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读者对名家的诗歌的难忘。“念念不忘”系列丛书，共6册，偏者慧眼独具编选，编辑匠心独运的制作，在众文学选本里，这是一套献给青少年朋友的别具特色的图书，不落俗套而兼顾众美，犹如清晨披着露珠的青草一般清新喜人。

《野草尖叫蓝靛厂》是作者第一本诗集。诗人从审美体验的角度观察这个世界、生活环境、灵魂和性感的天地，以非社会性的纯语言诉说生命与文化的强烈冲突。传统的意境和当代新颖的手法交织在一起，隽永的修辞与险涩的境遇阵阵向人袭来。读云中的诗，是一种特别而非常的冒险，不知不觉中远离了尘世的喧嚣，峰回路转间又回到了青春而残酷的现实。

力扬自幼喜爱美术，于1929年考入国立西湖艺术院。受当时兴起的无产阶级文艺浪潮影响，他和友人组织了后来受到鲁迅深情称赞的中国第一个提倡无产阶级美术的团体——“一八艺社”，1931年又在上海设分社并举行展览。这些活动很快为学院当局所不容。“九一八”事变后，作为学生自治会主席、又是“一八艺社”负责人之一的力扬，因组织抗日救国活动被开除学籍、强制离院。力扬离杭赴沪，参与上海分社活动。党领导的中国左翼美术家联盟成立时，他任执行委员。很快，更大的风浪改变了力扬的生活和命运，他一连两次遭逮捕。

卓羽心（原名马明宇），1976年10月23日生，天平座属龙。毕业于黑龙江大学，后就读于鲁迅美术学院视觉传达专业。20岁时起开始学习绘画，实践文学，著有诗文集电子版《敢于梦想》《创造之路》和《芳邻》等，以及为数众多的配乐诗歌系列发布于XP23 COM；作品散见于网络世界和纸刊媒介，更多信息可登陆各大搜索引擎查询。本书为其诗歌作品集。

《用里山吟稿》内容丰富，语言朴实，思维缜密，涉猎范围甚广，文艺造诣颇深。凡国家大事，地方风情，山川景物，城乡盛况，伟人赞颂，亲朋唱酬，褒贬善恶，抑浊扬清，以及民间轶事、乡间习俗，皆有所涉猎。读之使人倍感亲切，更可以使人受到心灵的启迪、道德的教诲、艺术的享受。汉平与我，是同学同乡同庚加同志，故自诩为“三加一”挚友。其吟稿编成，承以清样示我，故得先睹为快，读后不胜感慨，勉成七绝二首，既抒赞赏之情，亦表祝贺之意云耳。

蜀中地灵人杰，这里是邓小平、朱德、陈毅、聂荣臻的故乡，是司马相如、扬雄、王褒、陈子昂、李白、苏轼、杨升庵、郭沫若、巴金、李劼人、张大千、陈子庄的故乡，是杜甫、高适、岑参、元稹、李商隐、黄庭坚、陆游、范成大等居官或流寓之地。剑南蜀道、嘉州峨眉一线以及长江三峡自古以来就是诗歌之路，文明之路。《四川读本》通过这些诗歌，全面解读了四川的名胜古迹、名人轶事、风土人情等。

法国象征派诗人保尔·瓦雷里曾说过：“有一个广阔无垠的智力的感性的国度”，至今仍为诗所忽视。如果他所说的这一“国度”的确存在的话，那应该引起我们诗人的足够重视。而禅诗正是其中的载体之一。坐看风景，自然即禅。于自然的变动不居中，乃心不动；　“外离相，内性不乱”。即能“一切无碍，处于一切境界之上。”简单的生活，单纯的心，才有“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”的乌托邦；才有“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲适；才有“深林人不知，明月来相照。”的恬然。这已成为现代人永远的乡愁。

中华文明是世界上硕果仅存的自源文明，汉字也是世界上硕果仅存的自源文字，这就注定了汉语、汉字的与众不同（如单音节、有四声、方块字等）。“旧诗”的艺术形式（如齐言、平仄、对仗等），正是根据汉语、汉字的特性提炼出来的完美形式。因而，用“旧诗”形式创作出来的诗歌，更为朗朗上口，便于记忆，也更符合多数中国人的审美情趣。“新诗”的问题，在于学习西方文学之时，却忽视了对本民族传统文化的继承，因而逐步陷入了民族虚无主义的危机，导致很多作者丧失了审美标准，迷失了创作方向，只能随心宣泄甚至哗众取宠，然而，到头来既未能“哗众”，又未能“取宠”，如果继续如此，最终只能被历史所抛弃。由于高占祥先生著作等身，平生创作的诗歌不计其数，而他又不能够“心狠手辣”地对自己的作品进行大量删改，因此，这本诗集便交由包括作者在内的几位诗人代为编选。第一部分《今日颂》的编选工作，主要由青年诗人空林子女士负责，第三部分《莲之恋》的编选工作，主要由国学大师文怀沙先生负责，第二部分《百花吟》与第四部分《新国风》的编选工作，主要由我负责。因需要面对的作品数量太多，故此在编选之时，不免有沧海遗珠甚至“去精存芜”的可能，望作者及各位读者鉴之、谅之。同时，我与空林子、蔡希平等诗友对数百首诗歌分别作出了简单的点评，以供读者参考。

《中国21世纪初实力诗人诗选》是由武汉黄鹤楼漫天游文化传播有限公司策划的《黄鹤楼诗会》首辑诗选。黄鹤楼品牌以打造品牌文化为主旨，以复兴传统文化为己任，襄赞黄鹤楼之盛事，重塑精神，再造传奇，也是回报和感恩广大消费者的题中之意。