中国古代作品
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新批评诗歌理论研究李梅英 著《“新批评”诗歌理论研究》不是对文学理论的一般性研究,而是以“新批评”最重要的贡献——诗歌理论为重点。针对学界以共时研究为主的现状,《“新批评”诗歌理论研究》选择历时研究的视角,即从英美诗歌和西方文学批评发展的角度,在其促成英美诗歌与诗论现代转型的过程中,考察“新批评”的发展、批评实践和理论研究;针对“新批评”研究以宏观理论分析为主的情况,《“新批评”诗歌理论研究》采用对每一位“新批评”学者分别论述的微观分析方法,在全面“细读”中英文文献的基础上,力争还“新批评”以本来面目,并对其中涉及的重要问题和批评方法作出合理的解释与评价。
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中国诗学黄永武 著这是一部讲论古典诗歌的顶级作品,翻开它,细读数行,就知道,它和其他同类书划清了界线。它继承了中国诗学的真正传统,开创了中国诗歌欣赏的新境界,将现时的读者和古典诗歌连系起来。 《中国诗学》共4册:《思想篇》《设计篇》《考据篇》《鉴赏篇》。本册为《考据篇》。 《中国诗学(考据篇)》 究中国古诗真伪之辨。诗歌校勘、笺注方法禁忌、辨伪之法、研究古诗重要书目,有条不紊,叙述精详,有志于窥望中国古典诗歌堂奥者、有志于著述者,不可错过。 其他三篇: 《鉴赏篇》:自读者的悟境、诗歌本身的诗境、诗者的心境三方面入手,引领读者透过字义诠释的层次、结构美感的层次、性向风格的层次、道德判断的层次,直与作者的心弦发生生命的共振,进行“诗的完全鉴赏”。将通往诗歌的崎岖小径拓成平易大道,读者可藉此走近诗歌,走向真正的诗歌鉴赏。 《设计篇》:引领读者探求诗者匠心之妙,设计之巧:尽管诗心空灵倏忽、隐微玄妙,但是一首不朽的诗既经设计完成,便成一关节灵活、风韵万千的美人。这种美往往可予分析:意象如何浮现、时空如何设计、如何浓凝字句以求密度、如何横硬气势以求强度、音响之中藏着什么奥秘、笔墨之外如何表现神韵……。本书以细密剖析的方法,讲明这些美如何形成。让抽象的美具体起来,让隐微的美显现出来,让可以意会的,可以言传。 《思想篇》:引领读者探求诗者思想之渊流:儒、释、道是其本源,但并非全部,鸟兽虫鱼、花木瓜果、江山美人,皆诗者思想原型,寻常卑微之物,一经入于诗人之眼,皆能着手成春,铸就壮语伟词。 四本书成一完整系统,是引领读者一窥中国古诗神与美之堂奥的路标。 《中国诗学》初版于1976-1979年间,修订新版于2008年。此次与大陆读者见面的,是该著的修订版。
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中国诗学黄永武 著这是一部讲论古典诗歌的顶级作品,翻开它,细读数行,就知道,它和其他同类书划清了界线。它继承了中国诗学的真正传统,开创了中国诗歌欣赏的新境界,将现时的读者和古典诗歌连系起来。 《中国诗学》共4册:《思想篇》《设计篇》《考据篇》《鉴赏篇》。本册为《思想篇》 《中国诗学(思想篇)》引领读者探求诗者思想之渊流:儒、释、道是其本源,但并非全部,鸟兽虫鱼、花木瓜果、江山美人,皆诗者思想原型,寻常卑微之物,一经入于诗人之眼,皆能着手成春,铸就壮语伟词。 其他三篇: 《鉴赏篇》:自读者的悟境、诗歌本身的诗境、诗者的心境三方面入手,引领读者透过字义诠释的层次、结构美感的层次、性向风格的层次、道德判断的层次,直与作者的心弦发生生命的共振,进行“诗的完全鉴赏”。将通往诗歌的崎岖小径拓成平易大道,读者可藉此走近诗歌,走向真正的诗歌鉴赏。 《设计篇》:引领读者探求诗者匠心之妙,设计之巧:尽管诗心空灵倏忽、隐微玄妙,但是一首不朽的诗既经设计完成,便成一关节灵活、风韵万千的美人。这种美往往可予分析:意象如何浮现、时空如何设计、如何浓凝字句以求密度、如何横硬气势以求强度、音响之中藏着什么奥秘、笔墨之外如何表现神韵……。本书以细密剖析的方法,讲明这些美如何形成。让抽象的美具体起来,让隐微的美显现出来,让可以意会的,可以言传。 《考据篇》:究中国古诗真伪之辨。诗歌校勘、笺注方法禁忌、辨伪之法、研究古诗重要书目,有条不紊,叙述精详,有志于窥望中国古典诗歌堂奥者、有志于著述者,不可错过。 四本书成一完整系统,是引领读者一窥中国古诗神与美之堂奥的路标。 本书初版于1976-1979年间,修订新版于2008年。此次与大陆读者见面的,是该著的修订版。
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自是天上痴情种尹北溟 著纳兰性德(1655—1685),字容若,号楞伽山人。原名纳兰成德,满洲正黄旗人。纳兰性德家族为叶赫那拉氏,康熙十五年进士,为武英殿大学士明珠长子,才华横溢,淡泊名利,善骑射,好读书,是清代最为著名的词人之一。纳兰性德以其跌宕的一生和丰富的情感经历,吸引无数后人景仰的目光。他出身显赫,却心向市井;他才华横溢,却英年早逝;他追求永恒真挚的情感,却屡屡受到命运的打击;他虽侍从帝王,却向往平淡的人生。特殊的生活环境与背景,加之个人的超逸才华,使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。他的作品不但在清代词坛享有很高的声誉,即使放眼整个中国文学史,在词坛同样占有光彩夺目的一席之地。他的词基本以一个“真”字取胜,写情真挚浓烈,写景逼真传神,但细读起来却又感到淡淡的忧伤。翻开《自是天上痴情种:纳兰词传》,让我们跟随作者尹北溟的笔触,去回顾纳兰容若的传奇一生。《自是天上痴情种:纳兰词传》由中国工人出版社出版发行。
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中唐至北宋的典范选择与诗歌因革李贵 著李贵编著的《中唐至北宋的典范选择与诗歌因革》历时十余年的修订,较之其博士论文,有了很大的增改和深入。在他刚刚撰写博士论文的时候,关于这个论题,学界相关论著还比较少,若干年过去了,“中唐—北宋”的诗歌研究取得了长足的进步,这对学界来说是学术发展的必然,值得庆贺,对李贵来说恐怕却是无形的压力。不过这部书稿雄辩地证明,好学深思的他在广泛吸取海内外研究成果的基础上,有力地推进了该领域的研究。该书不仅在诗歌研究领域呼应了“唐宋变革论”,而且通过分析陶渊明、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等对宋诗进程的影响,深化了典范选择与诗歌因革的关系研究,更细致而深刻地描述出唐宋诗之嬗变轨迹,突出了中唐到北宋文学的内在连续性和一致性。
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中国诗学中国诗学黄永武 (台湾) 著这是一部讲论古典诗歌的顶级作品,翻开它,细读数行,就知道,它和其他同类书划清了界线。它承继了中国诗学的真正传统,开创了中国诗歌欣赏的新境界,将现时的读者和古典诗歌连系起来。全书共4册:《思想篇》《设计篇》《考据篇》《鉴赏篇》。本书为《设计篇》 引领读者探求诗者匠心之妙、设计之巧:尽管诗心空灵倏忽、隐微玄妙,但是一首不朽的诗既经设计完成,便成一关节灵活、风韵万千的美人。诗的美往往可予分析:意象如何浮现、时空如何设计、如何浓凝字句以求密度、如何横硬气势以求强度、音响之中藏着什么奥秘、笔墨之外如何表现神韵……。本书以细密剖析的方法,讲明这些美如何形成。让抽象的美具体起来,让隐微的美显现出来,让可以意会的,可以言传。《鉴赏篇》:本书自读者的悟境、诗歌本身的诗境、诗者的心境三方面入手,引领读者透过字义诠释的层次、结构美感的层次、性向风格的层次、道德判断的层次,直与作者的心弦发生生命的共振,进行“诗的完全鉴赏”。将通往诗歌的崎岖小径拓成平易大道,读者可藉此走近诗歌,走向真正的诗歌鉴赏。《思想篇》 引领读者探求诗者思想之渊流:儒释道是其本源,但并非全部,鸟兽虫鱼、花木瓜果、江山美人,皆诗者思想原型,寻常卑微之物,一经入于诗人之眼,皆能着手成春,铸语壮语伟词。《考据篇》 究中国古诗真伪之辨。诗歌校勘、笺注方法禁忌、辨伪之法、研究古诗重要书目,有条不紊,叙述精详,希望一窥中国古典诗歌堂奥者、有志于著述者,不可错过。四本书成一完整系统,是引领读者一窥中国古诗神与美之堂奥的路标。
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林昭棠诗存林卓才 编为避祸,林召棠诗文大部分已在其辞世时焚毁,《林昭棠诗存》是其诗歌遗存,整理者对林召棠《心亭亭居诗集(部分)》、其后人保存诗歌以及散存于世的诗歌进行了收集和整理,全书收集约300首。
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唐诗深度导读丁凤来 著名句是全篇的眼目和灵魂。以名句为线索,振起全篇,是《中华经典深度导读丛书:唐诗深度导读》的一大特点。唐风宋骨,丰碑在前,繁华已逝,却留下清韵悠悠,萦绕千载。“恨不踊身千载上,趁古人未说吾先说。”(冰心语)读唐诗宋词,后人总不免如此感慨。但缺憾是可以弥补的,李白提醒我们:“今人不见古时月,今月曾经照古人。”(《把酒问月》)唐诗宋词如同皓月当空,跨越千年历史尘埃,让我们有幸与那些最有灵气的祖先穿越时光隧道,进行心灵的交流。正如冰心所说:“我们何必自己写诗呢,我们也可以读诗、读词。”《中华经典深度导读丛书:唐诗深度导读》中那些以名句为旗帜的不朽篇章,是赠予那些用虔诚之心、穷毕生时光来读懂她们的人们的一份厚礼,神游于其中,那些珍爱唐诗宋词的人们想必如沐唐月,如浴宋雨。
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千家诗(宋)谢枋得 编,张卫国 译《千家诗》广为传传的蒙学读本,大多是唐宋诗家名篇,《崇文国学经典文库:千家诗》对原诗加以注释和赏析,便于学生阅读。为帮助读者进一步理解原文,《崇文国学经典文库:千家诗》对内容进行了两个方面的拓展:一是文字式的随文拓展,即与原文内容有关的文史知识、文化常识等内容的补充阅读,二是插图式的随文拓展,图文结合,符合当下读者的阅读兴趣。
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豪放词韩凌 注译《崇文国学经典文库:豪放词》汇集自唐朝到近代优秀词作,编选豪放词,不拘管见,以词作风格为先,配以词作赏析和作者生平介绍,再现历史画面和作者立体形象。