初唐诗人金戈铁马、气吞山河的激昂；盛唐诗人气度悠远、高壮华丽的恢弘；晚唐诗人抒情表意、抑郁感伤的颓靡。那些在千年时光长河中依旧眉韵清晰的诗人风骨与至今仍掷地有声的万千诗篇，注定是永远的传奇。

吴地文风清嘉，文人甲天下。吴文化深厚的积淀和丰富的内涵，培植了无数人才，影响了全国。苏州是南社文化的发祥地，南社的雅集又吸引了全国各地的文人志士，他们共同为美丽的苏州留下了许多宝贵的诗篇。《南社人咏苏州》收集了南社先贤在聚义结会前后或留念苏州时，脱俗趋雅、壮怀激烈的诗句。这些有识之士将民族国家沉痛的历史刻进心坎，在诗中彰显振兴中华的精神。从中我们还可以读出南社文人参政议政、济时救世的情怀。在这些诗里行间，南社诸子或寄情山水，或纵论国事，或切磋诗文，或评论书画，或抨击时弊，或抒发情怀，内容广博，应证了前人“文开吴会，道启东南”的赞誉。

读宋词，就是与着青衣的词人一同听风，看雨，饮清酒，赏菊花，驾轻舟往来于古代的酒肆、庙堂、江湖之上，天地之间，于词人的精神世界，浪漫情怀中找寻心灵的怡然与宁静。杨柳岸晓风残月，闲愁似飞花，落满词人的杯盏。烟雨中的江湖女子，客舟秀才，羁旅脚商，仃走在漫漫宋词故卷里。国殇、爱恨、别愁，镌刻于精神深处的乱世情伤，在宋代词人的千里明月。细雨长亭中演绎着最惊鸿的心恸。这是一本关于宋代词人精神世界，怅惘情怀的古典美文集。它深入那个时代的气质、灵魂，写宋代词人的胸襟、气度与天地境界，为现代人的精神家园找寻青泉流水，山野清风。

《唐诗宋词鉴赏大全集（超值白金版）》是唐诗与宋词的鉴赏全集，基本上按照时间顺序遴选了历代最负盛名的诗词作品，既有出自大家之手、流传千古的名篇，亦有不见录于一般选本的遗珠，较为全面地展现了唐诗宋词的总体风貌，有助于读者朋友体会作品的美学内涵，陶冶性情。我国被誉为诗的国度，诗歌创作源远流长。唐代是古代诗歌创作的极其灿烂辉煌的时代，唐诗可以说是中国诗歌艺术的巅峰。它把我国古典诗歌音律和谐、文字精练的艺术特色，提升到前所未有的高度。鲁迅先生曾说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。”由此可见唐诗成就之难以超越、难以企及。

本书以子学时代的经典资源之一《诗经》与先秦哲学的关系为中心，从先秦子书引诗的体例与范围，诗句哲理化的方法论问题等角度出发，考察《诗经》对孔子、思孟学派和道家等先秦思想流派的影响。

唐诗、宋词、元曲，是矗立于中国文学史上的三座高峰。唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期，“唐诗”是唐代文学的最高标志，开创了中国诗歌发展的新纪元。唐诗作者众多，最负盛名的有李白、杜甫、白居易等人。唐诗的题材非常广泛，有的是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露封建社会的黑暗；有的是歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的是描绘祖国河山的秀丽多娇，表达对生活的热爱。其形式也多样，古体诗有五言和七言两种；近体诗有绝句和律诗两种，又各分五言和七言。古体诗对音韵格律的要求比较宽，近体诗则要求比较严。今人读唐诗，可以感受到其音节的和谐、文字的精练、意境的优美，并为之陶醉不已。词，是中国古代诗歌的一种，始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，故名“宋词”。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的巨钻，历来与唐诗并称“双绝”。宋代最著名的词人有苏东坡、柳永、辛弃疾、李清照等人，其中苏、辛为“豪放派”的代表，其风格雄浑恢弘，视野广阔；柳和李则为“婉约派”的代表，其风格典雅清婉、曲尽情态。词分为小令、中调和长调。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分为两段，称双调；有的分成三段或四段，称三迭或四迭。词又有词牌，如《六州歌头》、《西江月》、《念奴娇》等，有的是沿用古代乐府诗题，有的是取诗词中的几个字，有的是根据某一历史典故，还有的则是名家自制。元曲是继唐诗宋词之后形成的另一种文学形式，首先兴盛于北方地区，所以又有“北曲”之称。与诗词相比，其形式更灵活，更能表情达意，但相形之下，其流传绝不及唐诗和宋词广泛，故人们对其相对陌生。元曲大致分为两种，一为元杂剧，一为元散曲。杂剧是一种把歌曲、说白和舞蹈结合起来的形式。散曲是诗歌，包括套数和小令，套数由若干曲子组成，小令则只含一支曲子。关汉卿的《窦娥冤》代表了元杂剧艺术的发展巅峰，马致远则写了《天净沙．秋思》等脍炙人口的散曲。总之，唐诗、宋词、元曲是我国文学史上的丰碑，是热爱中国文学之人的必读之物。本书把清蘅塘退士编选的《唐诗三百首》、上疆邨民编选的《宋词三百首》和今人任中敏先生选编的《元曲三百首》辑录到一起，旨在给现代读者提供一道古典文学的盛宴。

在众多的文学史著作中，谈到五代文学，都只谈五代词，很少谈五代诗。正如罗婉薇博士在本书所说，五代诗向来不受人重视，很少视之为一独立之诗歌创作时期，宋代计有功《唐诗纪事》、元代辛文房《唐才子传》及清人所编之《全唐诗》，都将五代诗人附于唐末；而清代厉鹗《宋诗纪事》及陆心源《宋诗纪事补遗》，则将五代诗人缀于宋初，都没有将五代作为一个独立的历史时期来研究五代诗。这一方面固然是由于五代政局混乱，“才士凌夷，干戈纷攘，文艺阙如，即诗歌问有之，亦多比于浮靡噍杀，嗷然亡国之音者皆是也。”（牛运震《五代诗话·序》）五代诗处于唐诗与宋诗两高峰之间，是一个过渡时期，并没有产生伟大的诗人。除此一因素外，五代只有短短五十三年，诗坛上有名的诗人或由唐人五代，如罗隐、郑谷、黄滔、贯休、卢延让、王贞白等；或由五代人宋，如李昉、欧阳炯、徐铉等。由于这些诗人都身处易代之际，五代诗是否需要作为一个独立时期的文学来研究，不是完全没有异议。不过，这些诗人虽然经历朝代更替，但他们的主要生活和创作年代非唐非宋，而是五代，因此，五代自应有其一代之诗。如果忽略了五代诗，古代诗歌史之历史面貌将会不完备。

时过境迁，当我们再来回顾这段历史的时候，除了致憾于这场运动给附上了过多的政治和情绪色彩以外，也深深惋惜于大量杰作就此被尘封在历史的记忆深处，而致使作者声名不彰。在这些声名不彰的作者中，《睫闇诗钞（繁体竖排版）（精）》的作者裴景福（一八五四－一九二六，字伯谦。以下均称字）就是其中较有代表陆的一位。

《李太白詩集》是李白的诗集的摹真。

《杜工部詩集（套装全4册）》以清康熙四十五年（1706）编成的《全唐诗》扬州诗局刻本为底本，原样影印，宣纸线装，共收杜甫诗19卷1000余首。