谭帆（1959——），文学博士，华东师范大学中文系教授、博士生导师，从事中国古代文学的教学和研究，专攻中国文学批评史，中国戏曲史和中国小说史，主要学术著作有：《金圣叹与中国戏曲批评》、《中国古典戏剧理论史》、《传统文艺思想的现代阐释》、《优伶史》、《中国小说评点研究》等。历年来在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》等刊物发表学术论文50余篇。本书选取有代表性的元代散曲精品，计小令（含带过曲》四百余首，套数三十三，为时下元散曲选本篇幅较大的一种，这些作品已基本反映了元散曲的艺术成就。

北京市社会科学理论著作出版基金资助。

全国古籍整理出版规划领导小组资助出版封面及书脊题名：阮集之所著诗。

《冬饮丛书》是王瀣先生以毕生精力点阅批校手钞的古籍，包括经史子集约一百九十余种，二千四百余卷，九百余册。王瀣《一八七一：一九四四》，字伯沆，一字伯谦，号沆一、酸斋、无想居士，晚年自号冬饮，学者称其为冬饮先生。祖籍江苏溧水，明代起迁居南京。是我国近代著名的学者，被誉为「近代江苏文化代表人物之一」。民国年间历任南京高等师范、金陵女子大学、东南大学、中央大学教授，所育弟子遍天下，著名的即有陈寅恪、王焕镳、周法高、张其昀、温广汉、卢前、常任侠、唐圭璋、胡焕庸等人。同时，先生又是著名的诗人、书法家，被尊为「金陵诗派的先行者」、「南京近代书坛的一代风流」。伯沆先生治学凡三变，「弱冠肆力辞章，壮岁兼治经世之学，四十以后出入于佛老」（钱堃新语）。先生博览群书，对经学、小学、诗词、古文和金石字画，无所不通。

中华文化源远流长，是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文化，将无以传承中华民族的优秀文化遗产。故此，本套“中国古典文化精华”丛书从历代帙牒盈积的著作中精选出有代表性的作品，内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域，多方位、多角度地介绍了源远流长的中国古典文化宝库中之精华。《元曲三百首》据元代杨朝英选辑的《朝野新声太平乐府》及《乐府新编阳春白雪》为底本，同时补入《梨园按试乐府新声》部分套数、小令，依照曲牌进行分类，并添加了曲牌简介。

宋人写诗，实在是不很容易；唐诗的壮美近在咫尺，眩得人睁不开眼；倘若欲更进一步去张扬它的雄雅浑博，即使可能，身边国势逼仄，自保且艰的时代，又何来那份好心情？本书编排，不同作者，大致序以年代；同一作者的作品，略以绝、律、古而参以五、七言为次第，不复计其创作的先后。注解务求简明，若有无法详尽而又必须加以说明者，在评析时另作补充。为便阅读而避冗长，各诗评析，或涉于写作背景，或评及艺术特色，或作全面分析，或仅咀嚼词句，要在为读者提供阅读之便利、玩味之一得，庶乎能给读者以美学的享受和向上的精神，至上诗远达诂，见仁见智，所论或有失诸偏颇及不到处，则非所计也。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。“国风”是《诗经》中的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。在《七月》中，我们看到了奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗，如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。“国风”中还有数量不少的爱情诗。反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦，表达青年男女对美满婚姻的向往和追求，是这类爱情诗的重要主题。《氓》、《谷风》等篇为我们展示的正是这种生活画面。而《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。基调健康、乐观的恋歌（如《静女》、《木瓜》等），更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。“国风”中还有不少民歌对统治阶级的荒淫无耻，予以有力的讽刺和鞭笞，如《新台》、《南山》、《株林》等都是这方面的名篇。以简朴的语言描摹事物，以朴素的生活画现反映社会现实的现实主义创作方法，在“国风”中有很好的体现，并且成为它显著的艺术特点。在形象塑造上，“国风”也具有现实主义艺术特色。作者们能通过抒情主人公的内心倾诉，表现他们的欢乐与悲哀，刻画主人公的行动及其性格特征。“国风”在形式上多数是四言一句，隔句用韵，但也不是千篇一律。它常冲破四言的规定，而杂用二言、三言、五言、七言或八言的句子，如《伐檀》就是一首杂言诗。这些随着情感的波动而富于变化的诗句，读起来节奏分明，极富音乐性，“国风”的语言准确、优美，富于形象性。精确恰当地使用双声、叠韵、叠字，更增加了艺术魅力。赋、比、兴的艺术手法为“国风”大大增强了表现力。雅诗和颂诗都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。它们在思想内容上无法与具有现实主义精神和人民性的“国风”相比，但由于它们或多或少地反映了社会生活的某些方面，因此，也还具有一定的社会意义和认识价值。《诗经》是我国文学光辉的起点，是我国文学发达很早的标志，它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。《诗经》在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。

杜甫是继屈原以后我国最伟大的现实主义诗人。其诗沉郁顿挫，精粹宏博。上承风骚下开百派。一向被尊称为诗圣，可谓千载而下，人所共仰。文苑诗坛得其沾漑良多。杜诗传世凡一千四百余首，而上海图书馆所藏王琪嘉佑四年姑苏郡齐刊本。确如张元济先生所言，乃赵宋孤椠，传世冠冕。为一切现今流传杜集之开山鼻祖。但细细检校，此本与其后各本文字虽多有出入，却亦互见优劣，尽管如此，其作为杜集祖本之独特地位及无可替代的重要价值，是不容置疑的。

中国文化博大精深，源远流长的诗歌文化更是丰富多样，回回作者的古诗便是其中绚丽多彩的一支。他们的作品充满了民族特性，大气豪放，自然率真，由宁夏人民出版社倾力推出的《回回词曲三百首》一书，收录了回回词曲的名篇三百首，加以注释和简评，便于读者细细欣赏这一珍贵的文化遗产。宋元时期，民族大融合，促成了各民族之间的文化交流，回回古诗便在这一时期繁荣发展，为后世留下了许多名篇佳作。由宁夏人民出版社出版的《回回词曲三百首》一书，便精选了其中的三百首最具特色的作品，供读者翻阅。书中收录了许多回回族大家的作品，如李珣、萨都剌、贯云石等，他们都是才艺卓著，名重一时的大诗人，是中国诗歌天空众永远放射着耀眼光芒的大师。编者将这一时期的词、曲作品都收录其中，词抒情叙事并重，含蓄典雅；而曲则长短错落有致，坦易直率，清新活泼，是作者们的真情流露，也一定程度上体现了当时的社会民情，都享有很高的文学成就和历史价值。为了方便读者查阅对于每一位作者，都有简介，对于每一首作品，都有详细注释和精简的评论，使本书成为研究我国古代词曲创作极具参考价值的作品集。

元代散曲的发展，大致可以分为前后两期。前期从金末元初到元代大德年间，约七十年。这期间作者多达官显宦，写作的格调也与词相近。但关汉卿、马致远、白朴等著名戏曲家，加入了散曲创作队伍，他们那洒脱酣畅尖新直露的风格，带动了整个曲坛，开创了散曲创作的崭新局面。后期则从大德年间到元末，约六十年。这期间最著名的作家有张可久、乔吉、贯云石等，曲风又趋向典雅婉媚一路。入明以后，散曲创作的整体趋势，走上了下坡路。关于元散曲优秀作品的选注，现在所能常见的注本大概不下五十余种。在元曲的搜集，整理、研究、普及工作方面，任中敏先生是屈指可数的。他的《元曲三百首》是我国曲学界较早的散曲优秀选本。曾与蘅塘退士的《唐诗三百首》、疆村的《宋词三百首》相配套，在海内外都产生过深远的影响。自此而后，以《元曲三百首》名书的选本层出不穷。在选目、选篇方面各有取舍，各具特点，已不下几十种。本书所取用的是以任中敏先生的《元曲三百首》为底本，并参酌各家进行注析。选本增加了作家小传，在篇目上也略有增删，注释兼采众家之长，择善而从，简析有守成说，有下己意。但都是在先贤的研究成果的基础上进行的，其中掠惠甚多，恕不能一一列举，在此一并表示衷心谢忱。