。戴望舒对自己的诗不断修改，精益求精，有的甚至改得面目全非。《望舒诗稿》可算他前期诗歌的定本，《灾难的岁月》则是他后期诗歌的定本。因此，这本戴望舒精选集收入这两部诗集是合适的（《望舒诗稿》中原有“法文诗六章”，现删去，新增一篇杜衡的《序》）。

作者本于信仰情怀，尝试以诗歌、散文、童话等多种艺术形式，表达对嬗递四季、造物奇妙的欣赏、敬畏、赞美和感恩。　全本诗集多中见一，平中见奇，以天为殿，以地为坛，与春夜、夏月、秋水、冬雪一起，合成一部生命与季节的交响礼赞。　全书配以典雅素淡的插图，语言清新优美，诗画质朴灵动，令人开卷有悟。　本诗集讴歌自然背后的神圣，探索人性内里的幽暗，感怀敞露在天地万物中的真情，捕捉纯真童年中天光一现的圣洁。　《春曲集》以灵动飘逸的短歌行在情景交汇中欢悦讴歌自然背后的神圣，宛如春夜明静；　《夏咏集》以错落有致的散体文在忆思哲悟中探索人性内里的幽暗，犹如夏月朦胧；　《秋歌集》以质朴无华的自由诗在天地万物中敞露无私存在的真情，亦如秋水脉脉；　《冬吟集》以童年意识激活人类丢失的敬畏之心和祈祷之心，从儿时岁月中捕捉天光一现的圣洁，纯如冬雪晶莹。