宋词是继唐诗之后，我国文学史上的又一座高峰。本书是在参考各种优秀选本、顾及宋词发展脉络及读者审美需求等要素基础上编选而成，力图在版式设计和以图释词等方面达到一个新的高度。除原文外，另附有注释、赏析、词人谱等栏目，从多角度将词作的主题思想、创作背景、词人境况，以及词作的意境、情感全面地展示出来。同时，精心选配的200余幅精美插图与词情、词意交相辉映、相辅相成，营造出“词中有画，画中有词”的艺术氛围，让读者在轻松阅读的同时，获得更多的文化熏陶、丰富的想象空间和审美情趣。本书既叮以帮助读者更好地欣赏和背诵宋词，也可作为精美的收藏。

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。人言：一代有一代之文学。就是说每种文学样式总有其独自风光、代表一个时代的阶段，历来有楚辞、汉赋、唐诗、宋词、明清小说之称。其中尤以唐诗、宋词的说法更为人熟知。此处且说词，其肇端于唐，大盛于宋，此后虽兴衰不定，然千年不辍。盖诗于唐代达到巅峰之后，人们尚有余情待发，遂寄之于词，称之为诗余。与诗相较，词别是一番妖娆。

《漱玉词（插图本）》有以下几个主要的特点：一、为使读者更好地感知这位婉约凄美而傲立文坛的“女儿花”作品的艺术魅力，我们不但精选了《漱玉词》正集42首，还附有存疑的李清照词、李清照诗文；另有朱淑真、贺双卿、唐婉、顾太清等历代其他名媛词选，使女儿家的种种情态跃然纸上。二、为方便读者更好地阅读，我们立足于一般读者的实际需要，给生僻的字、词注有拼音，对难懂的词语配以注释，特别是典故、名物、典制等专用名词我们更是重点解释。并且，我们还添加了词的写作背景、词解、词人逸事等。三、词之美，美在意境。除了文字上的努力，我们还为每一首词配上了精美的古版画。画是词之解，词为画之注，这些古版画，不但与词作意境相符，而且均出自历代名家之手，明月清风、池塘荷露、高楼井栏、白杨垂柳，一一呈现，相信我们的努力能为读者带来图与文赋予的双重收获。四、精到、全面的评价是《漱玉词（插图本）》的另一个特色，我们从大量的名人笔记、诗话和词话中搜集有关于李清照等人作品的评价，这些名人原汁原味、中肯贴切的点评，会为读者更好地理解和欣赏作品提供极大的帮助。

《楚辞》一书，既非出于一人之手，也不出于一个时代，它是不同的时代和不同的人们逐渐纂辑增补而成的，自战国至东汉，历三四百年，共分五个阶段（参见汤炳正《楚辞编纂者及其成书年代的探索》）。至东汉后期，增辑者王逸撰《楚辞章句》，并附入自己的作品《九思》成十七卷，即后世流传的十七卷本。逮及宋代，因其篇第混并，乃考其人之先后，重定其篇第。而《楚辞》一书的纂辑过程与篇目内容，也透露了“楚辞”二字的意义：即屈原辞赋以及宋玉以下的汉人伤悼屈原、以事名篇的拟骚辞赋或骚体赋（参见李大明《汉楚辞学史》）。这一内容与体制上的界定，决定了我们论述《楚辞》一书时，往往以屈原及其作品为重点的描述特点。人们既称之为“楚辞学”，又称之为“屈学”。

图文结合，二百多幅契合诗意的插图，使词的意境更易领略，帮助您理解词人所表达的心境。词中配有生僻字注音，生词注释，详尽准确的译文，帮助您在阅读时更好地理解词意。书中较为全面地收录了辛弃疾词，记录了这位爱国词人一生豪放不羁的心境和壮志难酬的境遇。“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。”这就是一代豪放派词人辛弃疾的自我写照。

纳兰性德被誉为“清初第一词人”。他的词作亦哀婉，亦绝艳，直抒胸臆，真挚自然。有人以为其词过于伤感而题材狭窄，但其实在两宋以后的词坛，缺少的正是这种展示内心真诚的作品。可以说，纳兰词不仅冠绝清代，而且在整个词史上亦是有着重要的地位。本书选择了纳兰容若最有代表陛和最富于艺术感染力的词作，并配以图画，力图让读者能更好地理解这些词作和他的悲喜人生。希望《图解纳兰词》这本书能以一种新的诠释手法让词这种文体焕发出它原本有着的那种生香活色，并得到更多读者的喜爱。

《诗经》，在先秦只称作《诗》，“经”字是汉儒加上去的。从目录学上来说，称《诗》为经，始于《汉书·艺文志》。因为《汉书·艺文志》是以刘向、刘歆父子的《别录》、《七略》为蓝本的，所以，也可以说是始于《别录》、《七略》。《（诗经》是我国最早的一部诗歌总集。这些诗歌产生的时代，上自西周初期（公元前11世纪），下至春秋中期（公元前6世纪），历时五百多年。孔子曾经用《诗》作为教材。孔子说过：“《（诗》三百篇，一言以蔽之，思无邪。”（《论语-为政》）又教育他的儿子说：“不学《诗》，无以言也。”（《论语·季氏》）意思是，不学《诗》，连话都说不好。秦始皇的焚书，《诗》首当其冲。《史记·秦始皇本纪》记载：“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。”

本书所选的咏菊诗词作品，上至晋代、下至当代，总共252首，其中诗196首、词53首、曲3首。选取篇目的标准，既力求兼顾各个时代、以求反映咏菊诗词发展的历史全貌，又对那些成就较高的时代、名作家、名篇给予了一定的重视。在每个作者下面，都有其生平著述简介，使读者能大致了解作品的时代背景。注释主要是针对于比较难读、难懂的字词和典故，为之注音、释义，交待典故的背景含义。赏析评论的文字，或多或少，没有固定的模式，主要是对作品的思想内容和艺术表现特点作简要评析，其中贯穿着编者个人的阅读体验，力求浅俗易懂、文字活泼，以增强普及性。

第一部《毛诗正义注疏选笺》收录了（福冈）中国书店出版的拙著《毛诗正义译注》第一册（一九八六年）。本笺注所用之底本乃现存最古的日本足利学校藏《南宋刊十行本毛诗注疏》《一九七三年，足利学校遗迹图书馆后援会景印》。本笺注收录了开头部分的《毛诗正义序》笺注、《诗谱序》笺注、《周南召南谱》笺注，以及《周南关雎诂训传第》笺注《关雎序》笺注《关雎》笺注，以此来作为读解《毛诗正义》全卷的练习，也许能起到一些作用。第二部《说文解字叙段注笺释》所收录的，是一九八七年至一九八九年连载于《久留米大学比较文化研究所纪要》的《说文解字叙段注笺译》（一）、（二）、（三），以及在这次刊行《冈村繁全集》时，重新执笔的追补部分，以此来补足《说文解字叙段注笺释》这一部分。本笺注所用之底本，乃段氏经韵楼原刻本（一九八一年，上海古籍出版社影印）。本笺注收录了我对该书第十五篇上许慎《自叙》段注的笺注，此许慎《自叙》段注是段玉裁依据许慎的解说，深入展开其自身汉字论的雄篇大作。此亦是我们研究中国文字学绝对不能回避的基本文献。第三部《江户汉诗选注》原本原样地收录了（东京）岩波书店出版的拙著《江户诗人选集》第九卷《广濑淡窗·广濑旭庄》（一九九一年）。广濑淡窗《一七八二—一八五六》、广濑旭庄（一八○七—一八六三）两位均出生于日本九州岛日田，是江户末期的汉诗大家。特别是广濑旭庄，被清代大儒俞樾称为“东国诗人之冠”的天才诗人。顺便提一下，本书所收录的三部笺注都非常幸运，在发表当时，便意外地受到了日本学界的好评，被认为是详密周到的新的基础研究，非常令人高兴。

《明代诗歌总集与选集研究》在对明、清人所编的以全国为范围的明代诗歌总集、选集进行全面调查的基础上，对《雅颂正音》等18部明、清人编纂的明诗总集、选集进行了详细的考察和研究。绪言部分主要介绍明代诗歌总集、选集概况及国内外研究现状，提出本文的研究设想。正文部分分别介绍18部诗集的编选者及编选内容、体例、版本等情况，对各诗集的编选以及诗学思想进行评述，并以数量统计的方式对诗集入选者的活动时间、籍贯、身份和诗歌数量进行统计。余论略作小结，并对其他一部分明、清人编选的诗歌总集、选集及其编选中所体现的诗学思想进行简要介绍。