《唐诗三大家写意（套装共3册）》采取诗、书、画、评融通集汇的形态，来为唐诗三大巨匠诗仙李白、诗圣杜甫和诗佛王维写意，力求以少总多，尽呈唐诗之韵致于目前。所选唐诗文本，浅切精要，朗朗上口，以最精髓之遴选，传递诗家一生之心路历程。所撰品赏文字隽永有味，集疏解、赏析、评点于一炉，贯通占今，阐发意兴，于细微处直指诗家之情迈。所录书法与绘画作品，借名家之感悟，驰骋想象，纵情笔墨丹青，于会心处曲尽原作三味，带来文字之外的别样情趣。要之，名家诗、名家画、名家书、名家评，四者藉雅丽的匠心设计，都于一帙，相信读者诸君，于彼“四美”之境，随手披览此“四美”之书，必能从现代社会的重负中，呼吸到一缕醉人的芳馨——不亦乐乎？！

明朝从太祖朱元璋公元1368年建国，到最后一个皇帝思宗朱由检缢死煤山，前后共历277年，再加上南明弘光、唐王隆武、永历绍武，也不过290余年。史家一般将明王朝大致地分为四个阶段，本书对明朝的辞赋创作风格等作了圆满的研究归类整理。供历史文学爱好者阅读参考。明初辞赋作家如刘基、宋濂、朱右、贝琼等大都是由元人明的，他们的作品相当一部分作自元末，他们继承着元人的传统，多以《骚》或汉赋为宗。他们经历了旧王朝的衰败和灭亡，也看到了新王朝的崛起。他们的作品或揭露诅咒旧的王朝，或为旧王朝唱挽歌，或为新王朝的诞生而鼓舞歌唱，因而作品大都内容充实，气格高古，文词简朴质实。辞赋复古之风至明朝中期仍在继续，明人将复古范围大大放宽至魏晋甚至南北朝。从永乐开始，都邑、地理、山水、游览等大赋就联翩而出，都邑赋如金幼孜、杨荣、胡启先等的《皇都大一统赋》，陈敬、李时勉、黄佐、余光等人的《北京赋》。水山地理则有胡俨的《匡庐赋》，何乔新、丘浚的《石钟山赋》，王世贞的《玄岳太和赋》，黄表卿的《九嶷山赋》，刘彦昺的《荆门赋》，陆深的《后滟滪赋》，王守仁的《九华山赋》等。此类赋作，体式和写法多承汉代大赋，铺张扬厉，洋洋洒洒，辞藻华赡，气势恢宏。其中尤多长篇巨制，丘浚的《南溟奇甸赋》、黄佐的《粤会赋》、谢肇涮的《东方三大赋》、俞安期的《黄河赋》等都达数千言。此外，还有湛若水的《交南赋》、董越的《朝鲜赋》更开辞赋叙写域外风光的先河。

《东瓯诗存（套装上下册）》之前180来年的明代成化、弘治年间，乐清蔡璞编有《东瓯诗集》七卷，赵谏编有《东瓯续集》八卷与《东瓯续集补遗》一卷。总计蔡、赵二书，共收诗人近300家，诗1000馀首。尽管二书在诗家、诗歌的收录方面存在某些混乱，但它们都为《东瓯诗存（套装上下册）》的编纂，特别是弘治以前大量没有诗集传世的诗家作品的辑录，提供了不可或缺的蓝本。此外，《东瓯诗存（套装上下册）》还吸收了清初厉鹗《宋诗纪事》、吴之振《宋诗钞》、顾嗣立《元诗选》一、二、三集，朱彝尊《明诗综》等的编纂成果，在数量与质量方面有了很大提高。《东瓯诗存》是一部辑录温州自宋至清代乾隆年问的诗歌总集。全书共四十六卷，除历代方外、妇女作品集中编在第四十五卷、四十六卷外，其馀的四十四卷依宋、元、明、清（原称国朝）时代前后编排。

伟大的使命对我们特别是对广大青少年提出了严峻的历史要求：在努力学习和掌握现代科学技术知识的同时，还必须用前人创造的一切宝贵知识丰富自己，用前人留下的所有伟大精神武装自己。处在这样一个伟大的历史时期，把古人有关劝勉内容的诗词选编成册，对于进一步激励广大青少年立大志、重品德、惜时勤学，为民族复兴贡献青春，同时普及古典词语知识，恐怕是不无裨益的吧！为此目的，笔者们选编了这本《古人劝勉诗词选》，作为献给祖国的希望和未来——广大青少年们的一件小小的赠品。在选编工作中，笔者们力求进入那些历年为人们所熟悉、所传诵的诗词，对于那些较为冷僻艰深的篇目尽量不选。这样，从先秦到近代共得77首，按内容分为“惜时”、“劝学”、“立志”、“情操”、“扶植”、5篇。各篇分别按年代先后编排，并附以作者简介、说明和解释。

价值是文化的要素。如何不失固有血脉，又能与时俱进，推动价值系统的自主创新，这是一个需要博识深思、认真对待的问题。这套图文并茂的《一力古典文丛》从文化的各个结点构筑中华文明的大体轮廓；读者的思想如在结点间攀缘，当能在空间维度和时间维度层面丰富对传统文化的认知，从而由感性进入思辨领域触及几千年文明的肌理。向现代读者介绍此套丛书，并不意味着我们倡导文化复古或中立，而是期待有能在学问和思想上打开僵结的一代人来承前启后。如果读者能由这些普及读物对几千年文明有所直观了解，再能由这些结点入乎其里而出乎其表，进行一种有根底的原则，当是文化之幸，民族之幸。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（1）”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（2）”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（3）”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

上疆村民（18571931），本名朱孝臧，清代词人，字古微，后改名祖谋，号沤尹，又号疆村，归安（今浙江省湖州市）人。光绪九年（1883）进士，改庶吉士。历任国史馆协修，会典馆总纂总校，侍讲学士，擢礼部侍郎。光绪三十年（1904）出任广东学政。后因故辞官，归隐于苏州。工诗词，通格律，著有《疆村语业》等书。又曾编刻《疆村丛书》二百六十卷，汇集唐、五代、宋、金、元人词总集五种，宋词别集一百十五种，馀为唐及金、元词别集。其中，他于1924年编定的《宋词三百首》，是目前同类作品中较具代表性、较精到的选本。本书在朱孝臧所编《宋词三百首》的基础上，进行整理加工，详尽解释了每首词中较生僻的字词、典故，以疏通词义。另外，本书还提供了每首词的写作背景及意译，语言流畅优美，深入浅出，生动活泼。读者阅读此书，不仅能感受到宋词优美的韵律，掌握原词的美学内涵，还能体会词人当时的思想，陶）台性：情，受到良好的艺术熏陶。＜br＞

宋词是中国文学园圃中的一朵奇葩。本书是在清代上彊村民《宋词三百首》的基础上再次选编而成，对每一首词中生僻的字词、典故都作了详尽的解释，并用流畅、优美的散文化语言意译全词，以使读者更好地理解词作的内涵。此外，书中还配用了大量精美的插图，可谓图文并茂，是更适合现代人阅读的宋词读本。

唐诗和唐宋词是中华民族艺术宝库中两颗璀璨夺目的明珠。千百年来，它们的优秀篇章一直为人们所传诵。为了弘扬民族的优秀文化传统，向广大读者提供一个能大致反映唐宋词概貌的读本和有关词人词作的研究论资料，《唐宋词汇评》分“唐五代卷”和“两宋卷”。本书选录七十九位词人的代表性词作七百八十五首，附以词人小传和历代有关词人、词作的评论，选词精当，资料丰赡。因此，本书不仅有助于广大读者的阅读、欣赏，而且有助于专业人员的教学、研究。《唐宋词汇评》包括唐五代卷和两宋卷，由五个分册组成，共516万字。著名的词学专家吴熊和教授任主编，一至五个分册的编撰人分别是李剑亮、陶然、沈松勤、吴熊和、胡可先。

当二十世纪八十年代文坛又出现“西化”现象和虚无主义时，我就产生了弘扬祖国优秀文学遗产的念头。但着手哪个方面呢？几经思考，终于选定了我国古代的妇女文学。在古代，妇女一直生活在社会底层，她们在岩石下挣扎，其才智也只能曲折发展。孔子说“唯女子与小人为难养”（《论语·阳货》），李肇就骂“有乐妓而工篇什者”为“文妖”（《唐国史补》）。至明，董豰更在《碧里杂存》中具体地讲：“蔡文姬、李易安失节可议；薛涛倚门之流，又无足言；朱淑真者伤于悲怨，亦非良妇。”他们以道学面孑L指责，但都不问妇女有史以来的特有的痛苦处境。

诗词是华美的，以致历经久远，仍被我们反复玩味，这也是诗词的重要价值之一。而造成这种美的因素很多，其中诗人的真诚占了重要份额。他们浓缩了深邃的体悟，用一生的执著写就了这美的诗章，诗人的生命之花绽放其中，可谓至诚。唯其如此，才流传千载而不昧，时时触动我们的心弦，让我们能够分享他们的智慧与经验，体味着“悠然心会，妙处难与君说”的境界。而这种浸润心灵的阅读，对于忙忙碌碌的现代人而言，应该也算得上是一种修炼和享受吧。本丛书分别从李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧、李煜、柳永、苏轼、李清照、辛弃疾共十位唐宋诗词名家的作品中，遴选其优秀者以成十部专辑。另外广泛撷取唐宋诗词名家精华之篇汇成两本合辑，一为《唐代诗人名家名作赏读》，一为《唐宋词人名家名作赏读》，一并呈献给读者。十位大家在唐宋两代诗词领域中，已经具备了较强的代表性，再加上两本合辑尽搜名家名作，故本丛书足具唐宋诗词之大致面貌，观止矣。