本套丛书是以“建筑”“植物”“动物”“食物”“服饰”“色彩”为主题，选取有这些主题的诗歌，一方面配以手绘图画，另一方面配上名物科普。借助诗词，我们试图穿透历史的缝隙，将那些曾闪耀夺目的建筑、不知其名的物种、博大精深的中国饮食、中国传统的色彩与服饰等，重新展现在眼前。本书从众多古诗词中精选那些涉及食物题材的古诗词，不仅配以注释还有相关的食物科普，以及手绘插图等，一方面讲述自古以来，中国人对吃的热情与情怀；另一方眠也向读者展示中国美食的博大精深。

本书精选50首中国经典古诗文词赋，经整理、汇编成吟谱合集，其内容丰富，形式新颖，在保留原词、原谱的基础上添加吟唱题解，便于读者理解及吟唱。书中勒口处印有二维码，扫描即可收听吟诵乐曲，这样既保存了几近失传的中国古诗吟唱方式，又让读者能得到文学与音乐的双重滋养，在旋律与韵味中体味中国文化、理解中国文化。

《古今岁时杂咏》一书，选录了汉魏至宋代的名篇佳诗两千六百余首，诗歌以一年的岁时节令为序进行编排。《古今岁时杂咏》现仅有数种抄本存世。本次出版，以张绍仁旧藏清抄本 为影印底本，原书钤“独山莫棠”“悠然见南山”“执经堂藏善本”“张绍仁印”“涧农”等多枚彩色印章，原色影印。线装书古朴典雅，一卷在手，触感细腻柔软，文字赏心悦 目。

本套丛书是以“建筑”“植物”“动物”“食物”“服饰”“色彩”为主题，选取有这些主题的诗歌，一方面配以手绘图画，另一方面配上名物科普。借助诗词，我们试图穿透历史的缝隙，将那些曾闪耀夺目的建筑、不知其名的物种、博大精深的中国饮食、中国传统的色彩与服饰等，重新展现在眼前。本书从众多古诗词中精选那些涉及建筑题材的古诗词，不仅配以注释，还有相关的建筑科普，以及手绘插图等，方便读者更深刻地领悟中国古建筑以及中国传统文化的博大精深。

纳兰性德是清代词坛名家。《纳兰性德与他的词》1983年初版，至今仍然是研究纳兰性德甚至清代文学不可绕开的著作。本书在充分占有材料的基础上，分八章对纳兰性德所处的时代背景、家庭环境、个人经历、交游、思想和文学观点等作了生动的描绘和深入的分析，阐明他的思想矛盾、创作风格、艺术特色和在我国词坛上的地位。书中所附词作六十余首，风格、题材多样，反映了纳兰性德的思想和艺术风格，使读者能较清晰地窥见纳兰性德及其词的全貌。 此次修订增添了十数篇纳兰性德家族的墓志铭，同时也增加了一篇作者创作此书的背景的文章，以更全面反映纳兰性德的一些情况。

《汉代诗歌新论》有别于其他四平八稳断代文学史的写法，从中国诗歌史上有名的悬案——有名字留存的比如流行的李陵、班婕妤诗歌等，是否伪作假托开始，用一半的篇幅，讲述了为何汉代诗歌诗人写诗不留姓名，汉代诗歌观念与实际的矛盾，一方面继承发展先秦文化艺术的传统，逐渐确立儒家诗教统治地位，一方面，真正有活力的汉代“俗”诗处于自在发展、自由竞争的状态，并因取得上层或无意或有意的支持，对过去的“雅正”形成挑战，终终于被承认为“古诗”，成为了新的雅正形式。《汉代诗歌新论》前三章“诗人没有桂冠”“四言诗歌的僵化与异化”“楚歌、骚体的兴衰和定型”仔细分析了汉代中前期文学发展的暗流涌动，第四章“汉武帝的挑战——乐府机构的立废”，则从另一个侧面，说明在一定历史条件下，帝王振兴国家的意志，甚至近乎荒诞的行为，同样可以与历史前进的方向一致，雅俗的取代更新不可逆转，汉乐府的发展无疑很好证明了这一点。《汉代诗歌新论》的后三章，则浓墨重彩的渲染了两汉诗歌的艺术和美，这种美不是后世被格律局限禁锢的镣铐之美，而是先民的活泼的鲜明的生命力。如同《汉代诗歌新论》作者一直想告诉读者的，汉代的诗歌，有一种被长期忽视的东西，血性，质朴、纯真，以及重要的自由挥洒不受拘束的精神。这恰恰是诗歌所以存在的理由。汉代诗人为后来所称道，实在是因为它们顺承了人的天性。所以，在汉代什么样的诗歌格式都存在，不像唐朝兴盛的是整齐的律诗。诗歌的内容、艺术表现形式也多姿多彩，比如大部分的明晓如话、朴实又夸张的汉乐府；为后世所推崇、言其接续风骚的汉代五古，可讽喻可寓言甚或夹杂谶纬的汉代杂歌谣辞。

这是一本探讨、指导诗词创作有广度、有深度的著作。全书共分五部分：诗词的格律、诗词的体性、感情与题材、意境的创造、诗词的意匠，从诗词创作的基本知识——押韵、四声、平仄、分类等，到诗歌创作的重要要素——题材的选择、感情的表达、意境的创造、结构的组织等均有精到的论述及指引。而且，书中对诗歌创作的高层次的意象、意境等也有深入的探讨。可以说这是一本理论与实践相结合，可以用以指导高水平诗歌创作的专著。

《古典诗文心解（上下）》为倪其心先生作品集，分为三个部分，第一部分为倪先生治学以来有代表性的古典诗文研究的文章，不涉及戏曲小说，另附文献方面的论文3篇，这一部分的文章是倪先生治学30多年的代表作品，关于古代诗文的思考，不少真知灼见，对当下古典诗文研究很有借鉴意义。第二部分是治学漫谈。倪先生为林庚先生高足，治学严谨，知识渊博，这一部分选择倪先生平日随笔、治学体悟，对我们现在从事文史研究多有裨益。第三部分是古典名篇赏析。这些文章写作于20世纪80年代。这个时期不少著名学者对赏析文章情有独钟，写了不少脍炙人口的名篇，如金开诚、褚斌杰、袁行霈等著名学者都有大量赏析文章出现，这也是对80年代百废待兴、广大人民群众对知识极度渴求的呼应。这些名家赏析，既重注解，又有升华，深入浅出。从中也可一窥一时学风所向。

林庚是诗人，也是研究诗歌的学者。本书精选了他的诗词论文、随笔等四十余篇，分为盛唐气象、唐诗远音、谈诗稿、新诗探索四部分，呈现了他在古诗和新诗两大领域的学术建树和主要观点，特别是他作为一个诗人论述古典诗词的独到之处。林庚特别推重盛唐诗和浪漫派诗人，原因在于他特别重视诗的活力与新原质。诗的内容原是取之于生活中敏感的事物，“新的诗风直接的，莫过于新的事物上新的感情”，这便是诗的原质；而唐代正是诗的新原质发现得多的时期。

东坡多情，也长于思辨，在词的世界里，他所抒写的情，所呈现的意境，有多样的姿态，在出入之间，展现出各种跌宕的情怀，充满着兴发感动的力量。东坡绝非完人，他有优点，也有性格上的缺陷。但是，人之可贵，就在有不完美处，东坡和我们一样会犯错，有缺点，但却比一般人更能承担苦难，并以乐观的精神，豁达的胸襟，面对人生困境，表现出更强韧的生命力。读东坡词，往往更能读到一种勇于面对生命的态度，一种自由意志和创新精神的展现。“人与经典”不只介绍经典，更强调“人”作为思考、建构、阅读和反思经典的关键因素。因为有了“人”的介入，才能激发经典丰富多元的活力。我们的经典早早就发出对“人之所以为人”的大哉问。千百年来的声音回荡我们四周，不断显示人面对不同境遇——生与死、信仰与背离、承担与隐逸、大我与小我、爱欲与超越——的选择和无从选择。