唐诗、宋词、元曲在中国文学史上分别盛极一时，后人总是将安们相提并论，是中国古典文化的精华。清代蘅塘退士选编的《唐诗三百首》，上疆村民选编的《宋词三百首》创为儿童的启蒙胧、读物，流传天下，受到广泛欢迎。现推出参照多家选本选编的《元曲三百首》，在注释上汲取前人的研究成果，力求简要详明，赏析能抓住作品特点，清丽扼要，还挑选了与元曲意境相合的画相互配合，图文并茂，供广大读者鉴赏。

作为南宋一位著名的爱国诗人，陆游一生写诗一万多首，堪称我国历代著名诗人创作之最。由于诗人抗金复国的宏大志愿与南宋小朝廷的偏安苟活国策的激烈矛盾，导致他一生政治上的失意和生活上的坎坷。同时，由于受母亲唐氏的极力阻挠，诗人在爱情上也受到了极大挫折，也许正是这些生活上的不幸，才造就了一位伟大的诗人！本书共分为“位卑未敢忘忧国”、“铁马冰河入梦来”、“灯暗无人说断肠”、“为爱名花抵死狂”、“柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨”、“家祭无忘告乃翁”等11类项，精选诗词190首并加以思想、艺术上的分析点评。书末附有陆游简明年谱。

前言分两大部分，第一部分追踪孟郊的心灵历程，对孟郊的思想、心态及文学观念等进行了深入的剖析。首先，文章分析了孟郊思想的特征、内在矛盾及由此产生的人生困境。文章认为，孟郊笃信古道，有以古律今的倾向。孟郊所谓古道，基本上是指儒家伦理，但是也融合了一些接近老子思想的应世态度。孟郊以礼自任，强调自我约束，主张静定不争。由此，他反对一切战争，反对世途的驰逐喧竞，谴责由奔竞纷争生出的虚伪欺诈等恶德。但这套孔、老杂糅的思想只是带有空想性质的人生理想，用以解决现实的社会、人生问题，则显得迂远，不切实际。文章还认为，孟郊自身也存在思想矛盾。他虽然主张无欲无争，但究竟不能免于名利之求。他热衷科举，渴望功名，喜怒哀乐一系于此。这种矛盾常常使他陷入进退失据的思想境地。文章指出，这种思想矛盾集中表现于对诗歌创作的功利主义追求。孟郊不仅赋予诗歌以社会功利主义的意义，而且还把诗歌作为服务于个人功利主义要求的事业去对待。在孟郊那里，“写诗、为朝官、补风教三者的关系是环环相扣的。诗具有补风教和用以求官的双重功利价值，官职则是补风教的条件，也是补风教的意义被承认的标志。”文章认为，正是理想与现实的矛盾使孟郊赍志以没、终身潦倒，而自身的思想矛盾又使他陷入难以自已的精神痛苦之中。文章还对孟郊晚年的思想转变进行了探讨。认为孟郊晚年，在功名不遂、饥寒交困的境遇中，日益感到空虚、困惑，曾经热烈肯定的以道德自律、以诗补风教和个人功名等价值观念，已经发生动摇。这种心境使他晚年倾向释教，并亲近庄子。文章进而指出，孟郊虽以仁义道德律己，但又渴慕功名；虽然愤世嫉俗，但荣辱忧喜又均系于世俗逻辑，嫉俗而不能脱俗。这些矛盾纠结成为巨大的精神痛苦，而要解除这一痛苦，除庄、禅思想之外，别无学说可依。前言第二部分探讨孟郊诗风。文章指出，孟郊有一些以社会、政治为题材的诗，感怀国事，关切民生。一些诗把士人漂沦无依的哀感融于时运衰颓的悲慨之中，情调苍凉古直，近于汉魏。还有一些诗歌表现世态炎凉，抨击因争名夺利而生出的巧诈、毁谤、倾陷等人间丑恶，揭露士人关系的冷漠冷酷。这些诗歌饱含愤世嫉俗的感情，风格或古朴质重，或浅切有味。文章还认为，孟郊写得最多，也用力最深的，是抒写内心痛苦的抒情诗。文章指出：“在他的感觉系统中，对个人失志的自我体验、对士人社会中种种丑恶虚诈的感受，常常同饥饿、寒冷、病痛、衰老等生理上的痛苦体验纠结在一起，形成一种阴郁冷峭的独特心态。苦心孤诣地用诗去表现这种心态，成了孟郊的主要审美倾向；这样的诗也是孟郊诗中最见创造性的部分”。文章还认为，在意象构成和语言运用方面，孟郊诗歌表现出极大的创造性。孟郊诗中的意象“多与衰萎、伤害、死亡等生活或生命中的否定意义相联系，如饥寒病老等；而刀、剑、棱、骨等尖利的实体形象又常常与此相并相联，混杂着坚韧、瘦硬、锋利、干枯、惨淡等多种物色、性能的复杂形态”。因此，孟郊诗歌语言刻意求新，一些诗将意义相去甚远、甚至完全对立的词进行搭配，因其意义的矛盾冲突，构成奇异而富有张力的新词语。这些新词语形态奇崛狠僻，包含多层想象，意义丰富深刻。文章认为：“阴郁的心态，极端的想象，困瘁冷峭的意象和奇崛狠僻、富有张力的语言，汇为孟郊诗的阴郁冷峭的风格。”

作者为中国古代文学教学工作者，以其深厚的历史文学功底，以大量的宋词和词人轶事为素材，以历史史实为依据，用散文化的艺术笔法介绍了历来脍炙人口的宋词趣话，并独辟蹊径，用通俗的故事形式来鉴赏宋词，其中渗透了作者对宋词的若干研究心得。每篇趣话后面还附有简明扼要的注释和评析，融学术性与通俗性于一炉，知识性与可读性于一体，尤其适合大、中学生和青年阅读，可作文学史或语文课的辅助教材，对教学和研究工作者也是一本有价值的参考书。

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作者在浩如烟海的前人史料、笔记中追录唐代诗人的轶闻趣事，掇英咀华，然后密切结合当时的历史、诗人生平及创作道路，用散文化的艺术手法表现出来，并将自己的研究心得融入其中。内容丰富，雅趣横生。信手披览，即会采撷一朵又一朵包含其中的唐诗鲜花。通俗性、知识性与学术性的结合是本书的一大特色，适合广大读者阅读，可作语文课或中国文学史课的辅助教材，对教学与研究工作者也是一本有价值的参考书。

《景元刊本楚辞集注》，十六卷，宋朱熹撰。光绪十年（一八八四）遵义黎氏（庶昌）刊于日本东京使署。黎氏在出使日本大臣任内，搜集我国忆佚古书，辑刻成《古免凿书》共二十六种，此刻本即其中之二。该书版工为每半页一行，行大字二十，小字二十四。版框高十九黠一厘米，宽十二黠一厘米。集注、辨登首页阑外均有《宝腾院》三字木印，《后语》序，后并有“威在癸卯孟春、高日新宅新刊”长木印，每行十二字。同时黎氏在牌记中提及“用朱熹系朱监宋理宗端平乙未（一二三五）年刊本校”。宋刊本中有岁鹰龙、朱在、朱监二篇跋文，此本已佚。猷幸先生曾说宋刊本是“今日我们所见《楚辞》的最古和最完整的一个刻本”，并例举了宋元两猷先生所提到的问题也是存在的。江苏广陵古籍刻印社在一九九七年篆原版重新刷印时曾将此本与宋刊本复校，出校记四十四条，今并附在书后，供读者参考。

《唐宋词精选》从唐宋两代各个发展阶段的名家词中取其精髓，共收录一百三十篇，充分反映词体特性和作者个性，词后并附有注释和品评。

唐诗，是我国文学宝库中的一颗璀璨明珠。《全唐诗》里共收录了5万多首诗，诗人多达2000余人（不含无名氏）。唐诗内容广泛：或咏山川名胜，或抒人生情怀，或诉百姓疾苦，或挞权贵腐败……它们如一面面照映时代的明镜，反映着社会变迁和世态炎凉。优秀的唐诗，不仅内容好，而且害有韵律之美。其中明白晓畅者，也有含蓄诙谐者，读之可以拓宽视野，开发智力，增长知识，陶冶情操。读一首唐诗，往往令人浮想联翩，丰富想像，感慨万千，回味无穷。可见，一个人从小读一些好的诗篇，是多么的必要。然而，适合少年儿童诵读的唐诗选本，尚待探求。这本《唐诗》，正是为少年儿童而选编的，所选诗篇皆为脍炙人口之作，其中有些是唐代少年儿童的稚作。每首诗都附有拼音和通俗的注解，以及为理解诗意而绘制的图画，从而有助于小读者阅读。

本套书由《唐诗》、《宋词》、《古文》、《元曲》四册组成。《唐诗》：中国是一个诗歌的国度，诗歌是中国人灵魂的咏叹，诗歌是中国人浪漫精神的体现与象征，一部中国史就是在无数诗人深情的吟唱中绵延至今。在中国诗歌的灿烂长卷中，唐诗是其中最为绚丽的华章。“诗中有画”是诗的最高境界；“画中有诗”是画的最高境界；“诗情画意”是书的最高境界；越是红尘滚滚，人们越向往昔世的水清木华；越是人事匆匆，人们越渴望永久的艺术珍品。《宋词》：宋词，作为中华民族一座深邃浩大的文学艺术殿堂的绮丽之处，是留给后人的无穷宝藏。为了使读者最有效率地汲取其精华，历代各种选本层出不穷，但是举世公认目前最好的选本是清代上强村民朱祖谋的选本《宋词三百首》。此次我们便以这一版本为基础，进行进一步的提炼与融缩，编成这一精选本，加以鉴赏，并配以同作品相气合的中国传统名画，力图达到“词中有画，画中有诗”、的幽深境界。 《元曲》：光明日报出版社出版这一部图文并茂的《元曲鉴赏》，意在为人们烦燥和骚动的生活注入清凉剂，将人们从烦躁与骚动中解放出来，让人们以更为平静的心态去面对现实，选择生活。在这里没有佶屈聱牙，只有那通俗化语言中所体现的激昂澎湃，在这里也没有沉重古拙，而是泌人心脾的清淡雅致。 《古文》：一方面选择古文中的名篇，加以注释，加以赏析，使文意明朗，读者心目俱畅，引外，结合文意，精心选配，将其中所涉及的名物器用、山水风光、花鸟鱼虫，并皆用图来加以阐释，使文意来图中明朗化，使图在文意的激发下更为丰富多彩，在选图时编者穷尽心力，心求图文并茂，不致以图害文，着重体现其丰富多姿，色彩炫然。