寓言故事是中国古代文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠，它以简明生动的形式，记载和阐释丰富而深奥的道理，成为深受人们喜爱的文学样式。寓言故事的魅力在很大程度上可以归功于它所具有的讽刺劝诫功能，它以短小精悍的形式，提供借鉴、发人深省、启迪智慧，生动灵活地发挥出巨大的批判力量。

《笑林广记》辑录了我国历代流传的笑话近千则，是我国古代惟一一部笑话总集。此书最早刊刻于宋代，明清两代不断增益，在所有刻本中以清代乾隆年间署名“游戏主人纂辑”的刻本最佳。《笑林广记》收的主要是人世上的笑话，也收有极少量写动物的寓言，如“潮恶毒”、“讥人弄乖”、“心狠”等。这类寓言读之虽不至喷饭，但亦能博人一笑或解頣，所以自亦可列入笑话一类。

战国时代，百家争鸣，宋国有小职员姓庄名周著《庄子》书，行文诡谲，立意玄奥。越两千三百年以迄今，原版《庄子》变得非常难啃。为读者写一部《庄子现代版》，拖古人到现代来讲话，留原版给专家去研究，便是我的用心所在。庄子不官不僚，也不运动社会，他只躲在陋巷著书，批评显贵的儒家，攻击污浊的社会，向往神秘的自然。布衣草鞋，糁汤野菜，物质贫困，精神自由，他是寂寞一生的大文豪。他的书安慰了历代的失意文人。《庄子》可以说是一部哲学、社会学、伦理学的论文汇编，然而却对后世的文学产生了重大影响，其中的奥妙就在于庄子神妙无比的语言艺术。《庄子》语言艺术的主要特点是大量地创造性地用寓言来说理。庄子认为社会“沉浊”，“不可与庄语”，因此虚构夸张，嬉笑怒骂，“心如泉涌，意如飘风”，创造出数以百计的寓言故事，透过各种社会现象，探究出更为深刻的哲理。《庄子》语言艺术的又一特点是丰富奇特的想像力和体物入微的描绘。全书以粗线条的手法勾勒出了渔父、屠夫、画师、隐士、射手、儒生等等众多呼之欲出的形象，描绘出了太空、江海、飞禽、走兽、音乐、风云等大自然的奇观，其意境之深邃玄妙，构思之奇特险峻，设喻之形象贴切，抒情之浓郁强烈，文意之飘逸飞动，均臻于尽善尽美的境界，令后世多少文人墨客“倾倒，醉心，发狂”（闻一多《古典新义·庄子》。此外，《庄子》中的大量寓言故事及由此化来的大量成语，如“望详兴叹”、“贻笑大方”、“邯郸学步”、“吐故纳新”、“东施效辇”、“庖丁解牛”、“疮楼承惆”、“陷井之蛙”、“越诅代扈”等等，己成为汉语言文学宝库中的明珠。

中国古典名著是中国文学史上最著名最杰出的小说，长期以来广为流传，其中的人物和故事更是深受儿童喜爱。阅读这些古典名著，对于开发少年儿童朋友们的智力，提高阅读能力和表达能力，以及启发他们的创造性大有裨益。

这第一辑的内容和体例大致是，专题联类的界说（包括基本知识）、范联赏析、作法提示、名联汇萃等几个部分。每个专题因内容构成、应用范围有广狭，阐述有多有少；赏析也因范联中典事、僻词、特殊结构之有丰啬，说解有详有略；名联汇萃，是考虑为读者多提供一些参考、稽索资料。各册书不强求体例的完全一致，有共性的东西也应有个性的特点，不为取一律而生拼硬凑，行所当行，止所该止。比如《古今对联趣话》，除了赏析联艺中谐巧妙趣内容之外，还向读者表明，民间流传的趣联有很大的自由性，它与文人们所作工整对联的声辨律清、规模板板，有相当一段差距。书中有“宽对”，有“工对”，有的甚至只是语言中的“对偶”现象，所以兼收，在其“序”中已具论述，目的是为读者开阔视野，让对联爱好者们知道，联林中也存在一些“是问题的不当问题。”再如《怎样作书法联》，这个专题很重要，因对联与其他文化现象联系最为紧密的，莫过于书法，日常文化生活中“楹联书法”（或称“书法对联”，雅称“联墨”）碰到的问题也最多，主要有“懂联不能书，能书不懂联；认字不辨体，写联不懂款；幅式叫不出，上下颠倒书”，经常闹笑话。这种文事中的错位现象，有不少“大家”也在那里“不知尴尬”。书中就“联墨”的概念、书法字体、各类应用联文揭于书作的幅式制宜、联墨结合的行款布局等，均有详细交待，图文并茂，有典有范。所选联墨范作，多为奕代名家珍品，可见作者之饶有识具。可以肯定地说，每册书都凝聚着作者几十年的治学心得、研究成果。十几万字量不惊人，而丰赡的内容、透辟的阐述足以惠人。

中国古典文学丛书。中学生课外阅读丛书。

本书的内容是《封神榜》的一部分，它以精美的图画以及动人的故事讲述了有关哪吒闹海的故事，是一本老少咸宜的佳作。 陈塘关李靖的夫人生下了一个不男不女的大肉球，被李靖挥剑砍开，出来一个可爱的小孩，这时太乙真人自天而降，为孩子取名为哪吒，并收为徒弟。龙王要用百姓们拿送童男童女才肯降雨，哪吒知道了救下童男童女，并杀了三太子，抽出了他的筋。龙王大怒，集四海龙王，要水淹陈塘关。哪吒为了陈塘关的安危，挥剑自刎。太乙真人用一朵莲花使哪吒重生，他来到龙宫，制服了四海龙王，使陈墉关又恢复了往日的生机。 本书是古代劳动人民对美好的向往，因此产生了种种美丽动人的传说。本书对现代人们了解古代人民的生活、思想以及社会的背景有所帮助。

对联的普遍应用，使我们在日常生活中多有耳闻目睹，问题是有些媒体所传播、许多人口头所诵玩、不少场合所揭示的所谓对联，相当大的一部分其实并非对联，或不成合格的对联。可见于对联一艺，热心而不深知者数量不小。这与早有“诗国”盛誉的我泱泱文物大邦是不相谐的；而图书市场上的对联书刊竟少得可怜。本丛书的出版解决了一切的困难。梁石：1945年3月生。现任山西省昔阳县文联主席。大专文化，国家二级作家。系中国楹联学会理事、中国毛泽东诗词研究会会员、中国民间文艺家协会会员。编著出版有《中国古今实用对联大全》、《中国古今巧对妙联大观》等20部楹联专著。 古往今来，厅堂、居室对联适用面最广，因而愈显其实用价值之高。旧日的达官贵人、今日有一定品位的文化人，厅堂大都爱悬挂一两副对联，以示文雅这不同于某些非文化人之附庸风雅。而平民百姓的居室对联就是每逢过年的春联。当代学者、著名红学家周汝昌先生在为笔者的《中国古今实用对联大全》一书作序中云：“我们过年过节的春联，更是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的‘全民性文艺活动’”。

对联的普遍应用，使我们在日常生活中多有耳闻目睹，问题是有些媒体所传播、许多人口头所诵玩、不少场合所揭示的所谓对联，相当大的一部分其实并非对联，或不成合格的对联。可见于对联一艺，热心而不深知者数量不小。这与早有“诗国”盛誉的我泱泱文物大邦是不相谐的；而图书市场上的对联书刊竟少得可怜。本丛书的出版解决了一切的困难。林随喜：1939年1月生，西安灞桥人。1965年毕业于陕西师范大学中文系。先在半工半读技校任教，后在工厂当过工人，搞过职工教育、经济核算和企业管理。30多年来，利用业余时间，查找各种资料，研究对联艺术。现为中国楹联学会会员。出版的联书有《漫话对联》等。 嵌字联是以嵌字为主要特点的对联。所谓嵌字，是将选定的字通过与其它字词的搭配组合而专门嵌在联中合适的位置上，能发生意变，能给人一种新的艺术享受。嵌字组句时必须符合上下联句式相同、字数相等、音韵和谐、对仗工整、意义相关或相对等基本要求。也就是说，嵌好字的作品，在形式上必须是一幅完整的对联。

对联的普遍应用，使我们在日常生活中多有耳闻目睹，问题是有些媒体所传播、许多人口头所诵玩、不少场合所揭示的所谓对联，相当大的一部分其实并非对联，或不成合格的对联。可见于对联一艺，热心而不深知者数量不小。这与早有“诗国”盛誉的我泱泱文物大邦是不相谐的；而图书市场上的对联书刊竟少得可怜。本丛书的出版解决了一切的困难。金实秋：江苏高邮人。1945年生。1961年高邮曙光中学毕业。1964年5月插队于广阔天地。1966年5月后从事教育文化工作。1986年调江苏省文化厅，曾为文物处副处长、办公室副主任、南京博物院副院长、南京中国近代史博物馆筹备组常务副主任，为中国楹联学会学术委员会委员。著有《秦观研究资料》等。胜迹联亦称名胜联，是指专为各类名胜景区、历史遗迹所撰写的对联。联坛一般将胜迹联分为自然景观与人文景观两大类。自然景观类所含门类可细分为山岭、川流两部分。山岭类可再分山岳、峰岭、岩洞、峡谷、坡坪、鸟屿、林木等。川流类可再分海洋、江河、湖泽、池潭、瀑流、井泉等。人文景观类比较复杂，大致可分为纪念、教育、宗教、园林、戏台、桥梁、古建筑、古遗迹、当代建筑等。