本书撷取《诗经》名诗106篇， 也是注释和译文的合编本。

此书为旧时较有影响的唐诗选本。清代王士禛倡导神韵说，所选《唐贤三昧集》排斥那些雄奇壮阔之作，沈德潜编选此书为“使人知唐诗中有‘鲸鱼碧海’、‘巨刃摩天’之观”（《重订唐诗别裁集序》），并在凡例中说明“是集以李、杜为宗”。他主张“备一代之诗，取其宏博”，在重点选录王维、李白、杜甫、岑参、韦应物、韩愈、白居易、李商隐等大家名家的诗外，也选录不少小家的作品。由于门庭比较宽广，能注重到不同时期、不同流派和不同体裁的作品，入选的题材和风格较为丰富多彩，大致反映了唐代诗歌创作的基本面貌。书中还附有简要的评注，有助于理解诗意。但是，由于沈氏信奉儒家“温柔敦厚”的诗教，不敢多选那些大胆抨击时政、揭露封建社会矛盾的作品，并还选录了一定数量为封建帝王歌功颂德的应制诗和试帖诗。

《诗经》最早只称为《诗》或《诗三百》，汉代开始尊之为“经”，此后才称为《诗经》。《诗经》编成于春秋时期，共收诗305篇。这些作品的创作年代，大约上起西周初年，下至春秋中叶，前后约600年时间。《诗经》分为风、雅、颂三部分。风，是民间歌曲，包括十五国风，即周南、召南、邶风、庸风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。本书在选编时为抒情性、艺术性较强且内容具有代表性为原则进行遴选，在忠实原诗、讲求出处的基础上，以准确、生动、优美的文辞对这些古诗歌进行译注，其目的就是让更多的读者能突破古奥生涩的文学语言的迷障，自由徜徉于古典诗歌的长河中，获得美的愉悦。

唐圭璋，著名词学家，字季特，满族人，1901年1月23日出生于南京，幼读私塾，12岁丧母，13岁入南京立奇望街小学。校长陈荣之知其家境困难，一切免费，还负担他的一切费用。三年后，南京全市小学毕业会考，唐圭璋名列第一，考入省立第四师范学校。不久，受校长仇埰悉心指导他阅读古典诗词和名作。陈、仇两位是他终生不忘的恩师。毕业后，唐圭璋到六合西门平民小学任教两年，1922年夏，考进国立东南大学中文系。那时系主任陈中凡注重国学，校内办有《国学小丛刊》，他最早撰写的一篇论文《诗三百篇的修辞》就是发表在这个丛刊上。吴梅在东大开设的词学通论、曲学通论、词选、曲选、专家词、南北词简谱等多门课程，唐圭璋都选听；吴梅还带领学生建立了一个词社，名"潜社"，唐圭璋就与同学王季思、段熙仲、张世禄等成为社中骨干。吴梅的学生很多，但最为出色的是任中敏（半塘）、唐圭璋和卢前（冀野）三大弟子，人称"吴门三杰"。由于任、卢专攻曲学，而词学唐圭璋独领风骚。大学时期，唐圭璋汇辑了《纳兰容若词》，撰写成《宋词三百首笺》，吴梅为之作序，以后又为其《全宋词》、《词话丛编》等巨著作序。1939年吴梅客死云南。当时唐圭璋虽飘泊成都，还是赶到云南为第三位恩师送行，并写下了沉哀入骨的《虞美人·悼瞿安师》和《吴先生哀词》。唐圭璋在1928年大学毕业，先任教于江苏省第一女子中学，后转任中央军校国文教官，兼教历史。他30年代编辑的《全宋词》目录在全国各地分发后，引起了社会同人的热烈反响。他写的《宋六十家词跋尾》和《四十种词集跋尾》发表后，受到词学界一致好评。1937年全书初稿完成，36岁的唐圭璋，大名已赫然载入《民国名人图鉴》。新中国成立后，他在东北师范大学任教，1953年秋调回南京师范学院中文系，讲授古典文学至1990年。辛勤耕耘七十载，呕心沥血育桃李。他长期讲授唐宋词选，也教元明清戏曲。他有一个与众不同的教学方式，就是与吴梅一样常携长笛一支，在堂上吟词唱曲，以加深学生对词曲意境的理解；他讲解柳永、苏轼、秦观的词作以及《牡丹亭》、《长生殿》等戏曲时，会情不自禁地用昆曲清唱其中精彩的篇章，使同学们获得一种优美、高雅的艺术享受。唐圭璋对中学语文教学非常关心，不仅经常解答中学语文教学中的疑难问题，而且还曾亲自为语文教师作辅导讲座。比如1956年，全国文化界、教育界掀起了学习《毛主席诗词》的热潮。为了满足江苏中学教师的需求，唐圭璋专程到常州、无锡、镇江，为中学教师作专题讲座。唐圭璋于1934年完成《词话丛编》初稿，吴梅为之作序，称"此书洵词林巨制，艺苑之功臣"。该书出版后，他仍然不断搜集。经过40多年的沧桑变迁，他一步一个脚印，终于1986年中华书局出版《词话丛编》（修订本）精装五大册，增补了25种，共计85种词话，近400万字，集历代词话之大成，为我国词学史上矗立了一座丰碑。1979年，中华书局又推出唐圭璋的《全金元词》。这部巨著最初定名《金元词汇》，30年代所辑原稿，60年代完成初稿，曾借给友人夏承焘，但在"文革"受遭抄家被烧毁。唐圭璋后又按存目重新辑录。他因年迈体弱，辞掉了南京市人大代表、南京市文联副主席、省政协委员等社会职务，但仍兼任国务院古籍整理出版规划小组顾问、中国韵文学会会长、中华诗词学会名誉会长等职，1990年，国家授予他"有特殊贡献的专家"称号。在不足8平方米的书房兼卧室梦桐斋里，堆满着各种版本的书藉。1991年他以90高龄无疾而终，唐圭璋对中国词学事业有着前无古人的独特建树，又为培养词学人才做出了卓越的贡献。

《元诗别裁集》原名为《元诗百一钞》，是清代张景星、姚培谦、王永祺合编的元诗选集，共收录了元代152个作者的各种体裁的诗619首。反映了元朝诗歌的基本面貌。特别是收录了我国古代少数民族一些诗人的作品，这对于了解和研究我国各民族的文化交融，发展我国民族新诗歌，都是有一定价值的。

陶渊明（三六五——四二七），一名潜，字符亮，浔阳柴桑《今江西九江》人，曾作过州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令，四十一岁由彭泽令上辞官归隐，直至去世。卒后友人私谧“靖节”，世称靖节先生。 陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交替之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的理想舆现实发生了极大的冲突，他逐渐视仕途如棘途，向往平淡自然的生活。同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言诗盛行，玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。仕舆隐的矛盾困扰了陶渊明十九年，最终他选择了在盛年辞官归隐，再未出仕，表现出固穷守节、正直不阿、淳朴率真的高洁品格。隐居期间，他写有一些反映战乱给人民带来的痛苦与灾难的诗，但更多更好伪是歌咏归隐生活、描绘农村景色的诗篇，也有一些用意境化手法表现老庄思想、玄毕命题的诗，正因如此，陶渊明被称为“古今隐逸诗人之宗”（锺嵘《诗品》）。陶渊明的作品继承了汉、魏、正始之传统，并形成了独特的风格，内容充实，情感真挚，风格冲淡，韵致悠然，极善用写意的手法点染出浑朴深远的意境。

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明诗选集。清代沈德潜（确士）、周准（钦莱）合编。全书12卷，共收录作者340人，诗1010余首。明末清初的明诗选集，有陈子龙、李雯等的《明诗选》、 钱谦益的《列朝诗集》、 朱彝尊的《明诗综》。沈德潜以为三本各有偏颇，于是“合群公选本暨前贤名稿，别而裁之”，删其浮艳之作，去其雷同，编成此书。从沈、周的自序及蒋重光所写的序中，可以看到他们的编纂意图和选诗标准大抵是：①所录“皆深造浑厚和平渊雅，合于言志永言之旨”，以“辅翼诗教”；②选诗时“始端宗旨，继审规格，终流神韵，三长具备，及登卷帙”；③“因诗存人，不因人存诗”，不求备一代的掌故，只是要“示六义之指归”；④“是书之选，欲上续唐人”。这里所归纳的四点，实际上正是沈德潜提倡的所谓“温柔敦厚”的诗教，强调诗的“厚人伦，匡政治”的功用，尊盛唐、主格调等诗论主张的具体化。

本书是研究宋代词人李清照的一部资料性质的著作，具有以下的一些特色：一、李清照的词、诗、文都已尽辑集中，即便是残篇断句或尚有争议的作品，亦不放弃，是目前所见蒐集得比较详备的一个集子。二、李清照在世时，即有不少人对其作品和为人多所评议，以后各代议者更不乏人。这个集子对这类评议也尽量采入，可省却读者和研究者许多翻检之劳。三、校注者所撰《李清照事迹编年》于他氏一生经历作了详细的考证。颇多参考价值。四、校 注者对李清照词、诗、文的注释，引述了不少宋代的社会风俗和文物制度，对于深入理解李氏也有一定帮助。

《玉溪生诗集笺注（全2册）》是李商隐的诗文集，书中收编了李商隐的作品百篇。李商隐的这部诗文集，是研究晚唐政治史和文学史的重要资料。《玉溪生诗集笺注（全2册）》可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。