《如随啼鸟识花情》讲述了：这是来自唐代的花影：映着沉香亭前，一枝红艳醉过李白：万里桥边．冉冉红蕖留过杜甫；崔护惆怅人面桃花何处去？杜牧欣喜牧童遥指杏花村……这是来自宋代的花痕：留着晏殊徘徊过的梨花院落，苏轼留恋过的香雾空廊．李易安憔悴时的满地黄花。朱淑真郁闷时的断肠芳草……岁月如轮。不知不觉问，流年暗换，梦远心惊。红尘辗转，我待花开，花可待我来？

《杜工部诗集辑注》共计二十三卷，其中诗二十卷、文赋二卷、集外诗一卷。共计收诗1457首，文赋23篇（对于杜甫文赋的注释，朱本首开其端）。同其它注本相比较，朱本“于经史典故及地里职官，考据分明。其删汰猥杂，皆有廓清之功”（仇兆鳌《杜诗详注•凡例》）。这与朱鹤龄精于经史典故、职官制度及地理学研究有密切关系。朱本对宋以来的丰富而庞杂的杜诗学遗产进行全面而细致的整理，既不遗漏任何一条有价值的见解，又不放过任何一条有影响的误解，做到扶正驳谬、去伪存真。诚如其“凡例”所言：“宋人注杜诗多不传，惟赵次公、黄鹤、蔡梦弼三家得阅其全注，中有当者悉录之。”例如，杜甫与李邕初次见面的时间、地点问题，《新唐书•杜甫传》云：“客齐赵问，李邕奇其才，先往见之。”而宋人赵次公据杜甫《八哀诗•赠秘书监江夏李公邕》之“伊昔临淄亭，酒酣托末契，重叙东都别，朝阴改轩砌”句意，证明杜甫与李邕初次见面是在东都洛阳，而非齐赵，时间是在杜甫二十岁开始的壮游之前。赵次公的这条注释本来很有价值，却为后来注家所遗漏，例如元人高楚芳编辑《集千家注杜工部诗集》以及刻成于康熙六年的《钱注杜诗》却仍取用《新唐书》本传之说。朱本则对赵次公的见解予以收录，其去伪存真之功为大。朱注又一长处是立言谨慎，诸如对杜诗的编年、“公自注语”的判定、旧注引文的存删、古今诗话的采录等，均能以求实态度慎重对待之。在杜诗编年上，朱氏认为“某诗必系某年，则拘固可笑”（见《凡例》），为此，他只在各卷之首标为“公某时某地作”。这种编年方式可以避免妄断之失。杜诗除部分诗作明确写作时间地点，尚有部分作品实难决之。后人未与杜甫同游，安能清晰如此？对于千家本上的“公自注语”，朱氏“向疑后人附益”，经过考察，发现这些自注语多为“王原叔、王彦辅诸家注耳，未可尽信”（见《凡例》）。遂将旧本所无者俱加删削。长期以来，所谓“公自注语”，扰人甚重，裁决诗旨，常为所惑。朱氏此举，功诚大焉。对于旧注的引文，亦采取慎重态度决定取舍，对汉魏以下失传的典籍，凡经《十三经注疏》、《两汉书注》、《文选注》及唐宋人诸类书所载者，则保存之；对于旧注所引六朝人诗，有的未见于诗集，朱氏怀疑“宋时尚有全本”，因此“不敢尽以伪撰废之”；而对于那些“文义不类”者，则“概从芟汰”（见“凡例”）。可知朱氏查阅原典耗费时间之巨，甄别真伪用心之深。对于古今诗话的采录，不以求全为事，“必于诗理、诗法有所发明者，方采入一二”（见《凡例》）。有利于解诗者方取用之，与某些注家炫耀学问渊博大相径庭。朱氏的注疏指导思想亦颇重要，他认为“训释之家，必须事义兼晰”，诗中之事与诗中意旨都要解释清楚，并且把两者有机结合起来，既不可释事忘义，又不可弃事发义。他的做法是“于考注句字之外，或贯穿其大意，或阐发其微文”（见《凡例》）。上述各条，给人以深刻的感受：朱鹤龄是一位存心端正而专注的杜诗注家。《杜工部诗集辑注》作为杜诗学之重要文献，应该成为后世研杜者必读之书。

凡一代有一代之文学。词，起于晚唐而盛于两宋，是最能代表两宋文学的文学样式。本书掇菁撷华，在林立的名家、山积的名作中，选出了二十篇文章，希望让读者全面了解宋词，了解宋词的基本内容、风格流派、发展轨迹，及其作为音乐文学的一些特点。

首先，编者在原文中，为那些生僻字、多音字、古今异音字反复进行了随文注音，为读者扫清了阅读障碍，务令读者在酣畅淋漓的阅读中，享受到阅读带来的乐趣；其次，编者为文中出现的生僻字词，不太常见的典故等都进行了详尽细致的注释，这些注释涉及面广，知识量大，令读者在完全理解作者文意的同时，扩大知识面，拓展思路。最后，编者对原文谨慎地进行翻译，为原文配以准确细致的译文，力求在读者面前还原作者原意，令读者在阅读时可以与作者进行深刻的心灵交流。并且，编者在书中插入了大量的古代原创版画，这些版画古朴雅致，简练却精美。为了令读者更加深刻地理解古版画的意境，编者为这些古版画配以精到深刻的图说，读者打开《诗品·词品》时会感觉古风扑面，在画意的陪伴下理解当时古雅的诗情，一定会在这畅怀惬意的阅读中有所感悟。编于清代的《四库全书提要》给予《诗品》如斯评价：所品古今五言诗，自汉、魏以来一百有三人，论其优劣，分为上、中、下三品。每品之首，各冠以序。皆妙达文理，可与《文心雕龙》并称。”明代的文学家周逊如是评价《词品》的作者杨慎：“翁为当代词宗，平日游艺之作。若《长短句》，若《填词选格》，若《词林万选》，若《百诽明珠》，与今《词品》，可谓妙绝古今矣。”这些赞誉都是他人加于《诗品》和《词品》的，读者在阅读这本《诗品·词品》时是否会认同这些说法，编者不得而知，但编者可以肯定的是，读者在读过《诗品·词品》后，一定会有所收获。阅读是编者与古代先贤沟通的方式，读过此书，您会更加深切地理解诗词所描写的意境，以及古人蕴含在诗词中的情怀。

《司岗里：佤族创世史诗》是由毕登程，隋嘎共同编著的。《司岗里》史诗，是佤族最古老的创世史诗，也是佤族历史文化之根和百科全书。佤族人说：“从前阿佤没有文字，但我们都能记住祖先的路；从前阿佤没有书本，但我们都能说出祖先的理。阿佤的路和阿佤的理，全部都在《司岗里》里。”正因此，《司岗里》史诗早已名声在外，多数佤族人都曾听说过《司岗里》史诗；所有研究佤文化的专家、学者、作家、诗人无不听说过《司岗里》史诗。可惜，由于历史上阿佤没有文字，加之地处边疆，语言隔绝，部落复杂，以及政治等等的因素，《司岗里》史诗至今无一个完整的文本整理、出版出来。

《宋诗精华录》共选宋129家诗685首，另附100条摘句，分列四卷之中。四卷之分“亦略如唐诗，分初、盛、中、晚”。他说：“天道无数十年不变，凡事随之。盛极而衰，衰极而渐盛，往往然也。今略区元丰、元祐以前为初宋；由二元尽北宋为盛宋，王（安石）、苏（轼）、黄（庭坚）、陈（师道）、秦（观）、晁（补之）、张（耒）具在焉，唐之李（白）、杜（甫）、岑（参）、高（适）、龙标（王昌龄）、右丞（王维）也；南渡，茶山（曾几）、简斋（陈与义）、尤（袤）、萧（德藻）、范（成大）、陆（游）、杨（万里）为中宋，唐之韩（愈）、柳（宗元）、白（居易）也；四灵（徐玑、徐照、翁卷、赵师秀）以后为晚宋，谢皋羽（翱）、郑所南（思肖）辈，则如唐之有韩偓、司空图焉。”（第一卷所加总案）四宋之分，虽学自四唐，但大体上是符合宋诗发展的实际的。其中，初宋39人117首、盛宋18人234首（占34％）、中宋32人212首（占31％）、晚宋40人122首。选诗十首以上者仅13人（梅尧臣24、司马光11、王安石34、苏轼88、黄庭坚39、陈师道26、陈与义21、范成大12、朱熹11、杨万里55、陆游54、戴复古11、刘克庄27），而所选诗达415首，占全书60％强，除少数因个人好恶略有加减外，真可谓轻重得所。另外，从他所选录的作品看，多数是比较好的，是能够代表所属作家的思想、风格的，也符合他所强调的诗要“性情”与“学力”相结合，要“有真实怀抱、真实道理、真实本领”的原则。陈衍对所选录的诗都加了圈点，其中部分诗还写了评语，这些圈点和评语时有画龙点睛之妙。然而鉴于我们这部书的性质和读者对象——我们主要是借《精华录》向一般读者介绍宋诗而不是，至少不主要是为了介绍陈衍的诗学理论和他对宋诗的评析——同时也考虑到印刷的困难，我们略去了所有的圈点，评语也只是有选择地采用到我们的赏析（题解）之中。

《明清黄山学人诗选》辑录明末清初百余位安徽籍诗人、书画家的700多首诗作。其中有记游览山水名胜，特别是黄山诸景的诗作，有题画诗、友朋交往唱和之作，有离家、送别、祝寿、怀友、悼念，以及战乱期间避难山中困顿生活的哀诉，内容广泛，涉及社会生活的方方面面，书中每首诗均有出处，对作者及诗中所涉人物及其背景均有较详细的考证，是了解当时徽州的人文风貌和艺术造诣确凿而丰富的资料。

清朝孙洙（1711-1778年），字苓西（一作临西），号蘅塘，晚号退士，江苏无锡人。乾隆年间进士，历官大城、卢龙、邹平县令。改江宁教授。《唐诗三百首》编成于乾隆十六年（1751年），原为童蒙读物。本篇刻本很多，且篇数往往有所不同，约有321首、317首、310首数种。据说确数应为302首。《唐诗三百首》是用《唐诗别裁》作为蓝本再加选汰而成的，但《三百首》一出，《别裁》反而不及其流传广泛。本编入选作者广及“三教九流”，77位作者中，以杜甫作品人选最多，其次为王维、李白、李商隐。所选作品分五言古诗、五言乐府、七言古诗、七言乐府、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句等体裁编成。编选者编选的目的在于普及，而读者也喜爱它的简要便于诵习。从选录的篇幅来看，关于人情的诗歌（如寄赠、感怀等）占了近四分之一；孟浩然的《过故人庄》、贺知章的《回乡偶书》、李白的《赠汪伦》、《静夜思》等广为人知、充满着浓郁友情、乡情味道的作品都入选其中，编选者本着温柔敦厚的审美情趣，对表现情感的诗歌的关注远远超过对事实的叙写之作，因此像杜甫的《三吏》、《三别》，白居易的《秦中吟》这些诗都未人选，这是《唐诗三百首》编选的一个缺陷。

不少并非诞生于巴蜀大地的文化人物，在他们的诗、文创作中，用他们的生花妙笔，皴染了巴山蜀水旖旎的风貌，描绘了巴蜀大地独特的民情习俗，刻画了四川盆地的文化精神。 这些并非四川人却因种种复杂因由而滞留巴蜀，如为宦蜀地、漫游观光、随亲入蜀、迁谪寓居等，从他们停留四川期间创作的文学作品中去探索巴蜀文化，必然会获得全然不同的认识与观感。并且，这也是全方位、多角度阐释巴蜀文化的不可或缺的重要环节。编者从众多的入蜀文人中，遴选了一部分精英，以初唐四杰、杜甫、陆游等为主线引领全书，旁及其余，借以窥探入蜀诗人的文学成就及价值。

文化百科系列全书是有国内多名学者精心打造的一项宏大的文化巨作，内容涵盖了文学、历史、哲学、生活、医学、兵学等，是中华民族精神财富和世界人民辉煌文明的一次全面总结。该工程既保持了经典作品的原貌，又兼顾现代读者的阅读习惯，图文并茂、文白对照、专色印刷、通俗美观。全书印刷精美，包装豪华，典雅大方，极具收藏价值，不论是收藏阅读还是馈赠亲友，都不失为最佳之选。