《诗词学步》分四编讲述了诗词格律、诗的变体方面的知识及诗词写作方面的要求。语言朴实、通俗易懂，并穿插一些有关诗词格律的小故事和趣味诗词鉴赏，为诗词爱好者的阅读与写作提供帮助。本书对提高人们的文学素养将起到重要的作用。本书由黄济著。

本书内容简介：国人必读的文学经典，将：词中有画，画中有词。的文学之美淋漓尽显。中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在我国古代文学领域占有重要地位。品味优美文字，荡涤你的心灵，陶冶你的性情。

佳文共赏，于文辞精失处拍案叫绝，传承文化，于书山翰林中博古通今。心中华彩，飘飘逸逸华翰书，倚马可待。笔下珠玑，洋洋酒洒锦绣文，信手拈来。“漱涤万物，牢笼百态”，品大家之精粹，赏千古之奇文。

阅读华彩《唐诗三百首》，感受大唐沧桑三百年。唐代是中国历史上最伟大的朝代之一．唐诗是中国诗歌的巅峰时期，在此期间。云蒸霞蔚。名家辈出。存世诗歌多达五万首，于是就造就了唐诗这个中华文明最靓丽一道风景线，而《唐诗三百首》则是这道风景线上最精彩的华章。

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何小颜选注的《豪放诗三百首》是一部普及性文学读物，为先秦迄于清末的豪放诗精选本，并详加注释。豪放是属于境界高尚的诗风，无论其偏向于豪——雄伟、宏博、壮阔、劲健，还是偏向于放——洒脱、纵恣、激越、慷慨，自古以来都为人们所褒扬，所激赏。故而“豪放词”历来深受人们喜爱，相关图书一出再出。但遗憾的是，“豪放诗集”却一部也没有，不仅断代的没有，历代的更没有。因此，本书是第一个尝试，其出版将填补图书市场品种的空白。豪放诗多砥砺气节、伸张正义、蔑视权贵、忧国忧民之作，是励志、育德、培养高尚情操和爱国主义精神的优良读物。《豪放诗三百首》收诗取其通俗性和易于成诵，古体长诗从严，而多选五七言律绝二体，为的是面向普通读者。在诗的苑囿中，豪放诗无疑是群芳谱中惊人眼目的奇葩。

司空曙不是唐诗中的大家，但清人最普及的选本《唐诗三百首》裹，就录有他的五律《云阳馆与韩绅宿别》、《喜外弟卢纶见宿》、《贼平后送人北归》，这都是感人至深的诗篇，给人印象极深，所以读者对他并不陌生。明人高橾论诗，有大家、名家之目。胡应麟曾解释说：偏精独诣，名家也；具范兼镕，大家也。然又当视其才具短长，格调高下，规模宏隘，间域浅深。有众体皆工，而不免为名家者，右丞、嘉州是也。有律绝微减，而不失为大家者，少陵、太白是也。

在人才云集、诗歌鼎盛的唐朝，薛涛以女诗人的身份在诗坛上占下一席之地，引得王建、元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等二十多位著名的诗人与其唱和，在光芒万丈的盛唐文学天空中灼灼地发出自己的光芒，注定成为一个不容忽视的存在。薛涛有过热烈的爱情追求，也有过痛苦的相思和“芙蓉空老蜀江花”的哀叹。她至死不渝地追求相濡以沫的纯洁爱情，却终生未得：她与亦师亦友的韦皋情愫暧昧，他却无力给她想要的幸福；她不顾一切地奔赴与元稹那场宿命般的相遇，却只得到短暂的誓言与温存，留下一生未尽的惆怅。一次次为爱追逐，一次次爱而不得，她路过一世的繁华，却遇不到最温暖幸福的自己。于是一个转身褪去华裳，花香墨香中书写着深红小笺，在诗歌世界里继续追寻纯粹而完整的生命。悠悠时光中，她的诗歌一如当初那般鲜活，唯有岁月独自老去。

纪晓岚曾在《四库全书总目》中说：“唐释能诗者众，其最著者莫过皎然、齐己、贯休。然皎然稍弱，贯休稍粗，要当以齐己为第一人。”谭宗亦在其《近体秋阳》中说：“释齐己诗，蹑迹云边，落想天外，烟火绝尽，服食自如……其余如《剑客》、《原上》等篇，此岂可与区区缁品同日语者？”齐己才高思远，无所不通，在世之时就诗名远播，乃至被人戏称为“诗囊”。齐己诗被称为“齐己体”。时人张迥拜齐己为“一字师”，僧宗渊“于荆楚间尝师学于齐己之体”。宋、明代皆曾有人仿其诗韵，足见其人其诗之魅力。齐己（864-938），俗姓胡，名得生，潭州长沙县（今湖南长沙）人。自号衡岳沙门。本佃户子，幼颖悟，与儿童牧牛，常以竹枝画牛背为诗，后于大沩山同庆寺出家。《五代史补》卷三《僧齐己》曰：“长沙有大沩同庆寺，僧多而地广，佃户仅千余家。齐己则佃户胡氏之子也。七岁，与诸童子为寺司牧牛，然天性颖悟，于风雅之道日有所得，往往以竹枝画牛背为篇什，众僧奇之，且欲壮其山门，遂劝令出家。”《宋高僧传》卷三十《齐己诗集校注》云：“释齐己……幼而捐俗于大沩山寺，聪敏逸伦，纳圆品法，习学律仪，而性耽吟咏，气调清淡。”