《山水清音：晋宋山水诗的艺术世界》最初的写作出发点，是想通过对具体作品的解读，来考察魏晋以下中国文学自觉意识的产生。到目前为止，学术界普遍认为，中国文学自觉意识的产生，是在魏晋南北朝时期。得出这一结论的依据主要在以下三个方面：文体意识的产生、文学馆的设立以及立基于老庄思想的审美意识移用于文学领域的成熟。在这三个依据中，除了具有某种机构性质的文学馆以外，其余两条都是从“文艺理论”的角度出发来加以考察的。这就是说，从以往的研究成果来看，从具体的创作或作品出发来考察魏晋以下中国文学的自觉，还有许多可以进行的工作。这就为《山水清音：晋宋山水诗的艺术世界》的写作提供了必要的空间。

《历代诗苑揽胜》丛书是一套荟萃历代诗苑故事、佳话和诗歌赏析的通俗读物。人们在诵读诗歌名篇时，总是同时被这些故事和佳话所吸引，从中得到更多的思想启迪和美学享受。但是，这些故事和佳话，散见于大量史书、诗集、诗话、笔记、类书，人们不易查找，亦难遍览；而原始资料的文字，大都简古深奥，晦涩难读。这套丛书不同于一般的名人轶事集，也不同于常见的诗歌欣赏集。丛书中的诗是流芳千古的名篇，故事和佳话，是这些名篇在创作和流传过程中产生的故事和佳话。本套丛书，以其兼具欣赏价值和实用价值，有助于提高审美趣味，开阔生活和艺术视野，增长文史知识；又以其知识性、趣味性、资料性三位一体的内容，成为青少年置身文学领域的入门阶梯，中小学文史老师活跃教学的有益参考，离退休同志丰富晚年生活的一片开心园地。

这套书是做给中小学生读者的，编写者也大都是中小学教师。但成年读者也未必会冷落了这套书。因为文学作品，尤其是堪称中华传统文化精华之一的古诗词作品，其*的也是历代人们所接受的功用便在于述怀咏感、抒情表意。本丛书作品上自《诗经》下至明清，以历代名家名篇为主，没篇均配之以简述、间析、名句。

《历代诗苑揽胜》丛书是一套荟萃历代诗苑故事、佳话和诗歌赏析的通俗读物。人们在诵读诗歌名篇时，总是同时被这些故事和佳话所吸引，从中得到更多的思想启迪和美学享受。但是，这些故事和佳话，散见于大量史书、诗集、诗话、笔记、类书，人们不易查找，亦难遍览；而原始资料的文字，大都简古深奥，晦涩难读。这套丛书不同于一般的名人轶事集，也不同于常见的诗歌欣赏集。丛书中的诗是流芳千古的名篇，故事和佳话，是这些名篇在创作和流传过程中产生的故事和佳话。本套丛书，以其兼具欣赏价值和实用价值，有助于提高审美趣味，开阔生活和艺术视野，增长文史知识；又以其知识性、趣味性、资料性三位一体的内容，成为青少年置身文学领域的入门阶梯，中小学文史老师活跃教学的有益参考，离退休同志丰富晚年生活的一片开心园地。

元曲体制与唐宋词的小令大致相似。作为与唐诗、宋词并列的诗体，元曲就是指的散曲。散曲起源于金、元之间流行的“俗谣俚曲”，经过文人的加工和提高，吸取传统诗词的滋养，在形式上较诗词更为自由灵活，更能酣畅地抒情表意，具有丰富的表现力，因而，终得代词新起，成为新兴诗体。从元曲中我们也能够看到，对元朝地位陡降的汉文人而言，散曲为他们提供了一种能够更自由更充分地表达其思想情感的工具；他们的世俗化、纵恣而少检束的人生情怀， 找到了一种恰当的表面形式。我们从元曲毫无掩饰的天真中，就能触摸到那些历史人物真实的心跳，从而被感动。

《历代诗苑揽胜》丛书是一套荟萃历代诗苑故事、佳话和诗歌赏析的通俗读物。人们在诵读诗歌名篇时，总是同时被这些故事和佳话所吸引，从中得到更多的思想启迪和美学享受。但是，这些故事和佳话，散见于大量史书、诗集、诗话、笔记、类书，人们不易查找，亦难遍览；而原始资料的文字，大都简古深奥，晦涩难读。这套丛书不同于一般的名人轶事集，也不同于常见的诗歌欣赏集。丛书中的诗是流芳千古的名篇，故事和佳话，是这些名篇在创作和流传过程中产生的故事和佳话。本套丛书，以其兼具欣赏价值和实用价值，有助于提高审美趣味，开阔生活和艺术视野，增长文史知识；又以其知识性、趣味性、资料性三位一体的内容，成为青少年置身文学领域的入门阶梯，中小学文史老师活跃教学的有益参考，离退休同志丰富晚年生活的一片开心园地。

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《唐诗三百首》将原来按五言乐府、五方绝句、五方律诗、五诗古诗、七言乐府、七言绝句、七言律诗、七言古诗分类的习惯作了调整，重新编撰。熟读唐诗，不仅有益于我们性灵的涵养和对人类美好精神家园的寻求，而且使我们在了解唐代，感悟唐代的基础上，有信心建设更美好的未来社会。全书计77个唐代诗人，以姓氏笔划排列。有的诗人选了几首或几十首，有的诗人只选了一首。选诗多的作者，其诗仍以从五言到七言的顺序排列，给读者以由浅入深循序渐进的感觉，便于阅读。大唐诗人多若繁星。上至皇帝和达官勋戚，下至贫民百姓、失意文人和僧道隐士，男女翁稚并存吟咏之心，京师边鄙同在诗歌之列。唐诗不仅在内容上多侧面地反映了当时的社会生活、精神情绪和自然景观，而且在艺术上也是异彩纷呈，奇巧瑰丽之极。

本书以陈铁民的《王维集校注》和李景白的《孟浩然诗集校注》为底本，从中选出王维诗168首、孟浩然诗117首。选诗着眼于名篇佳作，并尽量照顾到不同题材、体裁和风格的作品，以便读者对诗人生平行踪和诗歌创作获得比较全面的了解。底本中有极少数文字和标点，本书作了不同的处理。入选诗歌大体按写作年代先后编次，凡不能考定年代的作品置于末尾。王维诗基本上按已编年的《王维集校注》编次，其中极少数作品，按我对其写作年代的不同看法有所调整。孟浩然诗底本是依诗体编次的，故参照今人对孟浩然生平的考述，重新编次。注释按照出版社的要求，尽量简明扼要，深入浅出。点评是作者对诗作吟咏欣赏品味的心得体会，既揭示其感情意蕴，更侧重从构思、章法、语言、韵律、意象与意境的营造以及风格等方面，点评其艺术表现特色。根据作品的不同情况，或详或略，或从一、二个角度切入，或作总体的把握，避免逐字逐句却不得要领的解说。凡有值得从纵向横向作艺术比较之处，则作画龙点睛式的对照评论。点评文字也力求简洁生动，引人入胜。

清代诗歌的选本，近年来已经出了不少种。但与其他朝代不同的是，像唐宋诗歌本身数量有限，又曾经经过千百年的研究和普及，其中优秀的作品基本上浮在面上，因此各家选本入选的篇目及作者大体上出入不多，争议不大；而清代诗歌而正如上文所述，不但本身范围广阔，而且目前不仅仅处在初步探索的过程之中，具有极大的可塑性，因此无论在作家还是作品的选择安排上，各家选本之间都有可能出现较大的差异。本书所选作品，基本上都依据作家的原集，但也有一些综合了多种不同的版本，择善而从。而按照选本体例，书中对有关版本歧异未予出校，作品排列次序也根据行文需要做过某些调整，因此特别提醒读者在研究引用时予以注意。