花间词之名得之于赵崇祚所编《花间集》，此书编成于五代后蜀广政三年（940年），是一部最早也是规模最大的晚唐五代文人词的总集。全书共收录了以温庭筠和韦庄为代表的十八位词人的五百首词作。其中除温庭筠、皇甫松、和凝三人与蜀地无关外，其余十五人或是蜀籍，或流寓蜀中，或仕前、后蜀，均与西蜀有着这样或那样的联系，因此亦可以把他们称为“西蜀词派”。欧阳炯在《花间集序》中说，花间词乃是供“绣幌佳人”在酒筵舞席上遣兴娱宾之用的，因此它上承南朝梁代侧艳诗体之传统，下扬晚唐五代歌妓演唱之风习，内容偏重闺情（这样才能切合歌妓身份口气），情调绮靡柔媚（这样才能有助歌妓娇娆之态），词藻锦绣华丽（这样才能“拟化工而迥巧”，“夺春艳以争鲜”）。确实，当我们翻开《花间集》，便有一股香艳之风扑鼻而来，它的风格大致可以浓艳婉媚、香软绮靡概之。《花问集》中，收温庭筠词最多，且放卷首，所以有“花问鼻祖”之称。韦庄与温庭筠齐名，并为花间派领袖，但他们的词风却迥然不同。温词绮靡浓艳，含情深隐，而韦词清丽疏淡，明白吐露。除温韦外，其他十六人的词风不是入于温，便是入于韦的。

他是帝王中的绝代词人，他是词人中的千古帝王。一个词帝的称呼，千余年来不曾撼动，他是南唐国主李煜。曾经，他是个只想寄情山水的闲散少年，但却不得不面对身为皇子的种种责任；曾经，他是个与南唐帝座毫无交集的普通皇子，却阴差阳错被卷进一场又一场储位之争；曾经，他是个即位时积极进取的君主，却在根本无法改变国运的现实面前颓丧消沉；曾经，他是个幻想着以隐忍和退让保存国祚的委屈帝王，却在北方强权的步步进逼中，将仅有的幻梦化为泡影；曾经，他是个含辱忍垢的亡国之君，在一切都失去了之后，他最终失去了他的生命。俱往矣，当漫长的岁月将他所有的身份头衔完全洗去，他仍是李煜，千年以来独一无二。也许很多人爱上诗词，就是因为这些素净雅致却情感深邃的句子。阅读时，一种难以言说的情绪，无端漾起，像是落上生宣的一点墨，从千年前的南唐，渐渐晕染到你的心里去。不只因为他笔下的清俊秀逸，也未必是因为他一生的命运，文字与音乐、绘画这些东西是共通的，无论国界，不论时空，即便是过了千年，一样会触动内心最柔软的感慨。但他始终是一个传奇，有称之为词宗，亦有称之为词帝，他是李煜……

经典本是前人鲜活的生命体验，虽经历了千百年，对今天的生活仍具指导意义。对于经典，经学家的解读往往化简为繁，让人难以接近，更令普通读者望而却步。这套丛书则独辟蹊径，从每一部经典中选取最具警策意义、最接近今曰生活的“百句”，加以引申，等于给繁忙而有为的读者提供了一个精华的选本，同时也为读者深入思考人生指引了一条门径。《唐宋诗一百句》的体例是：以句子为中心，发扬古代的摘句批评传统；努力尝试将相同的题材，不同的表现，放在一起，从一句诗，“联想”到另一句诗；文字随意，当长则长，当短则短；说是一百句，其实不到一百句，凡事都要留余地。这里也留空，让读者将自己喜欢的名句，接着写下去。

“中国传统文化经典读本”口袋本是在“中国传统文化经典诵读本”的基础上修订，“流传广泛，内容经典，篇幅适中”的原则再精选出来的二十种经典，使用适合携带的口袋开本，保留原书的精美版式，双色印刷，锁线装订，使读者能以低廉的价格收藏经典，并享受阅读的乐趣。这套经典包括如下典籍：①《论语》、②《老子·大学·中庸》、③《诗经》、④《孟子》、⑤《唐诗三百首》、⑤《三字经·百家姓·千字文》、⑦《千家诗》、⑧《声律启蒙·笠翁对韵》、⑨《孝经·弟子规·增广贤文》、⑩《孙子兵法·三十六计》、11《易经》。12《尚书》、13《庄子》、14《楚辞》、15《六祖坛经》、16《宋词三百首》、17《元曲三百首》、18《五字鉴·菜根谭》、19《幼学琼林》、20《龙文鞭影》。基本上涵盖了古代国学精华以及古代蒙学精华。这套书在编辑、注释、注音时坚持以“四库全书”为主，遍搜各种版本，尽量多地参照最新研究成果，力争做到每个字的注释注音都有出处，所选的必是全本，这样有助于读者认识经典全貌。由于我们水平有限，在编校过程中还有不是之处，请读者提出宝贵意见，供我们在再版时修订。

《名人与诗联》为69位名人采撷了一束束诗联和与之相关的轶事。读者从中可以体验变幻的历史风云，品味人生的酸甜苦辣，领略强者的智慧勇气，分享伟人的经验学识，洞悉奸佞的阴谋罪恶，可谓异彩纷呈、美不胜收。

《元曲名篇赏析：图文本（全四册）》收录了：元好问，孙梁，杨果，刘秉忠，杜仁杰，王和卿，张弘范，商挺，伯颜，不忽木等人的元曲作品。

中国古代学者对文学的认识、思考、研究和总结，是以多种形式书写、流传并发生影响的。有的是理论性的专著，有的是随笔式的评论，有的是作品前后的序列，有的是作品之中的评点，这些典籍数量之富。种类聚多，涉及各个时期的不同的文学现象和文学思潮，以及不同的作家作品和文类文集。对这些典籍的收集、整理，在近百年来，一直都是学术界著力的重点，取得了很大的成绩，为了进一步推动这一工作的进展，我们组成了《中国文学研究典籍报刊》选择历代具有代表性的、比较重要的典籍，采用所能得到的善本，进行深入的整理，因各类典籍情况差异较大，整理的方式也因书而已，不求一律，或校嵌，或标点，或注释，或编辑，详见各书的前言与凡列。

宋词第一次为高雅端庄的诗歌穿上便装，在诗与曲之间获得了一种新的体裁，是可与唐诗争奇斗妍的艺术奇葩。本书从两万多首宋词中精选了近三百首珍品，囊括了各派著名词人的不朽之作，并配以精美的古代诗意画，词与画互相辉映，让读者在轻松阅读中领略无穷的文学魅力。

看，那南楚山川中走出来了一群诗人，就是他们领起了文人独自赋诗的浪潮。香草，美人……楚辞开辟了一个纯洁美好的世界，一个后世文人足以寄托精神的憩园。

曹寅的诗文创作，在清初众多的文人中有一定的地位，但是吸引我们对其迫切关注的要因，乃在于曹雪芹和他的《红楼梦》。因为据考证，曹雪芹乃是曹寅之孙。这显然会引出诸多问题和思索。本书是清人曹寅的诗文集合编。曹寅在清初文坛颇有影响，又具有特殊的政治身份，加之他是曹雪芹的祖父，故本书对于研究清初的文学史和考察曹雪芹的家世和创作有重要的资料价值。本书的笺注对曹寅每篇诗词文的创作时间、地点、人事等都有所考订，较有学术价值，对诗词典故词语的注释，也方便了读者的阅读和使用。我们要真正地了解和认识《红楼梦》，就不能不更多地了解它的作者曹雪芹，当然也包括他的家世。