宋词，是中国文化史上的瑰宝，她或是大气磅礴，或是温婉缠绵，词句优美练达，甚至在音律上也值得细细品味和推敲，遗憾的是：人们往往更推崇“唐诗”，而忽视了“宋词”对孩子的启迪。本书生动的插图和流畅的译文定然会给你的孩子耳目一新的感受，令他醉心于美丽的中国古典文学之中……宋词，与唐诗并举，堪称“一代之文学”。词渊于唐，盛于宋。作为古代文学中的一枝奇葩，自有其独特的艺术魅力。宋词无论是在艺术形式上，还是在思想内容上都为广大人民所喜好，因而世代流传、经久不衰。词的产生可以追溯到六朝以来。最初的词是一种可以配乐歌唱的诗体，所以当时作家作词也就按照固定的乐曲配词，所依据的乐曲称为“词牌”或“词调”。词经历世代流传到北宋后，由于它较之于诗，更利于表达细腻的感情，所以越来越多的文人开始创作这种文体，以至兴盛。而正是这种所谓的优势又缩小了“词境”，使词局限于儿女情肠，风花秋月。直到晚唐五代，词作为音乐配词的附庸意义才逐渐淡化而成为一种独立文体。宋词最初继承晚唐五代绮靡婉约的文风，笔调总在男女离愁别苦间徘徊。初期词人如晏殊父子、欧阳修等都是沿着这条道路发展的。柳永的出现，才使宋词的题材、内容得到充实，表现手法得到丰富。宋词从此显示出自己的风格，一摆晚唐五代的绮靡文风。到苏轼，更是一大转变，直接扩大了词的歌咏范围，不仅延长词的生命力，并使其获得新的发展，词风也大为扭转，变为激昂慷慨，在婉约之外另树一帜。这本儿童版《宋词三百首》选入的多为历代传诵的名作，篇幅短小，多为小令和中调，内容广泛多样，格调健康向上，特别适合少年儿童欣赏。书中每首词都配有彩图，并加上注释和解说，以帮助小读者理解。原词上按现代汉语普通话读音加注拼音，以便于小读者吟诵。我们相信，本书将与已出版的儿童版《唐诗三百首》互相辉映，成为少年儿童学习古代文学的启蒙读物。

“纪游诗”一词，不闻于古人，不见于古籍。古人关于诗的分类，似未曾设有此目；诗分“纪游”之类，当是今人之所标举。“纪游诗”者，顾名思义，是纪录旅游所见所感之诗。所见无非山川风物，所感无非人情世事。然则，以诗之内容而言，则无所不包，征行羁旅，登山览胜，出仕游宦，隐遁求仙，吊古伤时，均可囊括其中。其所包容之宽泛，几近于无涯无矣。然而，任何概念的内涵，都要以一定的社会习俗和社会心理作为依据。随着开放政策的实施和旅游事业的发展，诗之分类出现“纪游诗”之目，自是不足为奇。根据这一社会风尚，人们所理解的纪游诗，当然也多指旅游登览之作。古人的纪游诗，或赞美山水而寄情于山水，或凭吊名胜而托意于名胜。因此，读点纪游诗，可以神游于自然奥府，领略山水之美，从而陶冶一种情操；读点纪游诗，可以神游于各地名胜，寻思古迹来历，从而增添一点知识。总之，读点纪游诗，对于江山和人文之间的关系一定会有更深入的理解。倘若有朝一日，也能追寻古人的游踪，一游名山，—览胜迹，那时的感受和体会，一定会深刻得多。如果有作诗的才能和兴趣，自然也会得江山之助，写出有助于江山的诗作来。这个选本是为旅游爱好者选编的，自然不同于一般的文学性选本。选录标准固然要注意名家名篇，但是在保证有相当水平的前提下，也兼顾到诗人的普遍性和地域的广泛性，以扩大其知识面，并力求使读者对祖国各地名山胜迹引起普遍的兴趣；注释文字虽然也注意到文学的鉴赏，但是更侧重于名山胜迹的介绍。因此，还想使之带有实用性，以供读者随手检阅。

中华民族的节日是和我国特有的农历（夏历）时令联系在一起的。这就是节令。我国古代以立春、立夏、立秋、立冬以及夏至、冬至、春分、秋分为八节。在此基础上又发展到现在的二十四节。我国是最早进入农耕生活的国家之一，二十四节气可以说是古代劳动人民掌握农事季节的经验总结，是对农业生产的贡献。完整的二十四节气的记载，最早见于汉代淮南王刘安所撰的《淮南子》中。纵观我国的节令，可以从侧面了解到我们中华民族的历史，增加我们对这个民族的认识。进一步说，节令的形成、发展与民族文化有着极密切的关系，是我们中华民族璀璨的文化宝库中的组成部分。这就涉及到了节令诗。诗歌和节日文化同是中华民族文化的重要组成部分。节令诗中的主流还是那些直接叙写岁时习俗的诗篇。这些诗为我们涂抹了一幅色彩纷呈的节日画卷。节令诗的内容是丰富多彩的，决非一个短短的序言所能概括得清楚。我们仅把这本小书奉献给您，请您去探讨中华民族艺术宝藏中的这两种姊妹文化吧——节日与节令诗。

《唐宋元诗词曲名篇解读》认真总结了近10年来的教学和研究心得，对以往的讲授内容作了全面的充实和修订，统一了体例，并增加了部分诗、词、曲名篇的解读。书中对所选的81篇诗、词、曲名篇的解读，曾有30余篇在相关刊物发表，或被收入相关的著作，收入本书时又作了全面的修改和充实，本书作为普及性读物，又是以多年来对中国诗歌和诗学的研究为基础的，是编者谋略把专业研究通俗化的一种尝试。

《唐宋名篇（套装共4册）》分《唐诗卷》《宋诗卷》《唐宋词卷》和《唐宋文卷》四个部分。其中，《唐诗卷》选录96位诗人的304篇作品，《宋诗卷》选录139位诗人的305篇作品，《唐宋词卷》选录94位作者的308篇作品，《唐宋文卷》选录80位作者的119篇作品，总共收录了300多位作家的1036篇作品。编选这样一个综合性的选本，既要照顾到不同风格、不同流派的作品，让读者对于唐宋文学能有一个比较全面的认识，同时又要尽量显示出选家特色。为此，我们在尽量收录古今公认的名篇佳作的同时，还根据自己的研究所得，遴选出一些目前尚不为人所熟知的作品。

全书按历史阶段分为先秦、两汉、魏晋、南北朝、隋与初唐、盛唐、中唐、晚唐、五代、宋、辽金、元、明、清14个章节。为帮助读者，特别是普通诗歌爱好者加深对诗歌的理解，书中对各个时代诗歌发展的历史背景及艺术特色和成就都进行了简要地说明；每一篇作品都进行了较为详细地注释和简单地赏析，包括作品的写作背景、艺术特色等；对各个诗人的生平事迹及成就也做了简要的叙述。

本书选择以蔬菜为主题的古代诗词作品209首、按照涉及蔬菜的种类进行划分、对涉及蔬菜形态、历史、营养等描述的诗词进行注释、翻译。

本书内含为政爱国、社会民生、品格胸怀、人生世态、游子思妇、爱情婚姻、友谊送别、咏物抒怀、怀古咏史、写景记游等十四个主题的诗词，每首都有注释和简析。

词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。神致由性灵出，既体格之至美，积发而为清晕芳气而不可能掩者也。近世以小惠侧艳为词致斯道为之不尊；往往涂抹半生，未窥宋贤门径，何论堂奥！未闻有人焉，以神明与古会，而搜集择其至精，为来学周行之示也。疆村先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸南馨诵习之资；大要求之体格、神致、以浑成为主旨。夫浑成为遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之沂合，自然之妙造，即更进于浑成，要亦未为止境。

《宋诗纪事》是清代学者厉鹗所编的一部宋代诗集。在古人对宋诗的整理成果中，这部诗集的规模最大，质量最高。然而囿于当时宋诗研究的水平，使书仍然存在许多不足之处。钱锺书先生从20世纪40年代就开始在《宋诗纪事》上作批注。数十年的积累，形成了《宋诗纪事补正》的珍贵素材。《宋诗纪事补正》的正式撰稿始于1982年。在其后的十几年中，钱先生投入大量精力，对《宋诗纪事》的内容作了广泛深入的补充和订正。《宋诗纪事补正》吸收了《宋诗选注》的成就，再次显示了钱先生深厚的治学功力。其征引之宏富、议论之精当，足以将学界对宋诗的研究推进到一个新高度。