《刘文典诗文存稿》或谈音韵训诂之学，或作读书笔记，或撰序跋短文，篇什虽小而精义迭出，知识广博而慧眼识珠。语云：“各师成心，其异如面。”叔雅先生之诗文，俱本情性而作，读其诗文，则其学术人品可知矣！《存稿》与《全集》珠联璧合，叔雅先生之道德文章与学术成就，俱足以窥其全豹，而先生之风亦宛如常青松柏，可永昭示后学也。

清光绪二十二年十二月十三日（1897年1月15日）酉时，浙江海宁县硖石镇徐家一男婴出生，他就是当代著名武侠小说作家金庸先生的表兄，中国现代著名诗人、散文家——徐志摩。徐志摩，名章垿，字桓森，后改字志摩，小字又申。曾用南湖、云中鹤为笔名。童年的徐志摩，有让他念念不忘的“爱我疼我宠我的祖母”（徐志摩《我的祖母之死》），及“你一床睡着，我亲爱的妈妈……”（徐志摩《给母亲》）。徐志摩，1900年（光绪二十六年）4岁，人家塾读书。1907年（光绪三十三年）11岁，人硖石镇开智学堂读书。1909年冬（宣统元年）13岁，毕业于开智学堂。1910年春（宣统二年）14岁，入杭州府一中，与郁达夫等同窗。1915年，考入上海浸信会学院。1916年赴天津，进入北洋大学预科。1917年，随学校合并进入北京大学法科，拜梁启超先生为师。1818年8月14日，赴美留学。1918年9月，人美国克拉克大学。1919年9月，毕业于克拉克大学。不久，入哥伦比亚大学经济系，攻读硕士学位。1920年9月，获哥伦比亚大学硕士学位。1920年9月24日，由美国赴英国剑桥大学。1921年，徐志摩开始创作新诗。1922年10月15日，他从英国返回中国，开始在报刊上大量发表诗文。1923年3月，徐志摩发起并成立了著名文学社团“新月社”。1924年，与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，并任北京大学教授。同年，印度大文豪泰戈尔访华期间，徐志摩任翻译，两人感情渐深，遂成忘年交，这是中印文化交流史上的一段佳话。1925年3月，徐志摩从北京启程，经苏联赴欧洲旅行。同年8月，他的第一部诗集《志摩的诗》由中华书局出版，此书确立了其在中国新诗坛上的显赫地位。1926年4月1日，徐志摩主编的《晨报》副刊《诗镌》创刊，并与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动。同年6月，第一部散文集《落叶》由北新书局出版。1927年7月1日，徐志摩与胡适、闻一多等筹备的新月书店在上海开张。同年9月，他的第二部诗集《翡冷翠的一夜》由新月书店出版。1928年1月，徐志摩的第二部散文集《自剖》由新月书店出版。同年3月10日，与闻一多、饶孟侃、叶公超等创办《新月》月刊。同年11月6日，徐志摩由马赛归国，行至南中国海时，面对汹涌的大海和辽阔的天空，忆起重游康桥（剑桥）故地的情景，便吟出了传世名篇——《再别康桥》：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩……”许多人正是从这首传世经典中，结识了康桥，结识了天才诗人徐志摩。1929年，他执教于上海光华大学和南京中央大学，并兼中华书局编辑。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬，任教于北京大学与北京女子大学。1931年年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊。8月，新月书店出版由徐志摩为自己作序的第三部诗集《猛虎集》。同年11月19日，徐志摩从南京乘飞机到北平，因遇大雾在济南附近触山，机毁人亡。

华亭古镇，云间松江，山水交汇，人杰地灵。千年天地精华在这里聚集，百代人文美景在这里荟萃。松江，江南的锦绣之地，令人神往。松江有山，天目山的余脉，在这里崛起九峰十二山，山虽不高峻，却林木蓊郁，曲径通幽，处处有先贤足迹。松江历来多诗人，陆机曾在这里读书写作，董其昌曾在这里吟诗作画，少年夏完淳曾在这里慷慨悲歌。干百年来，无数骚人墨客在这里流连忘返，写下美妙诗文，李白和杜甫，据说也曾在这里留下屐痕。前些日子友人陪我去松江登小昆山，访晋代陆机和陆云的读书草堂，在临近山顶的崖壁上，竟然发现苏东坡的题词勒刻：夕阳在山。这实在令我惊喜，也因此联想，这里的每一条道路、每一方土地，也许都蕴藏着人文瑰宝，都孕育着诗意。薛锡祥是著名的军旅诗人，他的创作视野开阔，诗风刚健清新，既有大江东去的豪迈气势，也有涓涓溪流的真挚情怀。他的诗作善于高屋建瓴，将历史和现实巧妙交融于铿锵的诗行之中。因此他的很多作品被广为传诵。《云间诗韵》是薛锡祥诗歌创作的一次新尝试。 《云间诗韵》是一部松江历史文化的诗史，也是一部松江自然风物的诗典。是松江的人文古韵和山水美景启动了诗人的创作激情，在诗人眼中，松江遍地都是诗韵。

本书记录了作者前行的足迹，也反映了五四新文学历史变化的轨迹。那么无论从阅读的角度还是从研究的角度，《女神》初版本与经作者修订后的《女神》的广西都具有同样的历史价值，而且是不可互相替代的。如果特别从研究的角度说，所有对于《女神》的研究，均应开始于初版本。而当我们在大多数情况下实际上只能读到经过修订的《女神》文本时，那就不能不说是一个历史的遗憾了。所以重新出版《女神》的初版本，是一件非常必要的事情。《女神》的创作开了一代诗风，因而《女神》甫一出版，就成为被评论与研究的对象，迄今八十余年。《女神》研究，从开始时仅仅是就这部诗集而论，逐渐发展成为关于郭沫若“五四”时期诗歌创作的研究。事实上，《女神》原本就非一般意义上的一本诗集，它是由作者从自己在“五四”前后一段时间内所创作的全部新诗作品选编而成。郭沫若的这一段诗歌创作，经历了三个不同阶段的变化，《女神》也分作三辑，它们之间在思想情感的表达创作风格上有着明显的不同。

陈敬容的诗歌或诗化散文记录了从中国西部一个偏僻小城走出来的女性，如何将生命的印记烙在了中国现代诗歌发展史上。她不断沉沦在苦难中，却永远歌颂着春天和黎明；在蓝色的冰下，永远寻找森林的新绿；她保持着诗歌探索的先锋姿态，又始终是一介平民甘居边缘；抒情与智性、阳刚与阴柔、旧世界与新时代、人性和社会中对立的两极，都包容在她的作品中，组合起来，是一首具有多层次的张力的交响曲。《陈敬容诗文集》搜集了陈敬容一生所创作的诗歌近三百首，文艺性散文六十多篇，将陈敬容生前曾经出版过的诗集《盈盈集》、《交响集》、《老去的是时间》等诗集和散文集《星雨集》、《远帆集》，尽量按原版风格排出；同时也编入集外其他散见的诗歌和散文。《陈敬容诗文集》可供诗歌爱好者欣赏和研究。

荣获本届奖项的三位青年诗人，分别以其鲜明的风格和独到的诗艺脱颖而出。山东青年诗人邰筐，用平常甚至粗砺的语言和词汇抒写现实生活，其焦点中的高度物质化的城市，在诗人的具体而深入的批判中，升华出严肃而认真的沉思；河北青年诗人李寒，关注日常生活的事件和场景，以朴素的语言再现朴素的诗性，再现人性的闪光；四川青年诗人熊焱，以写实的笔触，感性的文字，表现乡村的哀愁，在对故土和亲人的画像中，传达乡村中国的疼痛和迷惘，以及对希望的期盼。本书由《诗刊》编选，收入3位获奖诗人的诗作44首。附诗人的诗歌观点。本书还收入入围青年诗人34人，作品102首，附诗人的诗歌观点。华文青年诗人奖是国内具有权威性、公正性和代表性的诗歌颁奖之一，由中国作家协会《诗刊》社主办，一年一评，至今已评出六届。组委会和评委会由高洪波叶延滨，蔡丽双、张诗剑、杨匡满、李小雨、林莽、谢冕、吴思敬、韩作荣、梁平、杨晓民等专家教授、国内著名报刊主编组成。

古时人们把中秋节称作“团圆节”，将月饼称为“团圆饼”。自古人们即视“三五明月满”为最如意吉祥。明月皎洁，清爽晶莹，它不仅是诗人、艺术家赞美的对象，“清风朗月不用一钱买”，它更归天下人所共有，享天下人所共嘉。 据介绍，《中秋诗词》遴选历代吟咏中秋最为优美的八十余首诗，由现代前卫的青年学人加以精彩的诠释，温馨而时尚，动情而感人。 该书从各个不同的角度和侧面，反映了中秋时节的历史风貌和社会生活，具有鲜明的民族特色和浓郁的乡土气息。在节令岁时之中，存历史演变之迹，凝聚着历代人民对美好生活追求和向往的表达。　本书所选八十首中秋诗词，其整体风貌多表达个人的愁思与对人情事理的哲理思考，但都落脚于对团圆、安宁的幸福生活的希望，以及对人类美好生存环境的祈盼，充分表现了中秋佳节的家国团圆的内涵与中华民族对现世生活的珍视，读者在可以细细品味。

《康巴诗稿》作者写的是古体诗词感到特别亲切，特别熟悉，就好像在我们身边，就好像我们今天的生活。诗句自然流畅，如行云流水，似斑斓画卷，一幅幅铺展开来，使人不仅感受到康巴高原雄伟壮丽的自然风光，而且感受到康巴人民淳朴勤劳的思想品德，更感受到康巴文化的独特与厚重。诗稿还对康巴高原上森工企业的兴衰和森林工人的苦乐，特别是转产时期的艰难岁月作了深刻的描绘，用诗的形式记录了一个时代、一个行业的特殊历程。读之令人感慨感动，催人奋发进取。书中的两篇日记以翔实的史料、生动的笔墨，记述了“吉祥盛德白玉县”以及“崇文兴教虾拉沱村”神奇美妙的故事，使人耳目一新，无限遐思，久久回味。

诗歌是情感的残骸，是激情燃烧后温暖灰烬的堆积。歌德说：“尽管痛苦不让人开口，但上帝却给了我说话的天赋。”这些诗歌，是我生活的一部分，沉寂在我的心底。写的时候，我看到自己的生命在重演着昙花一现的激情。在黑夜里默诵，许多生活的章节便在记忆中苏醒或复活，并在暗恋的夜色中如花蕾般绽放。因为是暗恋，让我在醒来时获得了爱的自由，无数次的辗转反侧由此而变得从容轻松。暗恋如水，迂回曲折，在柳暗花明中水到渠成。它自生烦恼，但不限制别人的自由，故可以在激流中轻舟飞渡；暗恋是蕾，永远处于欲绽的状态，它的含蓄与着迷使人类的情感更清澈澄明。那种“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”的情感徘徊，多半是郁闷和压抑的，它随意而来，因雨成诗，成为人的灵魂之存在。热爱生活是诗歌的源泉。我们无法选择生活的色彩，但可以选择生活的方式。只有热爱才能创造出真正适合自己的生活。别人的眼光把你照亮的同时，更多的是给你自己带来浓重的阴影，生活是五彩缤纷的，但灰色不一定就是没落的，灰色也是一种常态的美丽。当我们没有能力选择更鲜艳色彩的时候，灰色和晦涩的生活，更能够体现适者生存。用锐利的眼光审视世界，再复杂的事物也会变得非常简单。

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