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教育部全日制义务教育语文课程标准指定篇目。我国古诗以通俗形象和富于音乐性的语言，对后世影响深远。曹操、曹植、陶渊明等人妇孺皆知。诵读古诗中的千古佳句，可以培养少年儿童文学修养，给他们带来美的享受。我们邀请专家精选的这些华美诗文，其内容健康，意境深远，脍炙人口，注解翔实，译文通俗易懂、琅琅上口，是少年儿童学习优秀古诗文的最佳读本。

本书根据我国全日制义务教育语文课本，精选其中唐诗，配以生动有趣的卡通彩图，简要通俗的文字，并加注汉语拼音，适于小学阶段的少年儿童阅读。

《诗经》是由“风”、“雅”、“颂”三个部分组成，这个命名都与音乐有关。“风”是民间歌谣，包括“十五国风”是十五个地方的民歌，有160篇；“雅”是朝廷歌曲，分“大雅”和“小雅”相当于古典乐歌和现代乐歌，有105篇；“颂”是祭祀乐歌，有供唱有伴舞，分周颂，鲁颂和商颂，有40篇。《楚辞》是我国战国时期楚国伟大诗人屈原和他的后学者的作品集，是我国历史上第一部个人专集，《楚辞》是一种新体，因为“屈、宋诸骚、皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，所以称作“楚辞”。《楚辞》以屈原作品为主，包括《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》共25篇，还有宋玉，唐勒等人的作品。

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《皖赋》是我省第一部系统反映安徽历史文化的电视专题片，也是年轻的安徽有线电视台承接的第一部大型系列片。经多方努力组成的摄制组，总共才十个人、两台摄像机（后来又减少了一半），而且直到开拍之时还没有一个可供拍摄的理想的脚本。可摄制组的同志们依然雄心勃勃，要把《皖赋》拍成打得响的电视精品，以免愧对先人。 面对纷繁浩瀚的数千年历史变革、人物事件、文化景，崇山峻岭崇山峻岭崇山峻岭观，该怎样梳理和架构，使其脉络清晰而又科学合理？如何用电视手段去反映和展示被风雨剥蚀得几近消逝的文化遗存，架通和穿透古今文明，使安睡的历史文化在观众面前活起来？这就要求摄编导人员对安徽历史文化有透彻的了解、开阔的视野和深刻的思考。可以说，整个《皖赋》的筹划和摄制过程，就是摄制组主创人员对皖文化熟悉、认知和思索的过程。从策划提纲到摄制脚本、到解说词、到主题歌词，都曾数易其稿，把已经编成的前四集也推倒重来。几经反复，摄制组决定采用欧远方先生提出的皖文化“三大文化圈”的意见进行拍摄。前三集表现淮河文化圈的哲思、雄浑与壮美；4、5两集，展示新安文化圈的徽商和徽州文化曾经有过的辉煌及其对明清时期中国经济文化的巨大影响；6至8集则着重反映皖江文化圈在清末及近代中国所具有的无可替代的地位和作用。在中华文明发展演进的大背景下，表现三个文化圈之间的传承、过渡与渗透，既突出了皖文化的地域特点，又将皖文化丰富的内涵及其对中华文明的重大贡献清晰地呈现在观众面前。为了让无声无形的历史在屏幕上活起来，让皖文化曾经有过的辉煌与灿烂在《皖赋》中得到充分生动的展现，我们千方百计搜集寻找一切可能拍摄到的遗迹、文物、史料，采访尽可能多的史料见证人，记录下带有历史和地域特色的民风民俗。为了更好地运用电视艺术特长，让《皖赋》有很强的视觉冲击力和听觉震撼力，摄制组的同志不辞劳苦，穿越四季，行程18000公里，拍摄了80个小时的资料素材，用最佳的视角记录下一个个精彩、优美、富有历史含量的场景和画面。撰稿人潘小平，把记者的敏锐、学者的宏识、哲人的深思和作家的激情融进《皖赋》的解说词；曲作者盘龙把富有安徽特色、时代气息和沧桑感的旋律谱进了《皖赋》的主题曲，从而大大丰富了《皖赋》的内涵，增强了这部历史文化片的厚重度和感染力。

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