编者为您呈现了这本编校精良的《纳兰词》。纳兰的词虽然语言平实，但他毕竟是位古人，与编者的语言及生活习惯略有不同，因此，他的词里也有些难懂之处，同时考虑到古今文化与语言差异，特对文中艰深难懂的字词和典故进行注释，以帮助读者更加深入地理解词意，领略百年前《纳兰词》中的情深意切。词集中的一些典故，编者不但进行简练的释意，并且追根溯源，为读者详尽地提供了典故的出处，令读者体味到词中深刻的文化内涵和含蓄雅洁的丰姿。另外，为了帮助读者更加快速地进入纳兰这位浊世翩翩佳公子的内心世界和艺术世界，感受他的怅惘与深情，编者在每一篇词后都注有词解，以优美流畅的语句和极富韵味的语言风格，通过白话文的形式展现原词的意境。部分词还配有古今文学名家的经典评析，以权威的声音帮助读者赏析《纳兰词》，了解其在中国文学中不可替代、不可忽略的地位。适当穿插于词集中的词人逸事部分，不但对词人作此词时的大环境、大背景有详尽的描述，让人能身临其境地感受词中深刻浓厚的感情，更可略窥得大清王朝盛世繁华背后，文人墨客官场失意、壮志难酬的悲凉与苦寂。与词相互呼应，挖掘出纳兰苦闷与纠结的根源，令人不胜唏嘘。配合《纳兰词》情深意切的感伤情调，编者精心挑选大量彩图，其中包括北京著名的邢旻手绘工作室的作品，以画释词，展现那或伤感或雄浑的词句。图文相配，以精美的画面延伸文字的意义，两者相得益彰。而仿宋的线订装帧形式，更能让您获得不一样的阅读体验。为丰富本书内容，令读者更加全面地了解词的魅力，在《纳兰词》的最后，编者选录了李清照《漱玉词》中的部分经典作品。李清照位居婉约词代表作家之首，其词几近晏殊之高雅、秦观之妩媚、苏轼之清雄、周邦彦之丽密，读之如潺潺山水之炫音，或如飞泉溅石之玉鸣。就让编者在品读纳兰词之余一起来领略那千年来独立于秋风中寻寻觅觅的女词人的别样美丽。

《最美的词》，在原文之后又增加了附录，收录了当时以及后人对此词的精彩评论。词美，点评亦美。例如，欧阳炯的《南乡子》，原文是：“画舸停桡，槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。”后人徐士俊的品评为：“隐隐闻村落中娇女声。”又如孙道绚的《清平乐》写雪时曾这样写道：“悠悠扬扬，做尽轻模样。半夜萧萧窗外响，多在梅边竹上。”后人沈际飞则评日：“雪之形声，盈耳盈目。”如此精彩种种，可谓多矣。

华美的词作、经典的选本、百科式的解读、点击式的链接，彰显词境的绘画，准确简练的文字，以及洋溢其中的发散、跳跃的，率性、随意的，甚至是反逻辑的思维火花，让传统的“宋词三百首”超越时空成为具有现代气息的立体画卷。首先，注释力求浅显，评析要言不烦，而又尽可能地吸收新的研究成果，对文字和标题作必要的校勘，补充写作背景、写作年代和作家生平事迹，为读者提供了最新的、丰富的知识；其次，发散思维，拓宽视野，设立“数风流人物”、“源远流长”、“史海钩沉”、“词学·词牌”、“品词必备”、“宋词典故”、“鸟兽草木”、“天文地理”、“琴棋书画”、“异曲同工”、“万花筒”等百科栏目，引导读者的思维从作品涉及的语词、名物向广袤的知识空间辐射开去，在获得审美愉悦的同时，兼得孔子所谓“多识于鸟兽草木之名”的乐趣；复次，精选各种自然、人文、地理图片，以及中国历代山水、人物、花鸟绘画作品，使全书图文并茂，相映成趣。其中古典绘画均有包括图题、时代、作者、材质、笔法、尺寸、藏家等内容的图注，参之“琴棋书画”差不多就可以勾勒出中国古代美术史的轮廓；最后，不但全书所有词作都提取了主题词和关键词，并编成索引附于书后，而且在每首词中都以网络式的链接方法标注参见，令这部书具有了小型百科全书的功能。我们相信，这部诞生于信息与网络时代背景下的《百科图说宋词三百首》，在保留原本优点的基础上，可以最大限度地让今天的读者在阅读中享受精神与视觉、品位与休闲的多重愉悦。

中国素有诗国之称，诗歌发展到唐宋时期，更是进入巅峰状态，达到精美绝伦的境地。一谈起诗歌，人们就自然会想到唐诗、宋词。唐诗、宋词是两朵并蒂绽放于世界文学巅峰之上的艺术奇葩，也是我国传统文化中的珍贵遗产。咀嚼传统，领略经典，《唐诗宋词三百首》一书引导着读者去发现和感悟古典诗词的优美。千年词文，名篇迭出，唐诗具有老幼皆宜、雅俗共赏的特点，吟诵朗朗上口，不仅给人带来精神的愉悦，而且更容易让人产生情感上的共鸣，让今人与古人在人类的情感上达到相通。宋词涉及的内容包罗万象，山水、边塞、送别、相思、羁旅、闺怨，无所不有。情感时而文雅，时而悲壮，时而哀怨。时而柔媚……首首都散发着古卷墨香。中国古典诗歌源远流长，从《诗经》、《楚辞》开始。经过几千丰的不断地发展，唐诗、宋词最终各领一代文学之风骚，形成了中国文学史上两座不可超越的丰碑。

《诗经》包括《诗经（上）》和《诗经）下）》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，它开启了中国数千年来文学的先河。也开创了中国文学现实主义的传统。《诗经》中最早的作品大约成书于西周初期。关于《诗经》的收集和编选，有“王官采诗”和“孔子删诗”两种说法。《诗经》共收入白西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂、赋、比、兴”。《风》又称《国风》，一共有十五组。“风”本是乐曲的统称。十五组国风并不是十五个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风有十五国风。包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共一百六十篇。雅指周王朝直辖地区的音乐。“雅”有“正”的意思。把这种音乐看作“正声”。《雅》共一百零五篇。分为《大雅》三十一篇和《小雅》七十四篇。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》三十一篇、《鲁颂》四篇和《商颂》五篇。共四十篇。

郑谷是晚唐重要诗人，曾对五代及宋初诗坛发生过很大影响。他与许棠、任涛等九人时相唱和，号“芳林十哲”。他仕途顺利，前期诗大多咏物和表现士大夫的清高闲适；后来历经唐末乱世流离之苦，诗中多悲凉之调。郑谷的诗大多清婉明丽、通俗易晓，其绝句风神绵邈、词意婉约，同时也十分讲究炼字炼句。其《鹧鸪》诗备受赞誉，故有“郑鹧鸪”之称。著名的“一字师”典故也是由郑谷而来。《郑谷诗集笺注》笺注者为唐宋文学研究领域著名学者，书中收录了郑谷现存的全部诗作，并加整理，注释详尽，附录资料丰富。

词又称曲子词、长短句、诗余。是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围。但诗只供吟咏。词则大多入乐歌唱。词的特点在于它是长短句。每首词都有一个表示音乐性的词牌（词调）。词牌是词的调子的名称。不同的词牌在句数。每句的字数、平仄上都有相应的规定。另外。词一般都分两段。叫做上下片或上下阕。词于晚唐兴起，经过五代十国的发展。到了宋代成了最有代表性的文学样式。婉约词与豪放词分属词的两个不同的风格流派。婉约词多表现儿女情长、欢爱离别。风格婉转含蓄。代表词人有温庭筠、欧阳修、晏几道、柳永、秦观、周邦彦、李清照、姜夔等；豪放词则侧重借军情国事、览游边塞古迹，抒发理想抱负。风骨豪健。代表词人有苏轼、辛弃疾、张孝祥、陈亮、刘过等。婉约词与豪放词共同见证着词这种艺术形式的繁荣。在婉约词和豪放词的华美词句之中。我们可以体会到离别相思的惆怅、壮志未酬的忧愤，和古人产生共鸣。

《吕留良诗文选》由浙江古籍出版社编辑出版，全书约37万字，市文联吕留良研究会副会长徐正主编。全书由《诗选》和《文选》两部分组成，其中选注吕留良的诗130余首、书信30余件、序跋10篇、论文杂著8篇，为深入研究吕留良的学术思想和精神品质提供了较为翔实的资料。

唐朝是我国古典诗歌的黄金时代。唐诗内容丰富，意境高远，体裁多样，技巧纯熟，不愧为中国文学史上的瑰宝。清康熙时彭定求等人编纂的《全唐诗》共九百多卷，因为卷帙浩繁，不宜普及。至今保存下来的各种唐诗选本有殷墦的《河岳英灵集》等十种，其中清蘅塘退士选编的《唐诗三百首》，因篇幅适中，二百年来刊刻最多，传播最广，在旧选本中是影响较大的一种。“三百首”是取整数，实际上《唐诗三百首（繁体竖排版·插图本）（套装上下册）》选了三百一十首诗，分为八卷。人选诗篇按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六类，乐府诗附入各种之后。人选作品不少具有代表性。

中国是世界上唯一拥有五千年以上文明史而且未曾中断的国家。诗歌发展至先秦，已趋成熟。诗经与楚辞为黄河、长江两大流域的文化结晶，也是汉以下历代诗歌及辞赋取之不绝的源泉，后人言诗，无不上溯风、骚，探其根本。在博大深闳的国学体系中，诗归于经部，楚辞及历代诗词文赋归于集部，而经史子集中蕴涵的人文精神一以贯之。惟诗歌除情感之真、品德之善外，兼有文辞与声律之美，为国学之英华。经漠魏六朝诗歌与乐府之嬗变后，三唐诗与两宋词达到创作的高峰，玉灿珠辉，各体俱备。