词兴起于唐五代，大盛于两宋，衰微于元明，而又复兴于清。清词作家之多，作品之众，流派之丰富，风格之多样，理论之深入，层面之广泛等，都是以往所无法比拟的，有不少方面的成就，甚至超过了词学大盛的两宋时期。然而，清词的研究，虽已得到学术界一定的关注，却还没有全面深入展开。其主要原因，除了某些传统观念仍然非常强大，对宋以后诃持忽视态度外，也和资料零散，缺乏整理等因素有关。一九八○年代以来，南京大学中文系承担起《全清词》的编纂任务，就是有鉴于此，希望通过此种大型的资料汇纂，进一步推动词学暨文学史研究的发展。至二○○二年，《全清词》已经出版了第一卷[顺康卷]，凡二○册，八一○万字，为清词的研究提供了强大的助力。不过，《全清词。顺康卷》的收录范围还只是清代顺治、康熙两朝的词作，而且，作为一部总集，它有着特定的体例，有许多重要信息也无法体现出来。根据这种情况，为配合当前词学研究特别是清代词学研究的需求，我们编选了这部《清词珍奉丛刊》。《清词珍本丛刊》共收录清词文献三二○种，包括清词别集和总集两类，而以别集为主。就其收录特色而言，大约可以分为如下几类：一、清词的评点本。词的评点宋代即已出现，明代中后期以对《草堂诗余》等的评点为标志，得以展开，至清代更得到全面发展。有清一代的词学评点，清初顺康之际，风气甚盛，清代中期渐趋冷落，而发展到晚清复又引起关注，和清词的发展一样，基本上也是两头大，中间小。清代词评点的一个重要特点是清人评清词，而且往往是同时人互相作评。这一类评点，由于评者和被评者往往相识，因而有些作口叩曾被四库馆臣讥为标榜声气，编入《四库全书》时一概删削。友朋之间的互相评点固然容易有标榜之习，但也不可一概而论。由于参与评点的，大都是词学名家，不仅创作经验丰富，也有敏锐的批评意识，所以其中不乏真知灼见。更值得注意的是，评点中除了有审美的阐发之外，还会有诸如群体活动、创作本事之类的信息，对认识清词发展的生态，也非常重要，因而应该予以充分关注。二、清词的稿本、钞本。清词量大面广，刊刻、存佚及收藏情况都非常复杂。有的词集能够在社会上流通，有的则只能以稿本或钞本的形式存在。在社会上流通的词集不一定是最好的作品，未能刊刻的稿本或钞本也不一定质量不高。总之，其中的情况非常复杂，必须具体分析，综合考虑，才能对清词的基本风貌得出全面的认识。另外，由于时代接近，资料保存的意识增强，有不少词集虽然已经刊刻，在社会上广为流通，但其稿本往往并没有失传，还呈现着定稿之前的面目，不仅能够体现其书法艺术，而且修改删定之处亦历历可见，可藉以考察分析其创作的匠心。这些，都使得清词的稿本、钞本具有独特的价值。三、时代较早的刊本。本书酌情收入了一些刊于乾隆以前的词集，特别是顺康两朝的刊本。一方面，从版本学的角度来看，清初的刊本有其一定的特色；　另一方面，刊于清初的本子，上面往往有一些比较重要的信息，能够让我们更好地认识清诃复兴的有关内涵。例如顾贞观，今人对其词学的了解，基本上集中在他的独主性灵的创作，以及和纳兰性德共同选编《今词初集》，可是，清初不少重要的词集中，都有诸如顾贞观[参阅]之类的字样，可以从一个方面看出顾贞观在当时诃学发展过程中的作用。这一类的信息大都非常零散，还有待于学者有意识的搜集，才能更好地认识那个时代。同时，这也说明，清代初年的词的刊刻，并不仅仅是书商的事，遗体现为特定词学圈子的活动。这一类的版本，就不仅是出版史研究的课题，也是词学史研究的课题。关于入选词家的断代，本书采取比较宽松的做法。明清之际，只要生活年代确认入清，即在收录的范围之内（如个别词集刊于明代，亦不据此断代）。清末之人，有的进入民国以后，即使仍生存多年，只要其词集有特色，也酌情收录。至于与词集有关的一些信息，如序、跋等。即使范围稍宽，亦尽量收录，以提供更为全面的参考。

为进一步展示中国古诗的巅峰之作，乃以清代沈德潜《古诗源》选目为基础，参酌其他选本，唯取佳作入选，以朝代为序，收录先秦至汉魏六朝古诗三百余篇，编纂成《古诗三百首鉴赏辞典》；不唯如此，更延请国内有关研究名家撰写精美赏析文章，解释历史背景，以先进文艺理念讲解艺术特色，评论文学成就，其中仁者见仁，智者见智，相比古代选家的眉批朱圈、品评裁骘，更为周到详尽，可称踵事增华，乃与原作比照发明、融通古今，使当今千万读者读之赏之，辨美丑、明荣耻、知是非，对于积累文学知识、提升文明素质，颇有助益。

《人物意向研究：唐宋词的另一种关注》上编构建唐宋词人物意象研究理论，下编对唐宋词中的人物意象作出全面、合理的诠解。与此同时，《人物意向研究：唐宋词的另一种关注》还发现了鲜为人知的人物意象构设模式，具有积极的理论意义，为唐宋词人物意象研究带来新希望。由于《人物意向研究：唐宋词的另一种关注》在研究对象的选取上不同于传统词学研究，因此《人物意向研究：唐宋词的另一种关注》是真正的对唐宋词的另一种关注。

《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后又一部重要的诗歌总集，它收录了自汉至梁表现男女之情及与女性有关的诗歌660首左右。这是我国文学史上现存第一个围绕着预定的主题题材选诗的诗歌选本。《玉台新咏》问世后，并未受到重视，它绝无同一时代编写的另一部总集《昭明文选》幸运。《梁书》、《南史》均未提及此书，其成书年代至今仍争论不休；版本颇为混乱，原貌已不得见；清代吴兆宜注本长期享有唯一注本之誉。这些都说明了《玉台新咏》所受到的冷遇。然而未知的领域也正是它值得关注及探讨的地方，因此《玉台新咏》研究自古至今相沿不绝。

《杜甫夔州诗疏论》在充分尊重杜甫“诗圣”地位的基础上，立足人性本真，紧扣杜甫的“诗人之心”和“诗人之性”，通过心理解读和作品解构，客观完整地展现了在价值取向与现实背离之后陷于自我冲突之中的杜甫晚年的心路历程和诗歌风貌，对于研究和把握杜甫的夔州诗作将有很大的裨益。杜甫是我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”，一生写诗1400多首。他的诗歌记录了唐代由盛转衰的历史巨变，因而被称为“诗史”。夔州时期是杜甫一生创作最为旺盛的时期，许多重要作品皆出于此时。“致君尧舜”政治理想的破灭，安史之乱造成的巨大社会危害，使得诗人晚年回归到远祸全身的人生本位，走上了为农自给的道路；而在精神层面上，他却依旧保持着兼济的志向。杜甫夔州时期的作品内容丰富，或描写琐细营生之事，或抒发老病孤独情怀，或回顾个人坎坷，或寻求心灵慰藉，对自我的关注和对生命的关切成为他这一时期的创作主题。

本书是苏雪林先生所著《屈赋论丛》第4集，收录了一些自成单元的有关屈赋的论著，全书从域外文化对中国文化的巨大影响这一角度来阐述屈原的作品，论及了域外文化两度来华的来踪去迹，详细比较和分析了屈传、九歌、天问、离骚、远游等作品中西方文化的因子，是一部资料丰富、立论独到，具有较高参考价值的学术著作。

《唐宋千家联珠诗格校证（上下）》是宋人编辑，融诗格、诗选、诗评点于一体的诗学文献，对研究宋元之际诗学发展与文学批评，有较高的学术价值。选取唐宋诗人七言绝句一千余首，分为三百余格，加以评释。《唐宋千家联珠诗格校证（上下）》为竖版繁体。

《古典爱情诗词300首》精选了我国古代经典爱情诗词曲300首，并从题记、注释、意译、赏析几方面介绍了诗词曲的渊源，以及与诗词曲相关的知识和历史故事，对古字词进行了注解，采用意译或直译的手法，将古典诗文翻译成白话文，尤其对其艺术价值进行了剖析，具有较高的美学性、鉴赏性和收藏性。阅读此书，不仅能了解古代人的爱情生活，同时也是一种美的艺术享受。

明代著名文学家袁宏道，一生创作诗歌1600余篇、文章500余篇。《袁宏道诗文系年考订》涉及袁宏道诗文系年疑异者405篇，列举异说，一一考订，算是继《公安派结社考论》后，笔者奉上的关于公安派研究的又一部小书。对于每篇诗文，作者先列举各家之说，然后根据各种相关文史资料作出详细考证，得出有说服力的结论。《袁宏道诗文系年考订》涉及袁宏道诗文系年疑异者405篇，列举异说，一一考订，故名《袁宏道诗文系年考订》，算是继《公安派结社考论》后，笔者奉上的关于公安派研究的又一部小书。

《楚辞》是中国文学史上继《诗经》之后又一部影响深远的巨著。诗、骚并举，成为中华文明史上形态各异，相辅相成的“诗学原始”。梁启超说：“吾以为凡为中国人者，须获有欣赏楚辞之能力，乃为不虚生此国。”就是要从源头上了解中同人的审美精神形式。楚辞的主要作者是屈原，源远流长、深厚博大的楚文化，在他的笔下绽放出夺目的光彩。