“唐宋八大家”是我国唐、宋两代八个著名散文家的合称，他们是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱后的《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。提倡唐宋八大家的作品和文风，这在明中叶是有深刻的政治背景的。以明代“前七子”、“后七子”为代表的复古派垄断文坛，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，在散文创作中抛弃了唐宋以来文学发展的既成传统，走上复古的道路。影响所及，致使一些文人学者在散文创作中一味以模拟秦汉古人为能事，其作品成为毫无灵魂的假古董。作为前后七子的反对派而出现的，有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们强调唐宋作家的散文作品是学习和继承秦汉古文优秀传统的典范，应该加以提倡，并着手编选和刊行唐宋作家的散文选集。由于这八位作家的文学观点比较接近，都主张实用，反对骈体，他们的散文创作都取得了很高的成就，因而“唐宋八大家”一经提出，便为后人普遍接受，成为文学史上的专有名词。

避暑山庄，又名“承德离宫”、“热河行宫”，位于今河北承德市区北部。始建于清康熙四十二年（一七0三年），至干隆五十七年（一七九二年）竣工，是清代皇帝避暑和理政的宫苑。其建筑规模宏大，融合我国南北建筑风格，独具特色，至今保存较为完好。《御制避暑山庄三十六景诗》，清康熙五十一年（一七一二年），刻本。该书收录康熙以他为避暑山庄三十六景御题之名为题而作的诗、词、曲作品，并且每景均绘图一幅。至清干降六年（一七四一年），清高宗弘历出巡至避暑山庄，依康熙所作原韵而和，并把所和之作加入《御制避暑山庄三址六景诗》中，由内务府重刊印行，名为《御制恭和避暑山庄图咏》。本书即据一九二一年武进陶氏小涉园所印之重刊本而影印。本书收录康熙、干降两位皇帝为避暑山庄三十六景所作之艺文。每一景点，均有康熙原作一首及干隆和作一首，诗中夹注，并且绘图一幅。另外，康熙御制诗的诗题之后有小序，对景点位置、特色等事加以简介。全书编辑体例严谨，写、刻、绘图均好，充分体现了清初内府刻本的风貌。全书分上、下两卷，卷首有康熙、干隆二序，卷末有参舆本书盬造人员职名和参舆注解者揆叙、鄂尔泰等人二跋。字样，考梅裕风为康熙时刻工，曾参舆雕刻《御制耕织图》，故推断图当为刻本所用之图。此次出版，仍仿内府刻本原则，对本书内封和序采用红色印刷，以飨读者。

解读爱情/李掖平爱情，一个多么高贵而典雅、神圣而优美的语辞，千百年来，诱引着无数文人墨客名家俊哲孜孜情深地阐释破译其奥义。无数深情的描状、无数华美的赞誉、无数顶礼的膜拜、无数玄妙的探秘，却依然远未穷尽其博大精深的真谛；爱情，一个多么浪漫而深情、缠绵而明亮的渴望，千百年来，诱引着普天之下芸芸众生向往之、寻觅之。无数海誓山盟的铸炼、无数悲欢离合的缠绕、无数酸甜苦辣的浸泡、无数忧伤哀痛的煎熬，却依然魅力无穷万古常新。那么，爱情究竟是什么？爱情是精神之炬、爱情是生命之花、爱情是灵智之根、爱情是心魂之家，爱情是蓝天上舒展美丽的白云、爱情是大地上吹醒生机的春风、爱情是大海里抒唱自由的波浪、爱情是森林中滋润新绿的甘霖，爱情是科罗拉多高原上的蓝宝石、爱情是撒哈拉大沙漠中的金盏花……爱情的奥义是繁富丰博的。爱情使树木挺拔，爱情使花卉芬芳，爱情使溪流清澈，爱情使山冈伟岸，爱情使精神纯洁，爱情使人格高尚，爱情使青春飞扬，爱情使生命灿烂。爱情可以点燃焚心灼魂的......

纵观中外无量数的传世诗歌名篇，一个共同的特点是，它们不仅通过情感的传导予人以强烈的感染，同时还以至为警策的理性力量穿透时空的层积，使读者在千载以下得到心智的启迪。中国古典诗歌之所以具有其他艺术种类所无法取代的强大生命力，以非常凝练的语言、丰富的情感体验揭示所蕴含的人生哲理，是其不可或缺的重要因素……

《唐宋名篇（套装共4册）》分《唐诗卷》《宋诗卷》《唐宋词卷》和《唐宋文卷》四个部分。其中，《唐诗卷》选录96位诗人的304篇作品，《宋诗卷》选录139位诗人的305篇作品，《唐宋词卷》选录94位作者的308篇作品，《唐宋文卷》选录80位作者的119篇作品，总共收录了300多位作家的1036篇作品。编选这样一个综合性的选本，既要照顾到不同风格、不同流派的作品，让读者对于唐宋文学能有一个比较全面的认识，同时又要尽量显示出选家特色。为此，我们在尽量收录古今公认的名篇佳作的同时，还根据自己的研究所得，遴选出一些目前尚不为人所熟知的作品。

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《唐宋元诗词曲名篇解读》认真总结了近10年来的教学和研究心得，对以往的讲授内容作了全面的充实和修订，统一了体例，并增加了部分诗、词、曲名篇的解读。书中对所选的81篇诗、词、曲名篇的解读，曾有30余篇在相关刊物发表，或被收入相关的著作，收入本书时又作了全面的修改和充实，本书作为普及性读物，又是以多年来对中国诗歌和诗学的研究为基础的，是编者谋略把专业研究通俗化的一种尝试。

本书的特点在于将原文、今译、注释、赏析、插图集聚在一起，在对不同时期的《诗经》原本、选本、注本等，详加甄别、分析和遴选的基础上，尽量吸收其所长，择善而从，具备了多功能的特点。

谭帆（1959——），文学博士，华东师范大学中文系教授、博士生导师，从事中国古代文学的教学和研究，专攻中国文学批评史，中国戏曲史和中国小说史，主要学术著作有：《金圣叹与中国戏曲批评》、《中国古典戏剧理论史》、《传统文艺思想的现代阐释》、《优伶史》、《中国小说评点研究》等。历年来在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》等刊物发表学术论文50余篇。本书选取有代表性的元代散曲精品，计小令（含带过曲》四百余首，套数三十三，为时下元散曲选本篇幅较大的一种，这些作品已基本反映了元散曲的艺术成就。

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