《乐府学》第26辑由15篇学术论文、2篇研究综述和1篇书评组成。涵盖乐府的礼乐探讨、文献考订、文学研究及诗学研究诸方面。其中《蔡邕汉乐四品论与汉代乐府的谱系建构》一文从蔡邕《礼乐志》对汉乐“四品”的论述中，分析其在乐府谱系建构中的意义。《陈旸〈乐书〉与“乐统”的建构》通过对《乐书》的编撰线索、结构安排及资料取舍展开讨论，以此梳理传统音乐认知的整体框架及其范畴。《周汉之际礼乐分化与乐府之兴》认为周汉之际，政体变革，乐教的功能逐渐消解，在这个过程中，乐府大兴，在政策上推动了汉代新声的蓬勃发展，形成了以乐府诗为名的有汉一代生机勃勃的歌诗艺术。在文献考订方面，《天书仪仗与宋鼓吹“别有《导引》二曲”之体制》汇集相关文献记载，揭示北宋天书仪仗的独特存在，复原宋鼓吹“别有《导引》二曲”体制的历史真相，并纠正今存鼓吹曲辞中将“《导引》二曲”合为一首的文献讹误；《从古钞到宋椠——〈文选·乐府诗〉校异及其相关问题》则通过对《琴操》现存两个重要版本的对比和校勘，探索长期未得到关注的王谟《汉魏遗书钞》本《琴操》的版本价值。在乐府诗文学研究方面，《曹植〈惟汉行〉之创作动机》通过揭示曹植《惟汉行》的主题和成立时期，以探明其为基于曹操《薤露·惟汉二十二世》而再次创作的乐府诗；《旧曲与新声：论乐府古题〈白头吟〉的拟作》对《白头吟》数量众多的拟作进行了细致研究，并对其拟作纷繁的原因进行了合理的推测。在乐府诗学研究方面，《唐代乐府诗学体系述略》在系统梳理唐代乐府诗学文献的基础上，从本体论、创作论和鉴赏论三个层面勾勒了唐代乐府诗学的基本体系，认为唐代乐府诗学是乐府诗理论与创作的结合体；《〈春秋〉之诗：杨维祯古乐府的诗教追求》认为“《春秋》之诗”是理解杨维祯古乐府的重要维度，反映出其诗与《春秋》的密切联系及其强烈的诗教追求。

宋朝三百年，人才辈出，群星闪耀。文采风流，与命运起伏相伴。文化巨人们在时代背景和个人境遇的变迁下，完成了各自的文学使命，也留下了风格鲜明的人生传奇。“必得有此人，乃能有此诗。”一千年后读宋词，品宋诗，依然能感知那些绝无雷同的有趣灵魂跃动在字纸间。文字是写作者的心灵密码，千古名句的背后是一个人的挣扎与成长；文学是一个时代的镜子，宋朝文人的文学追求与人生抉择，映射的是一个王朝的政治、经济、文化背景和历史必然的潮流。和三十余位宋朝文化巨人一起，回到他们吟诗作词赌书泼茶的年代，在广阔的大历史视角中观察他们的文学人格与命运归宿，完成一次两宋文学史的趣味解读，理解个人与时代的互相成就，获得营养富足的人生智慧和心灵感悟。

本书为“课读经典系列”之一种。本系列由在中学语文教育界广有影响的名家（梁衡、鲍鹏山、戴建业等）作序（代序）推荐。本书由分上编与下编两大部分，上编《非常师生》主要讲读《论语》中的人物；下编《仰之弥高》主要讲读《论语》中的思想。全书由8课组成，分别是《课 走近孔子：时代背景、孔子生平及人物形象》《第二课 孔子众生相：四科十哲及子张、子夏》《第三课 教学两相长：孔子的教育智慧及学习思想》《第四课 修身为君子：探究君子、小人的内涵演变》《第五课 爱众做仁人：仁的思想体系》，等等。本书的课读作者将根据中学生及一般读者的特点，分若干“课”及从几个不同侧面对原著进行分析、导读。

东汉末年到隋朝初年是文学史上的六朝时期。这一时期的文学取得了不容低估的艺术成就。文人的个体意识开始觉醒，大诗人陶渊明和众多文学集团纷纷涌现，创作了华美精工的骈体文，还将五、七言古诗推向繁荣。六朝文学的样式主要有诗歌、文赋和小说。本书中，戴建业教授以其别具一格的解读方式和优美机智的语言，讲述六朝诗歌、文赋、小说的演进、特点与魅力。

《论语》是中华文化的源代码，也是我们中国人的国学必修课。但《论语》里记录的知识只言片语，前后也没有什么逻辑顺序，孩子理解起来也不容易。鲍鹏山老师结合孩子的生活，从4大模块、60节课，采用主题式讲解直达价值核心，同时结合孔子及其弟子的小故事，在故事中交付有温度的知识，让孩子听得入迷，学得扎实。

《张隽集》是杜桂萍教授主持的国家社科基金重大招标项目“清代诗人别集丛刊”中的一种，由哈尔滨师范大学文学院王洪军教授整理。本书收录清初著名文人张隽的诗集《石船诗稿》、文集《西庐文集》。“附录”部分辑录了《东池诗集》、《二西遗诗 附浣愁草》及《张隽资料汇编》，为进一步研究张隽提供了便利。其中颇多稀见材料。整理者对张隽诗集、文集做了准确的标点和细致的校勘，对与张隽相关的材料进行了竭泽而渔的搜集与考辨。该书是研究清初文学与文化的重要文献。

丰子恺先生曾说：“文学之中，诗是精彩的。”他认为漫画好比文学中的绝句，字数少而精，含意深而长。在丰先生的自述中，“描写古诗句时代”是其漫画创作生涯的重要时期。丰先生欢喜“教绘画与文学握手”，喜欢借古诗词的意境来表达现代人的生活。 本书精选丰子恺先生百余幅以古诗句入画的作品，并从画作出发回到原典，选入对应的古诗词，将诗词评注与漫画相结合，让读者在欣赏漫画的同时，也能进一步了解背后的诗歌故事，是诗画共赏的经典之作。

周邦彦，号清真居士，是北宋后期词坛代表人物，对南宋以后词人影响巨大，被清人推崇为“词家之冠”。本书以宋版《片玉集》为底本，参考诸多善本，对周邦彦词全集做了精校详注和全面解读。除疏通词作中的字句疑难外，着重解析了每一首词的创作背景、思想情愫、层次架构、艺术技法，尽发词中意蕴。全书讲解通透，饶有兴味，文风优美，同时辨析审慎，洞见幽微，在前人评析基础上，又自出机杼，时有创获。全集之后，另附五十七首集外词，仅录词作，不予注释解读，以示区别。并附历代周邦彦词总评选辑与周邦彦年表，材料翔实，面面俱到。全书组配二十余幅古典版画插图，图文对照，深入词境。书名中的“唤起两眸清炯炯”是历代评论家推崇的周邦彦词名句，也寄托着本书作者胸中有志、不流于世俗的人生理想。

“诗是能言画，画为不语诗。”——丰子恺 丰子恺先生的一生是诗化的一生。童年以《千家诗》启蒙，晚年咏诗作画，一生创作了无数古诗词漫画，他的画中有诗，诗中有画，他真正把人生融入了诗词中，活出了一身的诗意和古意。本书同步语文教材，以古诗年代为序，收录112首中小学生*备古诗词，搭配112幅丰子恺古典诗词漫画，一诗一画一故事，诗画相宜，并配备详尽注释，更好地帮助小读者理解诗词内容、体悟诗词意境、品味诗词魅力。亲近古人，亲近大师，愿孩子们也能像丰子恺先生一样，拥有一颗诗意而丰盈的灵魂。

本书摒弃传统的政治批判与道德批判，从学术的角度，以科学公正的态度，对王肃《诗经》学的学术渊源、思想内容、学说体系、后世影响等作了全面而系统的研究，并从这一特定的视角，对《诗经》学史的发展规律作了较好的揭示，对如何处理学术与政治之间的关系作了一些有益探索，为当下传统文化研究提供了一些参考与借鉴。本书以时间为经，以专题为纬，立足于实证，论说有理有据，并对皮锡瑞、刘汝霖等前贤的观点进行重新考证，澄清了一些广为人知的误读，如王肃与郑玄经学之关系等，最大程度地还原了王肃及其《诗经》学的历史原貌。本书研究方法多元，引证资料丰富，对新出土文献多有采纳，并提出了一系列的创见，如《孔子家语注》创作时间等，有力地将魏晋学术研究和《诗经》学史研究引向更深、更精。