元曲与唐诗宋词并称为我国古代文苑里的三朵奇葩。诗词贵典雅，曲贵俚俗；诗词贵含蓄，曲贵直露；诗词贵庄洁，曲贵谐谑；诗词创新求奇贵不失大方，曲却提倡以尖巧来出奇制胜。所谓俚必有实情，直必有至味，显必有深义，正是元曲的本色。注释准确：疏通词义，言简意赅，权威考证。鉴赏精辟：鉴文深入浅出，优美精当，陶冶情操。方图辉映：图文并茂，触发通感。深邃隽永，美不胜收。精华毕呈：博采众长，富含哲理。名家杰作，雅人共赏。

《一种情怀两相知：传世词里娓娓道来的兰心素语》由吴雨亭编写。大约只有真正地倾注了情感的作品，才能长久地承载着一种让人感动的美，越过那些时间和空间的距离，缓缓地走进你我的心底。

李敬一教授讲李白的《将进酒》，用的是诗一样的语言，“‘万古愁’怀，如火山迸发；跌宕的诗情，如黄河飞泻；飘逸的神韵，似空中流云”，观众、读者听到、看到这样的语言，阐释诗情，已是一种享受。李敬一教授的《壮哉唐诗》对唐诗审美价值和审美情感开掘之深，远超许多同类作品。例如他分析温庭筠《商山早行》中的两句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”十字之中，描写了六种景物；荒村野店之中，鸡声唤起赶路的旅客，残月犹自挂在天边；店外一道小河，河上一座板桥，桥上白霜正重，留下了早行人匆忙的脚印……诗人以最精练的语言，表现了一种野店霜晨、旅客道路辛苦的生动意境。宛如当今电视短片中的推、拉、摇、移等镜头。

要认识一位诗人，唯有多读他的诗作；要评价一位诗人，更须遍读他的诗作。从本书中，读者可以看到一位孝慈仁爱的板桥，一位恪守儒家道德规范的板桥，一位努力做个好官的板桥，也不免常常发牢骚的板桥，以及情色风流的板桥

汪辟疆的《光宣诗坛点将录》，为近代诗史研究的名著，撰成于民国八年（1919），民国十四年（1925），分五期刊于《甲寅》杂志（第一卷第五号至第九号）。后十年，再刊于《青鹤》杂志民国二十三年（1934）第三卷第二号至二十四年（1935）第七号。民国三十三、四年（1944-45）间，又加修改厘为定本。而定本一直未曾刊布。“文革”期间，遂遭焚毁。后其弟子程千帆先生据三种残存的定本草稿合校，收入1988年上海古籍出版社《汪辟疆文集》。 汪辟疆的这部著作，实可视为一部近代诗史，或者一部近代诗史的大纲。其书简明谨严地勾画了光宣时代的诗史，其中涉及的192名诗人，基本囊括了晚清诗坛的主要作者。汪辟疆通过“点将录”的形式，区别了192名诗人的造诣、名位、风格及派别。这部著作不但涉及史料范围至广，其评论近代诗人亦多中肯，于研究者俱有很高的参考价值。而从现代学术角度考虑，将其加以笺证疏解，辑录作者的相关意见，及有关诗人的论评材料，使其汇于一处互为参证，必更能提高其诗学的参考价值。

本套崭新的书系体现了编注者的三大构想：让中学生朋友们共享同龄人的精神资源，增加同学们的情感和思想积累，倡导一种语文观念，语文学习的重要目的是协调学习者与社会的关系。本书系的编注还有一个重要理由，那就是关注现代意义上的中国人的建设。读书重在自己的体悟和思索。把自己积累的知识连成一片，互相启发，这种被钱钟书先生提倡的“打通”的方法非常重要。本书作者李元洛先生学识渊博，古今中外随手拈来，又兼风趣幽默，能让我们体会到中华文字的精致奥妙，让我们真正地体验到语文学习的精髓，并能让我们轻松自如的应付相关知识的考试。 在作者李元洛先生的带领下，我们走上宋词（唐诗）之旅，留连于亭台之上，徜徉于山水之间，听金戈铁马，看江山如画，你会发现宋词（唐诗），远不止你想象的那样。

《唐诗精读》选诗两百多篇，以明白易晓的短诗为主。在选篇方面，注意收录各时期的优秀作品，其中较多为一般选本所忽视的篇章，因而显示出唐诗的丰富多彩面貌。在注释方面，注意在词语诠释基础上多作整句串讲，使读者把握词句的确切意义及其精警生动的修辞技巧，而不是囫囵吞枣。在评析方面，除介绍诗篇的写作背景、思想艺术特色外，注意该诗与其前后篇章的继承发展关系，从而帮助认识该诗在中国诗歌史上的特色与地位。《唐诗精读》是一部自具特色的、普及性的唐诗选本。

站在宏伟的大厦之下自知渺小，然数十年的嗜好，作者愈加斗胆而凑个热闹，于是习作填词四百余首，虽精心用意，但由于见识浅陋，方言重，无力攀缘高墙，只得班门弄斧了。为此说明如下：作者所用的词牌同内容没有关系，只是依调填字，把它作为文字、格体的定式；韵律则按现代普通话的四声，阴平、阳平为平韵，上声、去声为仄韵（古汉语中的入声未取），将所选的字均纳入平、仄两韵而加以斟用；词的内容大多是以历史为素材，以咏史为主轴，以表达语义为宗旨，为避免语义不明、不能表达史实，因此在填词中有时只能自行从宽，特别地名、人名、数字、《条约》以及引证等难以择字，平、仄或许顾不上，故而音调有时不能把握，恳望读者及诸位方家不吝斧正。“若到江南赶上春，千万和春住。”时值“八一”建军八十一周年大庆，举国上下一派沸腾——《我们的队伍向太阳》歌声嘹亮，响彻大江南北……作者虽古稀，亦被这特浓的气氛所动情，则欣然献上最美好的祝愿：《咏史二部曲·和杰诗文选集》或许能为伟大的建军节增光添色，或许能为继承中华文化有所裨益！特抛砖引玉，期望古代的词能为当代祖国盛世描绘出更加绚丽的彩图！

《全清词．顺康卷》于二○○二年由中华书局出版后，引起了学术界对清词的深切关注，进一步促进了词学研究的发展。但是，清词量大面广，收藏情况复杂，在数据搜集方面，很难一次就做到齐全，甚至可以说，在这样的断代总集的编纂上，〔全〕永远是一个相对的概念。为了给学术界提供更为完备的资料，近年来，张宏生教授带领的编纂团队承担国家〔九八五工程〕〔汉语言文翠与民族认同〕哲学社会科学创新基地项目，对《顺康卷》进行了补辑工作，通过艰苦努力，至二○○七年九月基本完成《全清词．顺康卷补编》初稿，并交至南京大学出版社。二○○七年底《全清词》被立项增补为江苏省〔十一五〕重点规划项目，二○○八年初又被增补为国家〔十一五〕重点规划项目。与此同时，还得到了国家古籍整理出版规划领导小组资助。经反复修订与细致编校，二○○八年五月，《全清词．顺康卷补编》终于顺利出版。明清之际的词学非常兴盛，现有研究尚不够充分，需要更加强有力的文献支撑。在《顺康卷补编》中，有些重要的作家作品都是首次发现，相信必然会引起学术界的兴趣，而这一领域的资料工作，也仍然有进一步开拓的空间。《全清词•顺康卷补编》共四册，补得词人四百五十五家，词作计一万余首。

“采菊东篱下，修然见南山”，中国头号大隐士陶渊明把菊花隆重推向历史文化舞台。“一从陶令评章后，千古高风说到今。”菊花成为中国古代清高隐逸的世外高人的人格写照。随着历史的发展，最终升华为谦添礼让，倔强自爱等中华民族美德的象征。菊花在我国的种植有三千多年的历史。唐代东传日本后，被日本皇室尊为族微，代表着美与力量。菊花不但为文人雅士所钟爱，更走入黎民百姓家中。成为人们日常生活中赏心悦目的艺术品种和美味食品。本书试图通过生动的笔触将菊花无穷的魅力传达给广大读者朋友。