中国古代作品
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全唐诗(清)彭定求等编《全唐诗》共九百卷,是清康熙时任江宁织造的曹寅奉康熙皇帝之命,起用当时已退居扬州的彭定求、杨中讷等十位翰林编纂的。该书共收整个唐五代诗四万八千九百多首,作者二千二百余人,是迄今为止古典诗歌总集中篇幅最多、影响最大的一种,它对于研究我国唐代的历史、文化和文学,无疑有着极大的参考价值。但是,这部卷帙浩繁的大书在编纂上还是存在着诸如误收、漏收、作家作品重出、编次不当、文字舛误等问题。为满足读者阅读与研究的需要,对这部清人编的《全唐诗》做一定的修订增补,加以重印,是十分必要的。 全唐诗是在清康熙时期,彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士紘、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣瑮、俞梅等10人奉敕编纂,于康熙四十四年(1705)三月始编,次年十月成书,不足两年而成此书;由曹寅负责刊刻事宜。全书共900卷;以明朝胡震享《唐音统签》、清朝初年季震宜《唐诗》两书为底本增订而成;共收诗48900余首,作者2200余人。诗人均按时代先后排列,后附唐五代词。搜罗宏富,史无前例。全唐诗是我国古典文学史上一个规模宏大的财富宝藏。 全唐诗反映和记录了唐代着唐代两百余年异彩纷呈的历史、经济、文化、宗教等,吸引着古今中外无数读书者吟诵,钻研探讨。特别是她以“紧凑到了最高限度的文字”,描绘出一幅幅亦诗亦画,雄浑细腻的多彩画面,多少名句浑然天成,玄妙精微,使得后人对相同的景物,呃腕叹息,“不敢复题”。 -
纳兰词(清)纳兰性德著本书收录:遐方怨、诉衷情、昭君怨、酒泉子、生查子、如梦令、天仙子、江城子、长相思、相见欢等词。 -
元曲冯国超主编中国古典名者鉴赏系列。本书在曲目编选、版式设计和以图释曲等方面都力图达到一个新的高度。曲目编选力求在最小的篇幅里反映出元曲的发展概貌和最高水平。版式设计注重传统文化底蕴和现代设计手法的有机结合,着眼于本书的鉴赏与收藏价值。在以图释曲方面,选择同曲意剧情相契合的绘画、文物、人物造型、社会背景等图片,争取通过多视觉要素的组合,找到一条回归传统文化的通道。同时配赠知名播音员配乐朗诵的《元曲剧场》CD,多角度全方位地演绎和诠释元曲这一优秀文化遗产。为读者轻松获取知识的同时,提供更广泛的文化视野、审美感受、想像空间和愉快体验,也为家庭教育、课堂教学和艺术欣赏等提供理想的工具。 -
中国传统节日诗词三百首于石编著本书收集了关于元旦、立春、人日、上元、社日、送穷日、花朝日、上巳、寒食·清明、端午、七夕、中元、仲秋、重阳、冬至、腊八、小年以及除夕等中国传统节日的诗词,共计三百首。 -
汉赋章沧授,芮宁生选注本书共选入两汉时代三十位赋家的五十七篇作品。这些作品,既体现了汉赋创作的思想性和艺术性,又体现了汉赋题材的多样性和开创性;既有百余字的短小精悍的小赋,又有几千言洋洋大观的长篇;既有骚体赋,也有诗体赋,更有散体赋。因此,本书比较全面地反映了汉代辞赋创作的整体风貌,要认识汉赋,欣赏汉赋,于此足矣。 -
海云禅藻集 海云文献辑略(清)徐作霖,(清)黄蠡编;黄国声点校、辑录黄国声点校、辑录雷峰海云为天然主要道场,本书是一本诗集,诗中体现了对天然和尚出家门徒及周边环境的描述,同时还歌咏天然门下弟子的行事活动等。 -
上古诗韵双葩南山选注在中国古代诗歌长河的源头上,绽开着诗经和楚辞两朵奇葩。本书的选注、说明、集评,主是为帮助广大读者来浏览和欣赏这两朵奇葩。 本书选取了诗经305篇中的187篇,在编选意图上,除着重考虑思想性和艺术性外,还注意到题材的多样、风格的独特和篇幅的短小、文字的通俗等因素。因而充满了民间风情的《国风》和浸润怨刺意味的《小雅》选得最多,而张扬文德武功的《大雅》和渲染宗教气氛的《颂诗》则选得很少。这样取舍,希望能够缩短一些远古诗韵与现代人的生活和心理差距。本书的注释、说明、集评,皆以助读为本,并不着意追求学术探究之新成。诗骚产生于二千多年以前,文字古奥艰深,虽经历代学者注疏,仍有大量纷争意见。本书为普及读本,所以凡今天一般读者可能不理解的字词,都尽可能予在注释,但不作训诂方面的索究,只直接注明在本诗中的意义。遇诸家分歧较大者,则依据对诗意的整体理解,从前人诸解中选一较为切合者用之,亦不作是非得失的辨析。偶有新解,也不过是聊备一已之见,或更便于今人阅读,决无标新立异之意。 -
千家诗谢枋得等编绘图韵文精粹。元曲并非一种单一的体裁,包括杂剧和散曲二部分。杂剧为戏剧,散曲则是一种诗体。作为与唐诗、宋词并列的诗体,元曲就是指的散曲。从内容看,元散曲作者多为汉知识分子,政治黑暗,仕途险恶、发而为词,就多“叹世”和“归隐”的主题。在艺术表现上,散曲用韵可以平仄通押,不避重韵,可以加衬字,甚至增减字数,这就更大地摆脱了固定形式的束缚,更能自由抒发情感。大量运用生活口语是元曲另一重要艺术特色,这就使作品富有地域色彩和乡土风味,活泼新鲜,生动别致。 -
汉魏乐府陈晓选注在这《汉魏乐府》里,我们所选注的主要是汉代乐府民歌和南北朝乐府民歌,也有少量的古诗(即未曾配乐的诗)和童谣。魏晋时代只选了两首——一首属吴《鼓吹曲辞》、一首属晋《舞曲歌词》,隋代也只选了三首民间歌谣。王国维、鲁迅、胡适对民歌都极为推崇,他们三人都是公认的大师,想必不会有意糊弄我们,至于他们的推崇民歌是否有道理,那就得等你读完之后才知道了。 -
唐五代词张晓云选注词与音乐的关系极为密切,因为词本来就是应歌唱的需要而发展起来的。这种新兴的诗体之所以能在唐代得到迅速的发展,与当时音乐的发达和伎乐活动的兴盛密不可分。唐五代是词这种文体兴起和发育的时期,这一时期的词健康、蓬勃,蒸蒸日上,就像一个人的幼年和青年时代一样,充满了朝气。王国维称这个时期的词是“生香真色”——真正发出香气的花朵。本书所选词作来自张璋、黄畲《全唐五代词》,排列顺序基本上依照《全唐五代词》,惟将敦煌词与无名氏词调到前面,为的是便于读者由此了解词的发展过程。
