离开故土那么多年，再没有一年的暑假是在家乡农田中度过的。我有点想念那种生活了。终于，不知从那天起，我的梦里会经常出现稼轩先生描写的“稻花香里说丰年”的画面，我有一种强烈的思乡情绪——与我的老父亲、老母亲去收获自家农田的喜悦。然而，当我发现自己还是非常热爱劳动的时候，故园却不给予我机会了。家乡的人们与从前的我一样并不是特别钟情于金灿灿的稻田了，当我的暑期到来之时，他们也依然在休闲着，只是在更晚的金秋才会有一些较少的农事活动。然而，我却无法参与进去，因为，我的假期已经结束，只能遥想故土那“七八个星天外”的田园生活了。

“昆明一芝加哥小组”信条一、五个“反对”1．反对一切“口水”诗式的写作。2．反对一切宏大叙事、空洞无物的文化意识形态写作。3．反对千人一面、假大空、故弄玄虚的学院派语词垃圾堆砌和工具理性学术谎言。4．反对垂死的现代主义陈词滥调和语词扩张。5．反对一切中心话语霸权和成为中心话语奴仆的文学史。二、五个“坚持”1．坚持包括玄学诗在内的一切富有诗性创造风格的诗歌创作。2．坚持在语词中对传统诗性的解构和对无处不在的诗性的建构，在解构与建构的砥砺中实现诗性的创造。3．坚持当代性的当代艺术创作与批评准则。4．坚持批评即创作。倡导澄澈、透明、准确、朴素的“美文”批评和文人批评。5．坚持边缘性的、个人性的写作，崇尚不可替代的个人风格。

隆恪先生，为余之堂叔，伯祖散原老人之仲子。幼年随侍先曾祖右铭公于长沙抚署，在湘度过启蒙期。庚子后随家迁金陵，伯祖设家塾延名儒教授诸子。年十七偕弟寅恪赴日本留学，习经济科。在日本八年，毕业于东京帝国大学。回国后，浮沉僚属于理财交通等部门。斯时尚未问津吟咏。其初涉诗坛，已近而立之年，较诸当时已蜚声吟界、名宿座上有一席之位之乃兄衡恪、乃弟方恪，则启轫暑迟。

雍容华美，和畅典雅，汇多种风格流派，采万千诗歌精品，“雍和诗歌典藏”第二辑隆重面世。 中国诗歌学会和中坤投资集团共同决定，以“雍和”命名，旨在表明对当今诗坛上的包容、涵盖、倡导、和谐的诗歌态度，并寄予了对中国诗歌事业繁荣昌盛的美好祝福。 “雍和诗歌典藏”由中国诗歌学会主编，集体讨论并组稿，选择全国老、中、青三代优秀诗人（含台港澳及海外中国诗人）的佳作，以其独特的诗歌风采将成为永久性的文化品牌。 “雍和诗歌典藏”以新作为主，每套6种以上，不收取作者任何费用。

于炼的诗像一个纯净的玻璃瓶，瓶中装满怀念之水，水中飘着一朵朵玫瑰花……留着他生命的沧桑，他的体温与气息，每一枚花瓣，都是一首诗，都在述说着激情燃烧的故事，诉说着一个男人在坚硬的生活穿行时内心留存的柔润的一角……

《北窗集》雍容华美，和畅典雅，汇多种风格流派，采万千诗歌精品，“雍和诗歌典藏”第二辑隆重面世。中国诗歌学会和中坤投资集团共同决定，以“雍和”命名，旨在表明对当今诗坛上的包容、涵盖、倡导、和谐的诗歌态度，并寄予了对中国诗歌事业繁荣昌盛的美好祝福。“雍和诗歌典藏”由中国诗歌学会主编，集体讨论并组稿，选择全国老、中、青三代优秀诗人（含台港澳及海外中国诗人）的佳作，以其独特的诗歌风采将成为永久性的文化品牌。“雍和诗歌典藏”以新作为主，每套6种以上，不收取作者任何费用。

《夜宿湾园（2008雍和诗歌典藏）》雍容华美，和畅典雅，汇多种风格流派，采万千诗歌精品，“雍和诗歌典藏”第二辑隆重面世。中国诗歌学会和中坤投资集团共同决定，以“雍和”命名，旨在表明对当今诗坛上的包容、涵盖、倡导、和谐的诗歌态度，并寄予了对中国诗歌事业繁荣昌盛的美好祝福。“雍和诗歌典藏”由中国诗歌学会主编，集体讨论并组稿，选择全国老、中、青三代优秀诗人（含台港澳及海外中国诗人）的佳作，以其独特的诗歌风采将成为永久性的文化品牌。

《上海诗人》是由上海市作家协会、上海文艺出版社主办的诗歌双月刊。本期为2010年第1辑。 全书包括了名家专稿、澳门诗选、华夏诗会、海上论坛、上海诗人自选诗、特别推荐、诗人印象、老照片、诗中三味、诗人手迹、读图时代这11个栏目。

本书是《1998中国新诗年鉴》前十年的精选，呈现了汉语语言纯美华章和美学独创。《1998中国新诗年鉴》以振聋发聩的方式出场，在上一个世纪结束之际引发了中国诗歌界自“朦胧诗”以来最大的诗歌论战，其首倡的“民间立场”已成为文学史无法绕开的的“关键词”。至2008年《1998中国新诗年鉴》上榜中国诗歌排行榜“年度最佳诗选”，迄今已出版11年，是中国新诗诞生以来甚至是从《诗经》始连续出版时间最长的诗歌选本。此外，它还是1949年以来第一本由个人民间编选并正式出版的年度文学选本。它是第一本收录各种民刊诗歌的年度选本，第一本收录网络诗歌的选本，第一本收录港台诗人作品的年度诗歌选本；是被国内诗人、批评没有任何一个选本推出过如此众多杰出的诗歌新秀。“年鉴”以勇气和胆识守住了自由纯正的诗歌精神，力图为这个急剧变化的时代留存下有价值的文本，是当下汉语诗歌的一根脊梁。

陈忠村的诗以我看发源于乡村，却又暂时离开了乡村。陈忠村是在黄河故道边和梨树一起成长的乡村青年，他开始步八诗坛时正是梨花纷飞的时期。中国乡土的农村、农舍及遍地开放的梨花在忠村看来都是一些幻影，忠村的诗歌清晰表达了对这些幻影的怀念，他的好多诗句都是从幻影上一掠而过，因此再沉重的父辈生活，都不需要子女来继续承担，苦难的大地上反倒培育出心灵敏感的诗歌骄子陈忠村。