2008年5月12日，突然之间，人们震惊了，灾难会降临，家园会变成废墟，鲜活的人会被黑暗吞噬，生命脆弱历历在目……那天之后，记录牢骚生活的博客们纷纷沉默了。5月19日，默哀的三分钟，把肺腑痛熔。5月21日，我们开始编辑这本诗集。在地震发生后，网络和报纸上出现了很多的诗——有些诗，很朴素，出自一个从来没有写过诗的人之手，但足以让最坚强的男人流泪；还有些诗，出自一些我们已经知道的诗人，他们的作品，“就像从心口上撕下来”。这些诗句，不仅止于悲伤的心情，它们用悲悯．去告慰在天之灵，用良知去鼓励惊恐万状的人们去感觉、去选择、去行动……我们还选取了一些图片和诗歌排录在一起，让这场灾难的图象和人们的心情一起被记录和留存下来。在选图的时候，我们放弃了一些图片，比如，遇难者的遗体，嚎哭的脸……我们希望伤痛，能够渐渐地平复，噩梦，不要一直留在人们的脑海里。诗集的名字叫《珍藏感动》。“感动”，是多么常被使用的一个词语，但是，谁的感动能比这一次的多？又比这一次的更真切？这些诗和图片，是值得珍藏的，多年以后，当你再次感觉生活无聊的时候，从书架上取出这本书，或许，你又可以想起些什么，或者，你又可以再进行一次关于生命意义的追索。

优秀诗歌十分讲究音乐美，席勒甚至认为“诗里的音乐在我心中鸣响，常常超过其内容的鲜明表象”。旧体诗有格律，讲究押韵，讲究对偶，学生容易感受到诗歌的音乐性，于是很多学生有误解，认为现当代诗歌和外国诗歌是没有这方面要求的。其实不然，例如我国以闻一多、徐志摩为代表的一大批现代诗人，都很重视诗歌的音乐美，他们的诗歌行数、字数整齐，停顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色。欣赏诗歌时反复诵读，熟悉诗歌的节奏韵律，就能领悟诗歌语言内在的音乐美。要朗读好诗歌，除把握全诗的思想感情，还要处理好诗句内部的停顿，把握好诗句的感情节奏。如流沙河的《就是那一只蟋蟀》，句式整齐匀称，节奏鲜明，读时会感受到适应思想内容的需要而产生的优美韵律。这是因为作者以语义为单元作有节奏的停顿来组织诗句。从理论上说，所谓诗歌的“节奏”，就是一连串的声音的高低、快慢和停顿，相当于音乐中的节拍。没有节奏，就没有诗；现代诗歌也是有节奏的，它的音步也是有变化规律的。以郭沫若的《天上的街市》为例，虽然句子长短不齐，字数多少不等，但节奏也是极其鲜明的，基本上是三顿。自由诗的节奏，一般以三至五顿为宜。此外，诗歌还讲究韵律和谐。诗歌的韵律，主要表现在押韵上，即每句或隔句的最末一个字用韵相同或相近。不同的韵，可以造成不同的音乐气氛，传达不同的情感。要理解不同韵脚对内容的影响，体会出不同韵脚的美感效应。我们经常读诗，就会发现：抒发高亢激昂情感的诗，常常用阳韵（带鼻音的韵），这种韵浑厚响亮，宜于表现诗歌激昂高歌的情绪。

《厉以宁诗词选集（上下卷）》收入了厉以宁先生历年来撰写的六百六十六首诗词，为庆祝其与夫人的金婚之喜而出版。厉以宁现为北京大学光华管理学院院长、国务院学位委员会经济学评议组成员、中日关系学史学会会长。主要研究领域是西方经济学、中国宏观经济问题、宏观经济的微观基础，其在对中国以及其他许多国家经济运行的实践进行比较研究的基础上，发展了非均衡经济理论，并运用这一理论解释了中国的经济运行。

本书精选了汪国真创作的“爱情像一杯清茶”，“我的心你可懂得”，“有你的日子总是有雨”，“生活常是这样”，“记忆的门”，“跨越自己”，“爱为了明天”，“年轻真好”，“一处风景”，“春日心语”等200余首诗文，较全面地反映了他作为诗人的作品风貌，并进行了独到的编辑，在吸引读者的同时注重了收藏价值。

《灰椋鸟之歌》收入作者十多年来创作的散文和诗词合集五十余篇。全书分上下两辑。上辑收入诗人十年来创作的以滩涂题材为主体的一百五十余首诗歌，苍茫，独立，厚重，堪称真正意义上的自然之歌、生命之歌。下辑精选散文五十余篇（章），滩涂湿地的自然风物、黄河故道的乡村景象以及孤独童年的心灵记忆，点点滴滴，铸成了一个游走于现代城市却啜饮着乡土精血的写作者的血肉灵魂。近几年来，姜桦以独具个人特色的诗歌写作峭立诗坛，引起了读者广泛的关注。作为诗人，作者集二十年的努力，在其生活的沿海滩涂湿地发现了浓浓的诗意，并引入自己深情持久的歌唱。他的有关滩涂题材的诗歌被誉为“一个滩涂之子关于大地的热情颂辞”。本作品为作者的自选集，分上下两辑。上辑《一个人的滩涂》，收入诗人十年来创作的以滩涂题材为主体的一百五十余首诗歌，苍茫，独立，厚重，堪称真正意义上的自然之歌、生命之歌。下辑《心中的牧场》，精选散文五十余篇（章），滩涂湿地的自然风物、黄河故道的乡村景象以及孤独童年的心灵记忆，点点滴滴，铸成了一个游走于现代城市却啜饮着乡土精血的写作者的血肉灵魂。

《五月的殇咏》主要收录了在网络上广为流传的、以汶川大地震为题材的优秀诗歌作品，包括对祖国的歌颂，对亲情、爱情、师生情的咏叹，如《我歌颂一面旗》、《生死不离》、《孩子快抓紧妈妈的手》、《背着你，就像当初嫁给我那样》、《老师，我在瓦砾中找到了您的眼镜》等。

《三境斋诗集》作者的诗不仅有新意，而且有思想深度。他的诗常有对历史和现实的思考及对时事和人物的褒贬评说。即使是咏物，也总是在曲尽物妙的基础上，重在表现思想感悟和物的理趣。在《江船行》中，他用“江水时时流青史，终淘泥沙辨虾龙。”形象地表术了大浪淘沙的历史规律。在《阳关垂思》中，他用“自古止戈播白骨，不独木兰替从军”。表达了以战争制止战争的军事思想。在《观戏有感》中，他用“黑白清浊何须辨，要紧花翎与孔方。”尖锐地批评了拜倒在权、钱脚下的昏官。名家名作往往因其清新优美的文笔、情趣盎然的题材、含蓄深远的思想而受到人们的喜爱。品读经典，就像穿越时光的隧道，与大师进行灵魂的碰触、思想的交流。《三境斋诗集》是作者近几年创作的诗歌作品中比较精彩的200余诗，使读者徜徉于书林美苑之间，在文章中感悟人生的真谛。

2008年5月12日14点28分，一场突如其来的大地震让世界震惊。灾难夺去数万同胞的生命，让百万人无家可归，让美丽的天府之国变得满目疮痍，裂变的沟壑成为每一个中华儿女心中永远的伤痕。汶川，这个名不见经传的地方，一瞬间成为全世界关注的焦点。在这危难时刻，党和政府表现出坚定的意志和决心，伴随着余震不断，总书记和总理亲赴灾区一线，用党和政府的温暖去抚慰一颗颗受伤的心灵，去握住一双双粘满泥土和血迹的手，给灾难中的人民以力量和关爱。有一种悲痛叫力量，有一种倒下叫站起。我们的人民没趴下，同死神和灾难作顽强的抗争。一方有难，八方支援，人民解放军、武警官兵、公安民警身先士卒，不离不弃，展开了一场震惊世界的生命大营救，施救者被救者以感动传递感动，以坚强支持坚强，以生命支撑生命，创造了一个又一个奇迹。全国各行各业和世界人民慷慨解囊，把爱和祝福送到灾区。这一切，都是对生命的礼赞，不能不让我们为之感动。伴随着抗震救灾和举国哀悼，数不清带着爱的诗篇也纷纷出现在媒体上，被传诵着、被吟唱着。诗言志，歌咏情。生命的花朵在废墟上以最美丽的姿态绽放，倾诉和凝聚着爱的力量，也记录着这段不平凡的历史瞬间。群众出版社以几天的时间编辑出版了这本诗集，也表达了对灾区人民的一份爱心。匆匆写下这些文字片段，是为序。　也算做一种纪念。面对灾难，中国以坚强的名义，让世界充满敬仰。面对灾难，中国以诗歌的名义，让生命如此灿烂。

中国现代新诗在思想、语言及审美形态上都与传统诗歌有很大的差异，但同时也有着更深刻的关联。从胡适等人与中国古典的“宋诗运动”之密切关系开始，中间经过了新月派、象征派、现代派之于晚唐五代诸传统的汲取，直到最“现代化”的中国新诗派，莫不留着中国古典诗歌精神的印记。本书着重为我们揭示这些或显豁或隐秘的古今诗学联系，以求为理解中国文学的现代处境提供新的思路。

《婉约词赏读》收录自唐以来近60位词人的婉约词150余首，可说是从万首词中精心挑选，从古至今，千年一脉，婉约词派之发展脉络，略见于此。为便于阅读，每首词均作了较系统的赏析。限于水平，讹误在所难免，欢迎大家批评指正。词又名曲子词，是一种和乐歌唱的文体。词的流行，与音乐的流行和都市民众休闲需要相关。唐代以后，经济快速发展，娱乐场所普遍出现，赏曲听歌已渐渐成为都市居民的一种休闲方式。于是为乐曲配的歌词便成了应时之需。有宋一代，由于雅俗共赏，长于抒情，又极具音乐魅力，词很快就传遍南北，风行天下。叶梦得《避暑录话》载：“尝见一西夏归朝官云‘凡有井水饮处，即能歌柳（永）词’。”足见其流传之广。婉约词的正式提出，始于明朝张，他在《诗余图谱》中说：“词体大略有‘一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢宏’。”何为婉约？婉，即委婉柔丽之意。约，即精炼清简之意。张惠言评温庭筠词“深美闳约”，此四字可视为婉约词文艺学上的定诂。言情，是婉约词的传统题材，也是其主要特点。“情有文不能达，诗不能道者，而独于长短句中可以委婉形容之。”（查礼《铜鼓书堂词话》）它以情动人，道尽人间悲欢离合、喜怒哀乐。“以美取胜”是婉约词的又一特点。它在语言的创造、音韵的推敲、技法的讲究、形式的安排、情致的把握等方面，无不殚精竭虑、穷极工巧。词的艺术表现力总体上说是优于诗歌的。比如从词调的结构与组成上，它有起调、过拍、换头、领字等，句式参差，体现了多样统一的错综美。词的语言自然而近情，不尚典故，易于接受。如李煜的“春花秋月何时了，往事知多少……恰似一江春水向东流。”（《虞美人》）真是称心而发的至情文字。李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……这次第、怎一个愁字了得。”（《声声慢》）一连用十四个叠字写悲郁惝恍之情，可谓古今无二的创格名篇。婉约词有着巨大的艺术魅力，它是传统文化中的无尽宝藏。宋翔凤在《香草词》序中说：“凡情与事委折抑塞，于五、七字诗不能尽见者，词能长短以陈之，抑扬以究之……期敛散越之意，约以婉转之言。出之靡尽而留其有余。庶几掉臂忧患之中，游鞅尘埃之外。”指出词不仅有优于诗的表现力，还能怡悦心志，涵养天和。古人玩词，今人赏词，最终离不了审美品鉴。历代佳作，备受前人关注，品鉴文字实多，今人面对诸多名篇，欲求其精髓，借以指点迷津，便为捷径。