《全清词．顺康卷》于二○○二年由中华书局出版后，引起了学术界对清词的深切关注，进一步促进了词学研究的发展。但是，清词量大面广，收藏情况复杂，在数据搜集方面，很难一次就做到齐全，甚至可以说，在这样的断代总集的编纂上，〔全〕永远是一个相对的概念。为了给学术界提供更为完备的资料，近年来，张宏生教授带领的编纂团队承担国家〔九八五工程〕〔汉语言文翠与民族认同〕哲学社会科学创新基地项目，对《顺康卷》进行了补辑工作，通过艰苦努力，至二○○七年九月基本完成《全清词．顺康卷补编》初稿，并交至南京大学出版社。二○○七年底《全清词》被立项增补为江苏省〔十一五〕重点规划项目，二○○八年初又被增补为国家〔十一五〕重点规划项目。与此同时，还得到了国家古籍整理出版规划领导小组资助。经反复修订与细致编校，二○○八年五月，《全清词．顺康卷补编》终于顺利出版。明清之际的词学非常兴盛，现有研究尚不够充分，需要更加强有力的文献支撑。在《顺康卷补编》中，有些重要的作家作品都是首次发现，相信必然会引起学术界的兴趣，而这一领域的资料工作，也仍然有进一步开拓的空间。《全清词•顺康卷补编》共四册，补得词人四百五十五家，词作计一万余首。

《纳兰词典评》收录了纳兰的减字木兰花、蝶恋花、菩萨蛮、山花子、浪淘沙等诗词，供大家欣赏。在现代的钢筋水泥从林中，人们似乎渐渐丧失了对于古典精神的继承，直到重新阅读纳兰。我们几乎想象不出，这个名满京国的贵公子是怎样在浮华中守望着一种纯净的人生、一方精神的自由。他已不再是词论家眼中那个“以自然之眼观物”的满族词人，而是人们心底对于生命最本真情怀的深切关注。于是，面对人类柔弱的心灵，亲近纳兰，就成为了一次重生的精神洗礼。

古典诗词中，情诗最动人。恋爱往事中，入诗的多不堪。能写缠绵动人诗句的未必情深似海，看似轻薄的往往更令人同情。文姜、息夫人、刘细君、蔡文姬、鱼玄机、朱淑真、仓央嘉措、苏曼殊……由古到今，才子佳人多为“情”而流速。爱情在他们的诗中，在他们的生活中，在有关他们的一切往事里。诗人的恋歌，第一拍是炫极的浪漫，第二拍是深沉的苍茫，第三拍是妩媚的旖旎，第四拍是凄绝的冷静……剥落华美情诗的外衣，拼接起悠长岁月的断片，凝视诗句中的惆怅往事，重温字里行间隐藏许久的些微真心，一曲曲恋歌像极了四月里飘飞的柳絮，只管恼着却是推不开也躲不去。

《唐宋词名家论稿》是作者论词著作中论说最具系统、探讨也最为深入的一本书，分别论述了温庭筠、韦庄、冯延巳、李璟、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、周邦彦、陆游、辛弃疾、吴文英及王沂孙共十六位名家的词作，既注意揭示各家词作的精微品质、在词史中的地位，又注意寻绎其间纵横交织的联系与演进，因而《唐宋词名家论稿》可视为一部唐宋词发展简史。

《词学新诠》作者以其深厚的传统文化修养与西方理论学养为基础，以现代观念和理论为工具，对传统词学进行了科学的开发与归纳，建立了一个适合现代人理解的词学理论新框架。与诗学相比，中国词学的发展相对滞后，传统词话中虽不乏独到见解，但缺少理论逻辑与科学体系。

《天问研究》是《百年河大国学旧著新刊》系列之一的《天问研究》分册，书中具体包括了：屈原的生平及作品编年、从《天问》中所见屈原的唯物论思想、《天问》的写作年代及地点、《天问》对于上古史研究的贡献、从《天问》中所见的春秋末年楚宗庙壁画等内容。

元曲，顾名思义，即元人所作所唱之曲。元人立国时间不长，但曲之一体却空前发达，以至取代传统诗词的宝座，成为有元一代文学成就最高的体式，俨然与前之唐诗、宋鼎足而三，共同构成中国古代文学宝库中的绚丽奇景。本书选录元代散曲与剧曲中的名作、佳作，包括关汉卿、马致远等九十余位作者，小令、套数等各种体式的三百余篇作品。选目以“趣”字为原则，较为全面、精当，既能体现元曲的艺术成就，又能反映元代社会情况。书中所录每位作者均有小传，简介其生平及作品状况；每曲下有注释、评论，其中注释比较详细、准确，评论既注意点到为止，又适当结合原作，简洁而不空泛，能点出作品的佳处，有利于读者对原作的理解与鉴赏。 通过阅读此书，读者能够了解元代曲坛的主要作家作品概况，了解元曲的主要特色，并获得审美享受。

《清诗别裁集（套装上下册）》与《唐诗别裁集》、《宋诗别裁集》、《元诗别裁集》、《明诗别裁集》合称“五朝诗别裁集”，是清代前期诗的选集。自明末入清起讫乾隆中叶止，共收诗人近千名，作品四千首，不乏反映作品现实及民间疾苦的作品；也有不少姓名不彰的作者，作品赖《清诗别裁集（套装上下册）》得以保存，对读者了解清代诗歌状况有一定的作用。现据乾隆二十五年教忠堂重订本整理排印，并加新式标点。

《迦陵论词丛稿》真实地记录了作者从事词学研究五十年来，由对个别词人词作的评赏到反思词学批评理论的不懈求索的坚实足迹。作者有意选择了一些不崇高、不完美的作品，认为衡量优秀词作应当以其感发之生命在本质方面的价值为主，而不应只着眼于其外表所叙写的情事。词体在最初即不以言志为主，所以词中所表现的往往乃正是作者于无心中的心灵本质的流露。

《清词丛论》是关于研究“清词”的专著，书中对首开词风转变的云间词派代表人物陈子龙、浙西词派创始人朱彝尊、词坛巨擘纳兰性德、常州词派领袖张惠言这四位巨子在清词发展史上的地位及价值，作了深入的探究，并借以展示了清代词苑的繁盛景象。