中国古代作品
-
绝妙唐诗霍松林,霍有朋主编以作者论,上自帝王将相、文武官吏、进士举子,下至商贾伶工、田夫野老、渔父樵子、僧朋道侣、妇女儿童,各种人都喜爱作诗。以题材论,政治军事、文学历史、边塞风情、田园风光、羁旅行役、宫怨闺情、都市里巷,整个社会生活领域都为之扫描覆盖。以风格论,由不同角度不同深度的现实主义和不同倾向不同色彩的浪漫主义创作,形成了流派纷繁、名家辈出的局面。或简直,或繁密,或雄浑,或柔婉,或平淡,或富丽,或谨约,或狂放,展现出千姿百态的艺术个性。以数量论,清代编《全唐诗》录诗近五万首,也只是传存而并非全貌。明代唐诗研究专家胡震亨就估计起码佚失了一半。以质量论,在当时已是成群;众口流传、国外争购;如鸡林国(即新罗)商人就以重金收购白居易诗歌、今天读者所喜爱的著名唐人绝句,大体上都是当时风靡全国的流行歌曲的歌词。鲁迅先生甚至说:“我以为一切好诗,到唐已被做完。”后代文学史研究中,唐诗与宋词、元曲同被列为代表一个历史时期的艺术部类而永远被人们珍视热爱。 -
看图念唐诗宋华、等 编本书是《好娃娃》丛书之一。作者通过精美的图画,收集了许多很简单的唐诗。如《登鹳雀楼》、《送孟浩然之广陵》、《凉州词》、《山行》、《乌衣巷》、《江雪》等精典宋词。书中内容都配有汉音标音,使小朋友们在欣赏图画、念唐诗时能够学会正确的汉语发音,对以后的学习起到帮助作用,是一本很好的少儿读物。 -
唐宋文名篇郁贤皓等 选注本书作者从浩瀚的唐宋散文中选出作品107篇,作了注释,并有简明扼要的思想内容与艺术特色的分析供大家阅读、和欣赏。这些作品绝大多数是历代编的名篇。本书注释详细明了,通俗易懂。本书对广大文学爱好者必有益处。 -
宋词三百首新译陶文鹏,吴坤定,宋金龙译注本书选宋词三百首原文,加以著者介绍、今译、说明和注释。有范仲淹的《苏幕遮——碧云天》、秦观的《鹊桥仙——纤云弄巧》和杨万里的《好事近——月未到诚斋》等词。 -
中国古诗陈士彪编暂缺简介... -
中国古代诗歌选读冯克正,赵敏俐 主编《中国古代诗歌选读》分为五编,每一编前面,都有一篇概述,介绍这一历史阶段诗歌发展的概貌,下面按历史顺序介绍各时代具有代表性的诗人及其代表诗篇。为帮助学员学习,每一篇作品都包括“诗歌正文”、“提示”、“注释”、“赏析”、“思考与练习”五部分。其中“提示”包括作家生平简介、标题及词曲牌的解释、本篇作品产生的时代背景等知识。“注释”力求简明、通俗,不过多引据。“赏析”主要讲清本篇作品的思想内容、艺术特点、创作特色,以及其在文学史上的影响等。“思考与练习”既是本篇诗歌所要掌握和学习的要点,同时也反映了本课程考试的范围和内容。 -
历代小令注析陈友冰注析本书要点:唐、五代令词;宋代令词;元代令曲;明代令词;清代令词 。 -
孟浩然诗集笺注(唐)孟浩然著;佟培基笺注《孟浩然诗集笺注》精选古代诗文名作50余篇(包括“大学语文”自学考试教材古典文学部分全部精读课文)。对诗文思想内容和表现手法作详尽细致的讲析。作者华东师大翁德森教授极富教学经验,于指导应试门径尤为得心应物,讲析颇有独到之处。正如徐中玉教授序文中所说:本书的优点主要表现为作者的“讲析有自己的创见,有自己的角度,自己的特点”。孟浩然(689~740)唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书,以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师,应进士不第,返襄阳。在长安时,与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越,穷极山水,以排遣仕途的失意。因纵情宴饮,食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后,开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇,淡而有味,浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调,但冲澹中有壮逸之气,如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”一联,精力浑健,俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首,但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。 -
宋词百首选讲宋建民编著宋词是中华民族文化的瑰宝和奇葩,常读常新。《宋词百首选讲》从流传至今的数万首作品中选取100篇,并加以详细的注释、翻译与评析,让我们从宋词的发生发展阶段、流派以及创作题材的广泛上有一个总体的了解和认识。 -
格萨尔王传刘立千译本书的编写者是佛教徒,自然一有机会总是宣扬一番“化苯为佛”是佛教思想。比如,故事的主人翁格萨尔,按帮始苯教的说法是人与神的混合体,而编者系佛教教徒,所以就解释为佛的化身。于是格萨尔将要出生的时候,犹如佛将临世一般,请求五方五佛为他灌顶的人为加进的内容跃然纸上。但在整个史诗中,基本上的映了牧民的生活,如他们的信仰、风俗习惯、道理观念以及原始苯教的本来面目等。从语言文字上讲,大量采用牧民的口头语,也有不少古词语;还有很多比喻和谚语,在书中起着画龙点睛的作画用。在史诗的格调上,开头总是请神祈褥,自报地点,自我介绍,然后转入正题,并以比喻和谚语明示话中之意。。这种格调贯通于所有分部本中。因此,可以说这部《天界篇》概括了整个史诗的全貌,也是一部整个史诗必不可省的序幕。
