中国在历史上是一个“诗歌的国度”，古典诗词是中国传统文化的奇葩。早在三千年前，我们的祖先就创作出了以“诗三百”为代表的优秀诗篇；此后每个历史年代，诗歌创作都结出丰硕的成果，其中不少名篇名句，脍炙人口，传诵至今。这套“中国古典诗词精品赏读”书系，选取了历史上最具代表性的诗人、词人的优秀作品，並加以详尽通俗的译注、评解，试图由此将古代中国人创造的最可珍贵的文化瑰宝介绍给当代海内外读者。本书系首先介绍的八位诗人，唐代的李白、杜甫、王雉、白居易、李商隐，宋代的苏轼、李清照、辛弃疾，是中国诗歌史上耀眼的星座。中国古典诗词注重抒情、写景，善于表现友情、亲情、爱情、乡情，以及其他各种复杂细微的个人情感。这形成中国诗歌又一个强大的传统。在儒家思想影响下，中国诗歌几乎从一开始就具有“发乎情，止乎礼仪”的特点，情感的表达比较无制、内敛、含蓄，有别于西方的诗歌风格。与此同时，中国诗人们又强调“含不尽之意见于言外”，善于通过各种艺术手法传达言外之意，给读者以无穷的回味、想象空间。古代诗词中的优秀之作往往写得深情婉转，富于形象性和音乐性，诵读这些诗词，可以受到多层次的艺术感染和美的熏陶。古典诗词还善于表现自然之美及人与自然的融合，古人常说“诗中有画，画中有诗”。本书系中的每首作品，都配以当代画家根据诗词意境绘制的中国画。通过欣赏这些诗、画，可以更深刻地领悟到中国古代艺术作品中的诗情画意，品味其艺术之美。除了“诗情画意”的特色外，本书系以各位诗人、词人单独成册，以更清楚地展示其不同的个性和艺术风格；各分册包括诗人小传与作品赏析两部分。对每篇作品的赏析，又分为题解、句解、评解三个章节：题解交待创作背景；句解用现代语文对诗词进行逐句意译，对某些难懂的字词作注释：评解部分则提要钩玄，对作品特色进行点评。我们的本意，首先是帮助读者减少阅读中的文字障碍，继而是理解诗词的思想内容、艺术特色和写作技巧

中国古典诗词注重抒情、写景，善于表现友情、亲情、爱情、乡情，以及其他各种复杂细微的个人情感。这形成中国诗歌又一个强大的传统。在儒家思想影响下，中国诗歌几乎从一开始就具有“发乎情，止乎礼仪”的特点，情感的表达比较无制、内敛、含蓄，有别于西方的诗歌风格。与此同时，中国诗人们又强调“含不尽之意见于言外”，善于通过各种艺术手法传达言外之意，给读者以无穷的回味、想象空间。古代诗词中的优秀之作往往写得深情婉转，富于形象性和音乐性，诵读这些诗词，可以受到多层次的艺术感染和美的熏陶。古典诗词还善于表现自然之美及人与自然的融合，古人常说“诗中有画，画中有诗”。本书系中的每首作品，都配以当代画家根据诗词意境绘制的中国画。通过欣赏这些诗、画，可以更深刻地领悟到中国古代艺术作品中的诗情画意，品味其艺术之美。除了“诗情画意”的特色外，本书系以各位诗人、词人单独成册，以更清楚地展示其不同的个性和艺术风格；各分册包括诗人小传与作品赏析两部分。对每篇作品的赏析，又分为题解、句解、评解三个章节：题解交待创作背景；句解用现代语文对诗词进行逐句意译，对某些难懂的字词作注释：评解部分则提要钩玄，对作品特色进行点评。我们的本意，首先是帮助读者减少阅读中的文字障碍，继而是理解诗词的思想内容、艺术特色和写作技巧。中国古代经典诗篇把汉语升华到至美至纯的境界，足以使每个中国人感到自豪。这些作品是联接所有炎黄子孙思想、情感的文化纽带，无论身在国内，还是身在海外，优秀的诗歌对读者的感召力都是相通的。一个喜爱祖国传统文化的人，可能会不断地接触和学习祖先的这些遗产。久而久之，这些优秀文化中的一部会积淀下来，构成每个人头脑中一道美丽的艺术长廊，不断给人以教益、激励和艺术享受。我们期望，本书系所介绍的诗词名篇能够成为这道艺术长廊的组成部分。本书系所介绍的八位诗人，都各有很多传世名篇，限于篇幅，书中每人只选取了二三十首代表作品。王维的五言诗被人们称为“五言宗匠”。后世多尊王维为“诗佛”，与李白“诗仙”、杜甫“诗圣”并列。在唐开元、天宝时代，王维是当时最有名望的诗人，李白、杜甫都不及他。天宝末年殷瑶编《河岳英灵集》，列王维为盛唐诗人之首，却不提李白。直到贞元、元和时，李、杜在人们心目中的地位才高于王维。出现这一现象的原因颇为复杂。但无论如何，王维的诗在整个中国古典诗歌中自成一派，影响久远。现代学者闻一多便曾说：“王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统。”换言之，不读王维，就难以彻见中国诗歌艺术的精髓。

“9·11”事件之后，美国人中流行的新口语，这就是“Let’sroll”（咱动手吧！）世界上只要还有想像力，迪斯尼的传奇就不会结束。美国幽默感往往成了一个人特别是一名官员是否具有魅力的衡量标准之一。电影本来是高价的梦，就是这么回事，可惜认识到这一点的人不多。没有任何成功能够弥补家庭的失败。自由啊，多少罪恶假汝之名以售其奸！拉斯维加斯会为赌徒付出，但也会搜刮走赌徒的所有钱财。死并不那么令我痛苦，活着倒使我更觉得痛苦。消费等于美国经济的发动机，当新一轮消费热潮兴起之时，就是失业率普遍降低和公司利润普遍增加之日。走出美国，走不出的是爱与恨交织的“怪圈”，天堂与地狱重叠的“家园”……内容简介：本书是作者应邀访美之后的成果，也是有关美国题材纪实文学著作的最新力作。作者以独特的视角，用“第三只眼睛”看美国，进行个性的观察、扫描、审视、记录，在写出美国的世事万象和世态炎凉的同时，表达出对美国的复杂感受和诸多疑惑。特别是着墨于“9·11”事件后对“美国心态”的描摹，让人倍感“超强”与“超弱”就在一念之间，恐怖主义肆虐使世界再无所谓绝对安全的乐土存在。本书让读者了解了一个真实的美国。图文并茂，融新闻性、纪实性、历史性、知识性、文学性于一体，具有很强的可读性和较高的文化珍藏价值。

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片断：全唐诗续补遗卷一初唐一李渊高祖为秦王制诗初太宗为秦王，高祖制诗云云。帝于宫西造宅初成，高祖送玉玺以至帝所，缙绅先生相谓曰：“诗及玉玺，盖奉国之祥瑞者欤。”今按：《全唐诗凡例》引胡震亨谓唐初无五星联聚之事，疑其伪托。曾见陕西鄠县有大业三年郑州刺史李渊为子世民祈疾疏石刻拓本，孙星衍《访碑录》亦收载。圣德合天地，五宿连珠见。和风拂世民，上下同欢宴。《册府元龟》二一《帝王部·征应》李世民太宗题龟峰山在麻城县乾坤造化有神功，胜地安然气象雄。马迹印开苍石上，龟头横插白云中。山高每有神仙过，寺号能仁天子封。试剑石边风拂拂，虎跑泉内水溶溶。龙吟南岭崎山雨，虎啸东林什子风。舍利塔中遗释子，观音崖上礼慈容。天开云现琉璃碧，日落霞明玛瑙红。岩畔芊芊罗汉草，领头郁郁大夫松。望龟亭内迎仙客，喷雪崖前活水通。万里黎民皆润泽，一堂贤圣总虚空。游山宰相书名字，采药仙人留迹踪。任是丹青描不就，恍疑身世九霄宫。《弘治黄州府志》七《艺文》武则天后游石淙诗并序若夫圆峤方壶，涉沧波而靡际；金台玉阙，陟玄圃而无阶。惟闻《山海》之经，空览《神仙》之记。爰有石淙者，即平乐涧也。尔其近接嵩领，俯届箕峰，瞻少室兮若莲，睇颍川兮如带。既而蹑崎岖之山径，荫蒙密之藤萝，汹涌洪湍，落虚潭而送响；高低翠壁，列幽涧而开筵。密叶舒帷，屏梅氛而荡燠；疏松引吹，清麦候以含凉。就林薮而王心神，对烟霞而涤尘累。森沉丘壑，即是桃源；淼漫平流，还浮竹箭。〔纫〕（网）薛荔而成帐，耸莲石而如楼。洞口全开，溜千年之芳髓，山腰半坼，吐十里之香粳。无烦昆阆之游，自然形势之所。当使人题彩翰，各写琼篇，庶无滞于幽栖，冀不孤于泉石。各题四韵，咸赋七言。《古今图书集成·山川典》六○《嵩山部》。今按：此诗在《全唐诗》有诗无序，而《全唐诗》一般有诗有序者，大都全录，此系遗漏。现特补序，诗不重录。又《图书集成》同卷，作嵩山石淙侍宴应制者，有宋之问、沈佺期、苏味道、李峤诸人。①①据《金石萃编》卷六十三校改。许敬宗辽左雪中登楼岁杪崇朝雪，天涯绝塞城。冻云连海色，枯木助风声。本书前言全唐诗续补遗前言唐诗体制繁复。前承乐府、古风，后启律诗、杂言，抒情、说理、叙事、写景，蔚为大观。上自达官，下至隐逸，文士笔述，民间口传，遍地开花，丰富多彩。它在中国诗坛上，也在世界诗歌史上，都占有并将永久占有极其重要的地位。唐、宋、元至明中叶以前，唐诗选本多，而全集少。明中期以后，渐有人重视唐诗全集的编刻，但断代分期出书，流传极少。如隆庆时吴琯等《唐诗纪》，只成初唐、盛唐。至清康熙四十五、六年间，才开始根据胡震亨《唐音统签》及钱谦益、季振宜连接编辑的《全唐诗集》（只有稿本。初稿为不同版本的诗集拼成，有抄有刻，我曾写出目录，留备参考。该稿现在台湾。清内府旧藏是重抄稿本。）综合改编成为现时仍在通行的《全唐诗》。《全唐诗》共九百卷，收诗五万馀首。因当时急于求成，存在不少缺点错误。近代有不少人，如刘师培、李嘉言等提出勘误和改编的意见，偶然也提到尚有可补之诗。日本河世宁能早在我国乾隆时期进行《全唐诗》的辑逸工作，虽然所辑有限，又多属摘句，最后附李峤几首诗的校异，也还是值得欢迎的。近半个世纪中，有罗振玉、王重民，包括最近舒学等，单从敦煌遗书中先后辑出唐人遗诗共约一百八十首。只限于文士的雅言诗，而未收民间的口语诗，终令人对唐诗有不全之感。我在较长时期，对全汉至隋诗、全唐诗，都留心辑补，随见随钞，各有积稿。现中华书局以《全唐诗》先行再版，广征补遗。最近一年多，我根据原辑加工，仅就手边可利用的书，加以钞补，五百五十馀人，诗一千馀首，摘句（一联一韵作为一句）二百三十以上，词三十一首，编为二十一卷。现时的工作以补为主，但也以补带校。如不事先反复细校，则又不知缺在何处。多卷集的大家、名家，比较难补，而零句比全诗更难补。古今学者中，虽对某一家某一集，进行过专门的研究，而竟不知何者可补，或虽补而反误。明、清刻本中，误补者更多一些。如《四部丛刊》影印明刊本《张籍集》，极为错乱，有《台城》及其他十题，共十七首，实为刘禹锡诗，《杨柳送客》等四首，为李益诗，竟大量收入。席刻《唐诗百名家集》中，《马戴集》比《全唐诗》多出《早秋宿崔业居处》以下九首，皆为秦系诗，又席刻百家有《于邺集》，江标五十家小集有《于武陵集》。《唐诗纪事》及《全唐诗》都分作二家，据《唐才子传》，武陵为邺之字，实为一个。也有些诗，见于两家以上，不能肯定为某一人诗者，保留诗题，文字出入较大者并存。有些诗虽有疑问，如王维乐府诗等，也作为附录保存，留待后来学者参考。以上这些情况，都在诗前、诗后或诗人小传中，加以说明。体例问题：现在略依原书凡例，如已有传的，就不再录，没有传而可以查到的，就略补小传。如暂时查不出，就参照原书前后人次，订其时代。否则统依姓名笔划，集中放在“无世次”一卷之中。本辑稿每诗后面，都注明出处。所附小传及诗解等，大都引用原文，形式近于《宋诗纪事》。原书补遗、歌谣、神仙等诗，也是如此。不过有详、有略、也有遗漏，又多数不注出处。这对以后校勘或改编《全唐诗》，有一定困难。本辑稿破除以往惯例，不论帝王将相、朝野人士、妇女、僧道，都按时代先后排列。缺姓名而有时代，或有关人物可寻，也依照上例列入。本辑稿略依《唐诗品汇》及《诗薮》、《唐音癸签》所论，暂分为初、盛、中、晚。五代十国补诗较多，（李调元《全五代诗》晚于《全唐诗》，缺漏还很多。）题作《全唐五代诗续补遗》，也是可以的。胡震亨对胡应麟的论述，比较佩服。但初、盛、中、晚，具体细分，又不尽相同。如应麟以李適、孙逖为盛唐，震亨改为初唐；应麟以包融为初唐，刘方平为中唐，震亨都改为盛唐；应麟以元载、苏涣为盛唐，震亨改为中唐；应麟以魏暮、孙元宴为中唐，震亨又改为晚唐；应麟以杜荀鹤、沈彬、陈陶、黄滔等为晚唐，震亨改为闰唐（即五代十国）。而初、盛、中、晚之中，又各有先后，至于五代十国诗在《全唐诗》中混而不分，现也略依《全五代诗》并参照《五代史》、《十国春秋》加以区分。本稿是继《全唐诗》原有补遗辑补的，故称《续补遗》。笔者限于时间和水平，目前只能勉成此初稿，难免有误有漏，至于修改补充，更准确地加以排比，则有待今后进一步的努力。童养年于安徽大学一九八○年四月

这部自选集收录了诗人几十年诗旅中一百余首、多曾发表过的新诗佳作。分作“诗旅留影”、“童心童趣”、“燃情诗歌”、“时代长歌”四辑（各辑作品基本上按创作时序编排），分别为：抒写多姿多彩的社会生活图景及情感世界的抒情短诗；描写孩子们饶有情趣的天地和心灵的儿童诗；凭借美听的音乐飞翔的歌词；赞颂英雄与时代、针砭时弊的长诗。其诗作声情激越沉雄、时而婉约清丽，意象丰富灵动，形式多样，雅俗共赏。

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《林修昌诗文拾遗》是一本林修昌诗词、散文作品集，收录了黔、滇亲历记；诗词选、偶得篇、农业经济教育、农业经济学会等内容。

人生贵在奉献，而我自愧一生为国为民奉献甚微。离休后总想能再为人民做点什么，可我并无专长可用，只能老归寒舍，日以吟读我平生所喜爱的诗词为娱。并且参加了几家诗社活动。时间一久，就萌生了编一本适应当前反腐倡廉、培养情操方面需要的历代诗选的想法。诗友们知道我的想法后，都给了我大力的支持和鼓励。于是，我用了两年多的时间，反复阅读了历代古诗数万首。又到几家图书馆翻查了大量资料和古代诗家的个人专集。这才发现，由于历代王朝的忌讳 ，古人留下的这方面的诗歌实在不多。又经过两年的斟酌，先后四易期稿。在这期间，河南大学的毛炳身教授为我审看了初稿，并提出了可贵的意见，河南省社会科学院文学研究所的专家栾星老师，不但为我提供了力所能及的帮助，还为《诗选》作了序言。郑州老年诗词研究会会长楚永同志和东明诗社的王更生等同志，都给了我力所能及的支持。特别是河南文艺出版社的资深编辑王国钦老师，曾先后三次为我审稿，并为本书的出版做了大量的工作。这里一并向他们表示衷心的感谢。