中国近/现/当代作品
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触发朱赢椿 编《触发:南京师范大学文科基地视听与写作课》是我们在“视听艺术与写作”课上的习作集。课程的名字未必确切,因为课上除了有音乐、画,还有“味”等等。上课的是朱赢椿老师.想出许多新鲜的形式激促学生的想象力,要我们完全地放开思维,在某种情境下进行写作、绘图。也便有了这本集子。集子依课程的内容分章编辑,如《瓶子》,即是“瓶子”课上的绘作选,老师给我们一张印有瓶子轮廓的白纸,要我们画出所能想到的瓶子的模样并写出文字来。也有是几次习作合编成一章的,比如《金桔·二胡》。每章所本的课程的具体形式在章首各有简介。 -
如果这样爱李刚《如果这样爱》作者李刚在繁忙的公务之余举笔耕耘,让自己内心的精神世界滋生出华丽而多彩的鲜花。1984年发表了诗歌散文,至今已在《文学报》、《上海诗人》等全国刊物上刊登诗歌2000多行,散文数十篇,现已出版诗集《仍是一个秋》、《约你一起走》,散文集《回看天际》等。他那乡愁、乡情、乡恋的咏叹浦东乡土的散文和诗歌都深情地透露出故乡情结,很有个性也很有韵味。《如果这样爱》是他的最新诗集,收录了2005年至今的诗歌作品,其中部分诗歌发表于各类报纸、杂志。 -
古青诗集胡益民《古青诗集》作品集中,作者诗意宽广,触觉多样,既有乡村生活题材的充分描述和忧郁乡情,更有作者丰富的情感生活和自由向上的灵魂追求,以及对生命、爱和死亡的深切体验,这正是诗歌作品的本质和魅力所在。也正如诗人自己所述:“我一切的劳动都向着故乡。” -
台湾新世代诗歌研究王金城《台湾新世代诗歌研究》是中国大陆第一部研究台湾新世代诗歌的专著。《台湾新世代诗歌研究》采取整体性与综合性的分析方法对台湾当代诗歌进行断代研究,突破了海内外学界关于台湾新世代诗歌的“个案型”研究,在社会思潮与文学思潮的流变中对其进行“整体性”把握,进而描绘出新世代诗歌在20世纪后30年的主要思想成就、诗学建构和运动轨迹,阐明它在台湾乃至中国当代文学史/诗史上的重要地位和意义。通过回顾、总结和研究“台湾新世代诗歌”的历史进程、精神走向及其演化规律,把握其独特的社会意义和审美价值,进而为两岸中华汉语新诗的最终整合提供历史的经验和现实的启示。 -
毛泽东诗词鉴赏田秉锷 编著一、毛泽东同志是革命领袖、一代天骄,他不仅胸怀雄才大略,而且多才多艺,尤其在诗词与书法方面硕果累累,造诣极高。他的笔墨潇洒豪迈、大气磅礴,深受人民群众的喜爱,一直风靡神州。2008年是毛泽东诞辰115周年,缅怀伟人。二、目前流行着多种版本的毛泽东诗词,它们在入选标准上各有侧重,取舍不尽相同。在编排上参照了中央文献出版社1996年7月版《毛泽东诗词集》。注释和赏析部分本着求实、求真、求新、求美的原则,以充分展示毛泽东诗词思想性、艺术性中最感人的魅力。三、本书中的毛泽东诗词手迹,是从中央文献出版社与线装书局合出的《毛泽东诗词手迹》一书中选取的,以便展示毛泽东书法的精髓。同时,为全面展示毛泽东的艺术观,精选了毛泽东的部分对联(注释引自长江文艺出版社2000年4月版《毛泽东诗词对联书法集观》)及其关于诗词的书信。书中卷首的毛泽东油画原载于1967年《人民画报》封面,其余照片原载岭南美术出版社《丰碑·二十世纪中国三伟人》。 -
乡愁—余光中诗精编余光中 著《乡愁》余光中卷,中外名家经典诗歌。主要收录了余光中的算命瞎子、舟子的悲歌、昨夜你对我一笑、祈祷、珍妮的辫子、新月和孤星、西螺大桥、招魂的短笛、新大陆之晨、呼吸的需要、我之固体化、我的年轮等诗歌。 -
野葵花田禾《野葵花》是田禾刚刚出版的一本新诗集,主要收录了田禾近几年创作的主要诗歌作品。这里的几十首诗仍和《大风口》中的那些诗一样,完全不同于以旁观的视作的田园牧歌式的轻浅唱,而是以生命抒发了在时代的大背景下,贫苦山民的命运以及与自己骨肉相连的山山水水,村野稻菽夹杂着偶尔传来的声音和锣声中山村婚嫁的小小的欢乐以及不时发生的丧葬的悲楚。这写诗,主题不同,却都是作者亲历的所闻所见,所思所感,题材不同却都是用近乎白描手法,以见解的语言和单纯的意象完成的。 -
客家诗词三百首谭元亨,卢斯飞 选编,卢斯飞,谭元亨 注释这里只是随意挑拣几句,三百首中的绝妙好词,比比皆是。陈寅恪有“以诗证史”的名言,可从诗中流泻出来的客家之情,恐非史可容得下。就拿陈宝箴、陈三立、陈寅恪“三陈”来说,祖孙三代,其诗文也好生了得。陈宝箴是“戊戌变法”中湖南新政的主帅,陈三立作为他的儿子,鞍前马后,为维新大声疾呼。陈宝箴死得悲壮,陈三立誓死不当亡国奴,拒食、拒药,以八十五岁高龄殉国,更教人悲愤难当。陈寅恪的遭际,世人皆知,这里就不再重复了。他的《挽王静安先生》,“敢将私谊哭斯人,文化神州丧一身”,却是千古之哀恸。中国是一个诗歌大国,历代诗人如恒河沙数,名篇迭出。客家诗人,更在近代诗歌中一再崛起。倡导“我手写我口”,并成为“诗界革命”领袖的黄遵宪,在推动诗歌革命之际,把目光投向了脍炙人口的客家山歌,认为为人籁易,为天籁难,山歌脱口而出,比那些精心雕琢的诗文更具艺术的魅力。他的这一研究表明,即便在山野之中,华夏诗国的古老传统,保留得是那么深厚,令文人骚客自惭不如。这也证明,作为一个崇文重教的民系,山歌是怎样深深地影响到底层的老百姓。不少山歌,无论从艺术上、还是从人文品格上,都不比许多名诗逊色,抑或正气凛然,抑或温婉动人,是那般多姿多彩,让人叹为观止。也许不少人并不了解这部“三百首”中所选编的客家的伟人、志士、文化名人以及他们的诗词篇章,但这些都是值得去了解、去欣赏、去学习的——这无论是大人,还是中小学生,均一样:开卷有益!这些都是有血性、有情感、有文彩的诗篇。它们凝聚了客家人千年的历史苦难,展现了客家人万里迁徙的壮阔画面。更激扬起客家人万难不屈、奋发有为、创业天涯的“硬颈”精神!这是诗,这是情,这是史,这更是取之不竭、用之不尽的生命之源!我们愿把这瑰丽的诗篇,推介给热爱客家文化的同仁、学子,以及父老乡亲,乃至所有的老百姓! -
跨越中国作家协会《跨越:纪念中国改革开放三十年诗选1978-2008》精选三十年间数百首诗歌之精华,涵盖三十年诗歌历程,包容诗歌史上众多重要的诗人诗作,题材广泛,风格多样。整本诗集大气厚重,丰富多彩,从中折射出改革开放令人心动的瞬间和永恒。我社“中国改革开放三十年丛书”中的一种。以思想解放为标志的改革开放大潮席卷中国已经三十年了。这三十年里,中国的经济腾飞,国力增强,取得了令世界瞩目的丰硕成果。与此同时,中国的文学事业蒸蒸日上,其中,诗歌更是领军于众多文学样式之前。它的从复苏到活跃到探索,它的梦想、追求、超越和写诗,都见证了改革开放的巨大变化和历史进程,刻画出中华民族喜怒哀乐的情感起伏和思想轨迹,也走出自己艰辛而又辉煌的道路。 -
诗乡和韵诗选高静娟《诗乡和韵诗选》作为宝山国际民间艺术节群众文化活动的重要组成部分,“诗乡顾村”第二届年会秉承“开放、创新、融合、提高”的宗旨,立足本土诗歌文化,编辑发行了《诗乡和韵诗选》,举办长三角地区民间诗歌论坛、“诗乡顾村”版画展示等特色活动,为顾村民众搭建了一个享受艺术盛会的大舞台。正当《诗乡和韵诗选》的编辑工作,进入最后阶段,突然传来汶川发生8.0级的大地震。灾情惨重,举国震惊。在党中央和国务院的领导下,全国军民迅速行动起来。人力、物力、财力,倾举国之力;党心、军心、民心,聚亿众之心,义无反顾地投入到了抗震救灾之中。在这样历史性的时刻,诗歌没有缺席。热血澎湃的诗人们纷纷拿起笔来,讴歌救灾英雄,弘扬民族精神,鼓舞斗志,激励人心。作为诗歌之乡的顾村,也不例外。他们连夜赶写诗作,表达了自己“和灾区人民心连心”、“地震无情人有情”的强烈情感。为此,他们特地选编了一组“天地不仁,人间有义”的诗歌,作为《诗乡和韵诗选》的第五辑。如果说,我在上面的序言中,讲了《诗乡和韵诗选》四个重要意义,那么,这里又有了第五个重要意义,那就是,这《诗乡和韵诗选》的出版问世,和这一次抗震救灾中涌现出来的诗歌一起,再一次证明了,诗歌能最迅速地反映重大事件,反映时代精神。在这一点上,是其他文学样式所无法企及的。
