《哈萨克民间达斯坦（第2卷）》是哈萨克族非常丰富的民间口头文学的一个分支，不仅数量多，而且种类也很多。从我国哈萨克族的情况来看，从解放初期至今，我们已经从民间达斯坦诵唱人口中搜集整理了三百多部达斯坦。经自治区民间文艺家协会提议，《哈萨克民间达斯坦（第2卷）》于2006年被列入自治区非物质文化遗产抢救、保护工程；2007年又被列入国家非物质文化遗产保护工程。这是一件可喜可贺的大事。从1980年初开始，在自治区民间文艺家协会的提议之下，民族出版社出版了十八卷哈萨克文版的《哈萨克民间达斯坦（第2卷）》；新疆青少年出版社出版了十卷本哈萨克文版的《哈萨克爱情长诗》。部分专门从事哈萨克民间达斯坦研究的研究人员的专业论文也相继在各类报刊上得以发表。这些都标志着哈萨克民间达斯坦的研究、发掘和保护工程才刚刚开始。

“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”这是孟子对春秋战国时代的基本评价。圣王之权没有了，诸侯自以为王；圣王之义没有了，诸子自以为是。所以，这时代，两类人最活跃：诸侯和诸子。诸侯争霸，诸子争鸣。争霸的结果，是，天下版图尽入于秦；争鸣的结果，是，天下学术终归于法。结果是悲剧，过程却被历史一再回味……

裘樟鑫，海嘉编著的这本《农村地名诗歌》分为两编：地名歌谣和地名诗歌。第一编是地名歌谣，分十二部分编排。第一部分，从全国、从首都唱到浙江，将浙江与全国、与首都相连。第二部分至第十二部分，按全省11个市编排，编入全省11市及富阳、淳安、余姚、慈城、慈溪、宁海、鹿城、瑞安、乐清、平阳、泰顺、洞头、苍南、嘉善、平湖、海盐、桐乡、德清、长兴、上虞、嵊州、绍兴、义乌、东阳、永康、常山、嵊泗、椒江、温岭、三门、天台、青田32个县（市、区）的地名歌谣71首。第二编是地名诗歌，分三章：自然地名诗、人文地名诗、综合地名诗。

本书是由诗简、文汇、专栏、对话、映象、诗友几部分组成。展现了全球化时代生活之一种诗意中国，二十一世纪首部同人书。让读者从中慢慢体会中国的文字魅力，领略中国文化的博大精深。

寇养厚所著的《雕虫斋律诗集》的语言，既避艰涩，亦忌俚俗，力求做到雅俗共赏，流畅自然。但因所写内容基本是历史名胜和人文古迹，其中又以帝后陵寝和名人墓葬所占比重最大，涉及众多的历史人物和历史事件，如果不对这些历史人物尤其是历史事件加以注释，读者便难以了解诗的具体内容，所以，作者对绝大部分的诗作，都加以“自注”。

由杨志学、唐诗主编，杨志学、吴投文、汪剑钊、张立群、罗小凤、赵金钟、唐诗、蒋登科、谭五昌九位博士联合编选，新华出版社公开出版的《中国年度优秀诗歌2011卷》，本月底在全国新华书店上架发行，该诗集入选国内外活跃在诗坛的近两百名实力诗人的优秀诗作230余首，以他独有的特点进入诗坛。

开卷“白杨树下”四字，顿使我眼前浮现出高尔斯华绥的名字，少女时期捧读过他的经典之作始终不曾忘怀……而这个阳春三月，朋友聚首点了佳酿，吸一口微醺的芳香，让细腻滑爽的甘露在唇齿和舌间浸润，聆听身边这个女子吟诵她的诗，脑际漂浮着她的一首首诗篇：海/生命之绿/千纸鹤/小船和大山/太阳不哭我不哭/我总在梦里见到你/龙的图腾……诗和美酒的神奇，且不论她饱含了鲜活生命的原汁、蕴涵的文化，更多的是放松了心情，沉醉于那种释放的感觉。当我拿起状如郁金香的玻璃杯，听着晶莹的冰块与杯体撞击发出的声音，凝视着酒汁折射出的玫瑰琥珀色的光泽，心是那么的怡然、宁静，那一刻我似乎听见歌德在吟哦：TheEternally Female Draws UsOnward.（永恒的女性，引领我们前进）呵，天真纯朴、美丽善良又单纯无暇的女子，正如屠格涅夫所说的，她像花朵一样美丽，水一样清澈，像二加二等于四那样明明白白……美的魅力穿越时空，我看眼前的诗人，仿佛元代乔吉的《天净沙？即事》所描绘的：“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵。娇娇嫩嫩，停停当当人人。”凭这意境，她的那一首首诗则犹如：一只只黄莺一只只春燕满眼大好阳春，一朵朵红花一条条绿柳实实在在迷人，而最迷人的是那在水一方的寻梦人！

《明月临空》是李文军写作的一本诗集，包含有许多优秀的诗篇。其中的旧体诗，思想深刻，艺术卓越，是难得的佳作。新体诗语言精练严谨，句式洒脱自然，以其高度的艺术技巧，实现了新体诗在韵律上的飞跃。而且，这些新体诗还富有古典诗歌的神韵，创造出言有尽意无穷的境界。《明月临空》里的诗歌体裁广泛，内容丰富，语言精练，艺术完美，呈现出卓然不凡的高贵品质。

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《高歌低吟总关情》由一、崂山诗花；二、泰山组歌；三、青春时光；四、咏物抒怀；五、偶感随笔；六、触景生情；七、颂歌献党；八、广阔天地；九、儿歌一簇；十、随感；十一、网络画配诗组成的。