故事的主人公是深受婴幼儿喜爱的嘟嘟熊，“嘟嘟熊”自从1998年在《婴儿画报》和小读者见面以来，至今已有五六年的时间，其可爱的形象、好听的故事、精美的画面、朗朗上口的儿歌，已经在小读者心中产生了巨大的影响，大家都很喜爱嘟嘟熊，孩子们纷纷以他为学习的榜样，许多家长也都愿意用嘟嘟熊来教育孩子，只要一说嘟嘟熊怎么做，孩子们马上照样去做。随着孩子们越来越喜爱嘟嘟熊，中国少年儿童新闻出版总社自2003年起，还出版了《婴儿画报·嘟嘟熊专刊》每月一期，一出刊就有十余万户家庭订阅。这里出版的《嘟嘟熊故事丛书》就是把历年来在《婴儿画报》上刊载的的图画故事合在一起，并且在每个故事后面，增添了有趣的游戏。看嘟嘟熊故事，见到可爱的嘟嘟熊，还可以结识许多新朋友，如小猪肥肥、小猴淘淘、小鼠包包、小龟壳壳等。阅读这些有趣的故事，不仅能让孩子开心，还可以培养婴幼儿的良好生活习惯，让孩子懂得什么应该做，什么不应该做，因为，每个图画故事中，不仅有生动有趣的情节、可爱的形象，还都注意到培养孩子某一方面的好习惯。这套书的另一个显著特点是：有趣的智力游戏。每个故事后面都附有游戏，这些游戏的内容和前面的故事有联系。孩子们在阅读完故事后，紧接着可以玩游戏。游戏的形式多种多样，有锻炼观察能力的、有比较大小的、有练习认字数数等等，不管什么形式，目的都是一个，培养婴幼儿观察能力和思维能力，增长智慧。下面，我们来讲讲家长怎样使用这本书来辅导孩子：一、先让孩子看图画、听故事。家长可以让孩子一边看画，一边原原本本地把画上的文字朗读给孩子听，朗读尽量要有感情，速度不妨要慢一些，对于故事里的不同角色说的话，可以用不同的声调，这样更能感染孩子。朗读时还要注意，有些词汇孩子可能不能理解，家长可以加入自己的话作些解释。二、等孩子初步熟悉了故事里的内容，家长就要问问孩子，故事里的小动物，谁做得对、谁做得不对。因为每个故事都讲了一个道理，要让孩子明白，应该向嘟嘟熊学习什么。三、孩子对故事的内容比较熟悉了，就可以做下面的练习，让孩子自己学会复述这个故事。由于故事的文字比较长，孩子不可能一下子完全讲下来，家长不要急于求成，可以分几个步骤，开始先采用提问的方式，用提问的方法引导孩子，家长问一句，孩子讲一句，一问一答，讲完这个故事。然后再用“接龙”的方式，家长和孩子一起讲，家长讲一小段，孩子讲一小段，直到最后孩子能完整地把故事讲出来。这样做的好处是：不光能培养孩子的记忆力、语言表达能力，在家长和孩子的“亲子共读”过程中，还可以增强母子、父子间的亲和力。四、讲完了故事，家长可以和孩子一起做后面的游戏。这里尤其需要家长的引导，家长可以用提问的方式，给孩子做些提示，由简单到复杂一步步做。我们设置这些游戏时，考虑到婴幼儿的接受程度，逐步由简单到复杂，并且希望能收到“举一反三”的效果。家长不妨根据自己孩子的情况，结合书里的画面，自己多设置一些游戏，给孩子多提出一些问题。总之，家长可以很好地利用这本书，让自己的孩子在读书的过程中，不仅能学到很多东西，还能增长智慧，培养能力。希望你们喜欢这本书。

谭达先1925年，出生于中国广西玉林。1946年从广西穷山村考上中山大学。四年苦学后当了一年中学教师，便为创造社老作家，爱才的冯乃超副校长于1951年召他回母校任助教，1954年晋升讲师，派往北京师范大学跟钟敬文教授进修民间文学两年，至1959年，他已出版5本民间文学著作。正当谭达先满怀激情奋进时，1966年文化大革命的冲击波，卷他陷于逆境，被？罚指濉⒈始怯胧榧怀撸？1968年冬下放农村劳动三年十个月。中国的历史要往前发展，学术春天会来临，虽身心受尽折磨，他坚信“民间文艺学科充满活力，终有一天会大放光芒”。达先努力于自我心理保健与思想调整，始终保持学术研究的活力。1972年中山大学调他回中文系教书，但中文系极左思想者不给他上讲坛讲课的机会，只让他批改学生作业。他利用“八小时工作以外的时间”写作，经常是每天凌晨3时动笔，写到7时30分上班前，中午12时写到2时，晚上8时爬格子到11时，星期六晚上、星期日和所有节假日全都用于写，写，写。不少笔记、资料抄家时抄走了，运用劫余的资料，脑中记得的作品与史料，边回忆边写作。每写完一本，复写三份，送往校外亲友家，分藏三处，预防意外的再抄家，预防被扣上“人还在，心不死”，增添“新罪证”。真有点像解放前共产党地下工作似的。屈原《离骚》云：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，达先心萦民间文学，近似这一神圣境界。1980年后香港商务印书馆出版他的近100万字《中国民间文学理论丛书》全是在这种特殊情况里写的。古人云：“文必穷而后工”，对达先来说，此话很酸涩，却颇贴切。他“拿命来搏”写下的《中国民间文学概论》、《中国神话研究》、《中国民间寓言研究》、《中国民间童话研究》、《中国动物故事研究》、《中国民间戏剧研究》、《中国评书（评话）研究》、《中国民间谜语研究》等8册《中国民间文学理论丛书》确是体大宏博，资料丰富，论述精当，行文流畅，体例别致，富于开拓性。香港、台湾两地商务印书馆先后出版，流传海外，多所大学用作教材或必读参考书，起了弘扬中华文化的作用，令达先极感宽慰。1980年2月谭达先定居香港，却陷入另一种逆境。当时的港英当局一不承认他中山大学毕业的学历，二不承认他中山大学30年教龄（其中27年讲师龄），三不承认他在大陆出版5本学术著作的事实。他不得不从“找饭碗”做起。幸而香港商务印书馆1980年起出版了他的《中国民间文学理论丛书》，以香港出版这套学术著作的资格，1980年7月起应聘香港中文大学校外进修部讲授文学课和中文写作。这是职员工人业余进修文化的补习学校，多在夜间或周末下午上课。达先不得不日日作“稻粱谋”。他得到一些私立中学校长的同情，聘他教书。但港英政府教育司官员一旦觉察，便撵走他。达先被撵一处，另找一所中学教书，先后教了8所中学，像打游击一样，打一枪换一个地方。他在这种逆境中，弘扬中华文化之志更坚，在香港《文汇报》、《大公报》、《星岛日报》、《东方日报》、《广角镜》等报刊发表文章，1980至1982年在香港商务印书馆出齐整套8册《中国民间文学理论丛书》，应特邀出席日本等地国际学术会议。为了取得在香港教书的“合法资格”，达先57岁读香港大学哲学硕士研究生，59岁获硕士学位，60岁读哲学博士研？可？66岁获博士学位。本书记下了作者近20多年来学术生活中的经历与心得，是民间文学研究上的一个重要侧面。本书其特点一是短文居多，言简意赅，相实话语中含蓄着深沉的感受；二是立足于现代社会的经济文化发展？枰缆勖窦湮难В右翱？

本书从刑法解释面临的困境切入，引出刑法论证问题，第一张探讨了刑法论证方法的基础问题，以便为其后各章提供理论分析工具。第二至四章，分别就“视角切换”论证方法及刑法体系分析论证法、刑法的合宪性论证方法、刑法国际化论证方法、程序性论证方法及民刑关联论证方法，罪与刑之要素关联论证法、罪之要素关联论证法及刑之要素关联论证法等进行了梳理、归纳及评析。第五章则就刑法论证方法的综合运用问题进行了探讨。

大山世世代代养育着苦聪人，大山是苦聪人的母亲，从大山里出来，回报于大山，乃是苦聪人神圣的职责。苦聪人多少年来，居住在深山老林里，他们以吃树皮，吃草根为生，时常遭受到自然和人为的灾害。在他们从逐年减少，甚至即将灭亡之际，是共产党从苦海中把他们拯救出来。共产党是苦聪人的救星，这在苦聪人心中永远不会忘记。《苦聪民间故事》是编者多年工作之余辛勤耕耘的结果，也是编者一生的追求，虽然这朵小花不那么完善，但它是编者几乎跑遍苦聪山寨所摘取的精华。在这里促使我不得不重提的是我兄振明，他一生自信、坦诚，不但在繁重的工作之余跋山涉水，搜集整理，而且在身患“（腹膜）转移性中分化腺癌”晚期重病住院期间，除向病魔展开顽强的斗争外，在病床上仍修改着稿子，甚至拖着病痛到处筹措资金，我对他只有一句话：“希望你的岁月得到祝福。”

中国古代寓言的历史悠久，从先秦到清末，留下的寓言难以计数，其中有口皆碑的经典作品举不胜举。古代寓言的内容十分丰富，包括国家的治理、世态百象、为人处事、修身养性、思维方式、学习方式等许多方面，这些内容包含着社会发展的经验和教训，凝聚着中华民族的智慧。寓言中的智慧，给人一生带来无穷的启迪。寓言充满智慧，但它从不板着面孔说教。它的篇幅短小，所讲的故事简单而含义丰富，语言深入浅出，幽默有趣，读起来让人轻松愉快。读者在笑声中记住了寓言蕴藏的哲理，得到某种劝谕或告诫。因此，人们普遍地喜欢寓言。许多父母用寓言作为子女的启蒙读物；从小学到中学不少优秀寓言也作为学生的必读作品。听过或读过寓言的人，会从中汲取到许多智慧，懂得更多做人和做事的道理。但愿这本书里的寓言受到读者朋友们的喜爱。

中华古典精粹导读。民族精粹，世代传承。中华民族五千年灿烂文化，其中有大量的诗歌、成语、典故，凝聚了前人呕心沥血创造的光辉思想和精彩语言。这些文化精华在上一世纪由于十年动乱而被践踏，民族文化的传承为之中断，这是民族的灾难，人民的不幸。近二十年来，教育界和社会各界重视向青少年推荐、传播前人的文化精品，诵读古诗文、记诵成语格言蔚然成风。尤其是教育部颁布语文新课程标准，明确规定中小学生必读的古诗词文数百篇，且列为教材，一竿子插到底，所有中小学校，连穷乡僻壤的村小学生也来诵读记咏。这是十分具有战略意义、历史意义的“文化复兴”，应举双手赞成。童趣出版有限公司为助一臂之力，委托“OPEN”编辑群精心编撰了《中华古典精粹导读》，对促进这一事业作出了贡献。这套书注意使古典？髌酚虢袢说纳睢⒌苯裆缁嵯嗔担阌谇嗌倌昀斫庥τ谩ＯＭ琳咄ü亩粒蟠筇岣咦约旱奈幕匮嘌褡寰瘛Ｕ饪墒抢谇锏拇蠛檬隆？

春天文学丛书。格央，女，藏族，现为气象工程师。1972年生于西藏东部小镇——察雅。1994年毕业于南京气象学院。1996年开始发表文章，其处女作《小镇故事》获得西藏作家协会颁发的首届“新世纪”文学奖（汉文奖）；1998年获得“全国少数民族文学创作研究新人奖”；其作品以小说和散文为主，已发表各类作品四十多万字。因其创作成绩优异，于2003年荣获第二届“春天文学奖”入围奖。

本书是“阿凡提经典笑话”丛书中的一集。纳斯尔丁·阿凡提的笑话故事短小、精悍、朴直，是我国民族民间口头文学中一朵闪耀着异彩的奇葩。它就像相声艺术一样，实际上是一门语言的艺术，有着强大的生命力。它表现了人民群众对美好生活的向往和追求，表现了对美与善的褒扬，对丑与恶的摒弃，表现了人民群众的智慧和勇敢，表现了人类的探奇冒险、求索未知世界的精神。本套丛书收录了1000多个经典笑话故事，每个故事都配上了生动的插图，直观而且可读性强，非常适合青少年朋友们阅读。

幼儿成长辅助读物。俗话说，开卷有益。无论你看哪一本书，都一定会有很大的收获。古今往来世界各国各民族人民流传下来的各种故事真是浩如烟海，数不胜数。为了给小朋友提供最有益精神食，我们去粗取精，披沙拣金，进一步好中选优，精心挑选了寓言、典故、神话、笑话各一百余篇。选编的故事注重思想性、故事性、知识性和趣味性的统一，其中有许多故事都散见于学生的教科书中，我们又加以细致地整理，并为每个故事配上精美的彩图，图文并茂，相得益彰。文字加了注音，更适合小朋友阅读。我们希望把散落的珍珠串成美丽的项链，相信你一定会喜欢上它。书中既有充满睿智、艰幸的名人故事；也有浅显易懂的科学知识；当然还有体现中华民族文化和智慧的民间故事。而那些风趣的笑话故事更能让你捧腹大笑，给你带来无限欢乐……

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