从房间宽大的落地窗望去，翠绿的草坪，高大的乔木，远处是一弯流水。再远处，便是望不见边的荷花塘，荷花正在盛开。2013年7月4日至6日，第二十九届“青春诗会”的初评和终评工作会议在这开满荷花的院落举行。送来的参评人选及其作品有四百余件，经过几轮筛选，初评通过的有六十余件，再筛选，剩下三十一件。终评会议决定总数再去半，最后入围的计十五人。这是令人揪心的、艰难而又“残酷”的“筛选”过程。《诗刊》的主事者知道这竞争的激烈，他让我们来做“恶人”。终评委的名单和评选的时间、地点一概严格保密。我作为终评委之一，直到进入这院子，才知道一切的“隐秘”。我是多么希望能摈除这一切的“筛选”，我希望给所有热爱诗歌的人以机会。当今的社会充满了诱惑，在众多的诱惑中，诗歌的诱惑是最纯粹、最优雅也最高尚的。人们热爱诗歌，仅仅就是说不出理由的热爱。古人说，五音乱耳，五色乱目。在这众多的“乱”中，能够坚持对于诗歌的“不乱”而保持至诚之心的人，至少说明他不俗的趣味和追求。而诗几乎是不可比的，人们都知道境界有大小，水准有高低，成就无定评。然而诗歌却是不可拒绝的！也许我们能拒绝别的什么，但我们没有任何理由拒绝诗歌。可是不设门槛又能怎样？即使我们这样偌大的诗国，也容纳不了这么多的诗歌爱好者。中国写诗的、想当诗人的人太多了，这事实让全世界的人都羡慕。但是，仅就这“青春诗会”而言，别说是一年一届，再多也无法满足那不竭的需求。我知道《诗刊》有它的难处。作为终评委，我只好也学着他们的样子，咬咬牙，下狠心：削去一半！结果就是现在这一份名单。现在入选的十五人成为幸运者，入围这一年的“青春诗会”。从1980年算起，除了个别年份空缺，《诗刊》主办的“青春诗会”至今已办了二十九届。一年一届的“青春诗会”，是诗歌的节日，也是青春的节日。“青春诗会”几乎就是中国诗歌强大生命力的象征。每年一次的青春聚会，就是一批新诗人如约前来向中国诗歌报到并承诺的快乐而庄严的盛会。一批年轻人向中国诗歌交出他们的新作品，他们希望被接受，他们要以自己的加入来证明自己。中国诗歌就在这样的聚会、加入和证明中，日复一日，年复一年地充实、丰富并壮大起来。我本人是“青春诗会”的见证者。记得第一届诗会，是在虎坊桥召开。那时《诗探索》正要创刊，我们以《诗探索》的名义邀请了部分参与者举行座谈。“请倾听我们的声音”，就是那次座谈的记录。中国社科院文学研究所一间简陋的会议室成了我们聚会的地点，没有鲜花，没有茶水，甚至也请不起一顿饭，但是大家对已经到来的新诗复兴的曙光，却是充满了期待与热情。我至今还十分感激那些给我们带来希望的充满青春声音的年轻朋友们。时隔三十多年，他们的声音依然是那样的清新、明亮、充满挑战性并让人感动。自那以后，我就成为“青春诗会”的朋友。有时阅读并评论他们的作品，有时出席他们的聚会与他们携手同游，有时也给他们说些什么。与年轻的朋友相处多了，我发现自己也变得年轻起来。不仅是一种年轻的感觉，而且由于面对不断更新的思考和实践，以及创作灵感的冲击，我的审美趣味和诗学理念也不断受到启迪和充实。我们是互为师友。一年一度的青春聚会，伴随着聚会而来的是创作、发表和评论，这一届更胜一筹的（前所未有的）是出版，《诗刊》和漓江出版社决定给每一个与会者出一本诗集。这一切的举措，极大地鼓舞着热爱诗歌的年轻人，也极大地激励着中国的诗歌事业。一年一度的评选和聚会，也是一年一度的展示和检阅。三十多年的积累，贡献给中国的是充满青春活力的新诗歌、新诗人。这些诗人来自高山峻岭，来自沃野平畴，来自辽阔边疆，来自边远村寨。江河流过大地，雁群飞过天空，这些诗篇来自大地和村庄，渐行渐远的童年重逢在母亲的窗花里；这些诗篇有的来自伊犁河谷，带着绿洲上空枣花的清香；有的诗篇来自一座城市的郊野，诗人为被遮蔽的蓝天忧愁；有一个诗人是快乐的，她在回想某一个春天的某一次相遇……这一切，说着说着，就是三十多年的光景。参加“青春诗会”的那些人，历年历届，以他们的作品rl；证着中国诗歌繁荣发展的事实，也说明着他们对于新时期和新时代诗歌创作的贡献，是他们以青春的意志和智慧证明着自己的价值。那些最初参加“青春诗会”的人们，逐渐地淡出了青春年代，但是他们的青春永驻。北京久霾，难得有好晴天。我们入住酒店时，不仅有满世界充盈着的荷香，而且天边还出现了多年罕见的彩虹。我们的心情突然好了起来，是因为诗，还是因为荷香，还是因为彩虹？总之，是因为诗，是因为花香，是因为彩虹！对于我，对于我们，我愿意承认，是诗歌让我们有了好心情。青春总是永远！

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《桑言桑语系列：相遇不晚》是作者“桑言桑语系列”第三本，是作者的诗歌集。里面收录了作者180首诗歌，共分为四篇：第一篇秋·白露；第二篇冬·大雪；第三篇春·雨水；第四篇夏·大暑。里面有作者对亲情、爱情的感悟，也有对生活中点滴片段的观察和思考。以诗言情，以诗名志。

阎志主编的这本《2013年网络诗选（中国诗歌第42卷2013第6卷）》为“中国诗歌”系列丛书。收入韩玉光等一百多位诗人的诗歌原创、转载作品四百余首，及近十位诗歌理论作者的诗歌评论、诗歌美学文章。诗歌作品比例约占80%，文章比例约占20%。诗歌作品部分，无论原创还是转载，绝大部分都是诗人的近作，而文章部分，则既有作者的近作，也有少量旧作。

《果儿兔·风筝恋（诗化情感绘本）》是一本图文并茂的散文诗图文绘本，叙述一个男孩（果儿兔）思念女孩的故事，女孩的离开让男孩迷失在思恋的痛苦中，男孩在城市里寻找着和女孩曾经走过的足迹，希望能够找到她，可是一切只是个梦……男孩将思恋的梦编制成诗歌，将爱恋的童话描绘成绘画，绘制在城市的每一个角落，追忆着他们曾经的故事，以及思恋意境里的优美乐章……

《中国诗歌：净水无痕》主要内容包括：头条诗人瞬息归于空旷、写诗不用急，后果不严重、原刨阵地、两个省份、卖草莓的农妇、水恐慌、草原上、译杜甫《咏怀古迹》、一蓬青草（外二首）、野山坡（外二首）、我想打听一个遥远的地方（外三首）、被典当的天空（外二首）、西望新疆（外二首）、万物消长（外二首）等。

《赵保路教授诗集选》是从赵老师四百余首诗作中精选出的代表性作品而形成的“波谱心声”，读者从中可以领略科学与艺术是如此的交相辉映，和谐统一，更能感知一位严谨科学家丰富的内心世界。希望老师对科学和艺术的执着精神，也能够感染广大读者！

说起“中国梦”，中央政治局常委刘云 山在深化中国梦宣传教育座谈会上有段话很给力，他说， “习近平总书记提出实现中华 民族伟大复兴的中国梦，道出了亿万中华儿 女的心声”，“中国梦是你的梦，我的梦、大家的梦，是13亿人共同的梦”。13亿人的“共 同梦”怎么阐述，无疑给文化教育工作者提 出了新命题。中央政治局委员、中宣部部长刘奇葆说， “要把中国梦的宣传教育作为一 项重要任务”，“进城下乡，进村入户，进 头脑、进工作、进课堂”。这为中国梦的深化宣传指明了具体路径。中央文明办推出的 “讲文明树新风”系列公益广告就是富有创 意的新尝试，各方反应正面，热烈，网络社会形容是“主流话语的阳光洒满街头、留驻 心头”…红旗出版社集结是次公益广告的 精华内容，推出《诗画中国梦》，希望诗情画意般的描述，能让中国梦的美丽放送更好 地走进城市乡村，滋润人们的心田，让读者 于雅俗共赏的审美愉悦中读懂中国梦的微言大义。 《诗画中国梦》由一清著作。

《文者天下》是作者（王艺杰）各个时期的诗集。包括陌上童谣、流年诗语、四季禅音、天涯离歌、青春印痕等五辑。涵盖了作者从五岁到十七岁的创作，题材和风格跨度颇大。前期的是儿童诗，主要描写生活中的事物和对父母的感情，风格清稚可喜。后期则以格律诗为主，也有个别古体诗，内容是游览名胜古迹时的写景或抒怀，以及一些人生感悟。

孙毓棠（1910—1985），后期新月社成就最大的诗人，也是中国现代大诗人中以创作史诗著称者。1933年毕业于清华大学历史系，1935年去日本东京帝国大学攻读硕士学位，后因日本侵略军发动全面对华战争而中途回国。抗战期间，曾任教西南联合大学，与闻一多为忘年交。“抗战以还，居恒相约，非抗战结束不出国门一步。”1946年，经闻一多等推荐，作为访问学者去英国剑桥大学。30年代初，开始发表新诗。诗集有《梦乡曲》（1931）、《海盗船》（1934）、《宝马》（1937）等。