李君树喜将历年的诗词选辑成集，命曰《杂花树》。一是切合自己的名字，二是切合写作的意趣。树喜

中国古典诗词的名篇佳作浩如烟海，由此而派生出的各种选本也多如繁星，读什么？怎么读？时代与读者呼唤经典的选本，而能够证明其经典性的又只有时间和读者。《名家名选丛书》在此基础上应运而生。这套丛书的编选者既是古典文学研究领域造诣精深的专家，也是现当代文化史上影响深远的大师；他们把中国古典诗词的精华带进了寻常百姓家，让人们有幸贴近了古代的诗魂。这一部部当透着个人喜好、灌注了独家体会的诗词选本，有的已跨越了半个世纪，不论在高等学府还是普通大众中，均得到了广泛的认同，足以继续引领新一代读者在诗苑撷英。周邦彦／满庭芳·夏日溧水无想山作风老莺雏，雨肥梅子，午阴佳树清园。地卑山近，衣润费炉烟。人静鸟鸢自乐，小桥外、新渌溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，疑泛九江船。年年，如社燕，漂流翰海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

全国高校古籍整理研究工作委员会规划项目 河北大学学术著作出版基金资助项目。本书专事注解杜诗五律、七律，共十二卷，前九卷为五律，共计627首；后三卷为七律，共计151首。所录诗及次第，依照顾宸《辟疆园杜诗注解》本。

本书是我国著名诗人李瑛的第四十六本诗集，共收入九十年代以来所发表的新作200余首，包括“想起土地”、“深秋”、“九月”、“小草湖”等。

或者是方子，或者是刘霞，或者是阿B，或者是东彦，或者是刘博，或者是潇潇，或者是丹丹，或者是白荷，或者晓红，几个不喜欢名存实亡的女人几个好好生活天天向上的女人，那么一天的早晨，那么一堵斑驳的城墙后面，那么几声零乱而有秩序的啼哭声。有关干草部落的故事就这样晾晒于阳光之下。而诗歌竟然是个无法舍弃的情人。那么醒来的千草是否可能毫不羞涩地招摇在喧沸的风雨之中呢？由诗人方子率领，刘霞召集，阿B倡导的干草部落2003年春天以尖叫的方式落定在城市的一隅。她们以尖叫的方式寻找温暖和生存的勇气。她们在土壤之上搀扶着诗歌妖艳地走来走去。不要躲闪，她们不过是干草而已，她们仁慈的怀抱中诗歌正在以婴儿的姿态放任的哭喊。她们以摇摆之后的坚定情绪捍卫诗歌的家园抑或干草部落她们以干裂的声音在喧嚣之外捍卫自己的心情。诗歌，使她们相聚的理由进一步的饱满起来。

《中国三峡竹枝词》所编竹枝主词，包含两种情况。一是历代文人在三峡地区所作的竹枝词。二是虽不是写于三峡地区，但其题材或主题关乎三峡的竹枝词。凡属前者，一概收录；若属后者，则视具体情况斟酌选入。《中国三峡竹枝词》着眼山水风貌、历史沿革和文化渊源，兼取“三峡文化圈”和“巴楚文化圈”涵义等。

词，作为一种文化遗产，自然有它的历史局限。词起源于民间，反映生活本来比较广阔。可是自从转入文人手中以后，逐渐被打上了有闲阶层的烙印，成了他们用以絺章绘句和表现舞阵歌围享乐生活的习用的艺术形式。渐渐远离了现实生活，甚至掺进不少低级趣味的成分。不少杰出之士坚持古典文学中的现实主义传统，为词的健康发展作出了积极的贡献。但是，不可否认，风花雪月、滴粉搓酥的作品以及形式主义的倾向，却相当广泛地存在着。这就需要我们用历史唯物的观点进行分析，取其精华，去其糟粕。 本编共选金词五十首，元词八十一首，明词一二0首，清词二一四首。间在挦撦文献，以觇词之兴替，并借此了解当时社会生活之一个侧面，供词学爱好者阅读参考。 本编取材以思想健康、艺术性强者为主。思想无害而又艺术性较高、影响较大者，也酌予收录，以存各派风貌。

纳兰性德（一六五五——一六八五），清代著名词人。原名成德，字容若，别号楞伽山人。诗文均工，尤长於词。辑有《全唐诗選》和《词韵正略》。著有词集《侧帽集》和《飮水词》。诗，徐乾学综合編纂其诗、词、文、赋成《通志堂集》。其词作“缠绵清婉，为当代冠”又思想深沉，风格清新，抒情益状物不落窠臼，别开生面因而他的词集问世后，曾形成“家家争唱飮水词”的局面。纳兰词地真纯、自然、深婉、凄美。王国维在论及纳兰性德时说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原，未染汉人習氣，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”不仅指出了他在中国词壇上的重要历史地位，而且概括了他的个人美术风格。本书所收词作壛選自陈乃乾辑《通志堂词》，并参考其它版本，对其中个别字进行了修改。计收词两百零三首，配图二十七幅，精心編排，双色套印。

百种爱国主义教育图书。

阅江楼赋三篇，感世应世怀古咏今之作，作者登楼望远，驰目放怀，由楼之荣毁而连发感慨。