全书共分八类。故事中以爱情题材为最多，故分两类。以团圆幸福之喜剧为结局，多之曰“爱河浪花”，此为第一类；以劳燕分飞之悲剧而终篇者，名之曰“情海苦雨”，此为第二类。词中多有即兴之作，表现出作者机智之敏捷和才思之迅疾，此为第三类。官场争斗，钩心斗角，为封建专制制度所必然，亦入仕文人生活中所难免，此为“宦海风波”列第四类。对于人生意义与价值之认识，是一切哲人永远探讨追寻之问题，何为真幸福，何为大自由，亦宋词中常见之内容，故调“感悟人生”，此为第五类。爱国忧民，乃中华民族之优良传统，此为“爱国情思”，列第六类。文坛趣事，词人逸闻，自是当世不可缺少之事，亦本书不可避免之内容，故调“词坛趣闻”，为第七类。<

本书以明线和隐线双轨纪实叙述，明线中有全国媒体公开报道的一些信息，也引用了新浪网网民的反应和一些个人的精彩评论，旨在证明全国大众都参与了这场反黑战斗。隐线是主体部分，则以调查手记的形式叙述作者追踪黑哨的独家内幕，有不少是鲜为人知的“秘密”和外界广为猜测但难知内情的“谜团”。...

作者许仲琳，号钟山逸叟，明应天府（今南京市）人，生平不详。《封神演义》产生于明代隆庆、万历年间，稍晚于《西游记》和《水游传》。本书实际上是借商周之争，自写纪想。鲁书刊号在《中国小说史略》中评价这部小说：“较《水浒》固失之架空，方《西游》又逊其雄肆，故迄今以来有以鼎足视之者也。”这个评价应该说是比较中表的。中这本书的个别章节和故事里包含着一些积极的、反对封建礼教的进步意义，比如对黄飞虎从忠臣走向叛逆过程的描述以及哪吒剔骨还肉的故事等等。同时在艺术上也取得了一定成就。作者运用丰富的想像，勾画出许多优美的、富于神自豪感色彩的艺术形象，在神仙鬼怪的形貌及法术的描绘上，能够引人人胜。但也存在着一个显而易见的缺陷，就是不太注重人物性格的刻画，书中人物性格往往缺少深度，“扁平人物”占了绝大多数。此外，本书过多地宣扬了宿命论观点，而且无论好人坏人，死后俱可封神，是非利害关系不明，在情节描写上也有多处雷同。本书虽然不是一流小说，但它那种史传演义与神魔小说相结合的独特模式以及百多年来在读者中的影响，依然能使它成为一部中国古代长篇小说中的杰作。

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第一卷（1-110夜）第二卷（111-262夜）第三卷（263-458夜）第四卷（459-680夜）第五卷（381-930夜）第六卷（931-1001夜）

《希腊神话故事》的作者古斯塔夫·施瓦布（1792-1850）是德国著名的浪漫主义诗人。他生于符腾堡宫廷官员家庭，曾任席勒的老师。这部作品取材于古代希腊人所创造的丰富而完整的民间口头文学，即希腊神话。希腊的神祗传说和英雄传说是全部希腊文学的精神支柱和前提，也是构成《希腊神话故事》的主要内容。

云南民族学院文科教材。本书介绍了傈僳族民间文学的概念与范围、基本特征、起源与发展，民间艺术家，以及神话、传说、熟语、歌谣等傈僳族民间文学体裁等内容。

本书收：“效颦”、“别号”、“好睡”、“不爱古玩”、“蔡公客”、“杨国忠妓”、“谀语”、“李大壮”等百余篇笑话。

本书收：“问牛”、“宋罗江”、“治平之学”、“忌讳”、“茶具”、“拙对”、“婆奸媳”、“俗礼”等百余篇笑话。

幼儿文学在开发幼儿潜能的上的价值，正越来越被人们所认知。因为文学，毕竟是人类用形象思维反映和认识世界的重要手段，也是开启和提高人们审美情趣的重要媒介。何况幼儿文学又不同于一般的少年文学。它以幼儿特有的生活和情感为描写对象，并切合幼儿听读的生理和心理特征，具有独到的魅力。 新中国成立以来，许许多多儿童文学家为创作精美的幼儿文学，会出过宝贵的心血。一代代人都曾在这些作品的感染中茁壮成长。然而，日月如流，文杂漫衍，欲寻这些作品中的精品，亦非易事。 《中国当代幼儿文学精品选》套书的问世，既是为孩子着想，也在为家长着想。它尽可能地精选了新中国成立以来，脍灸人口的诗歌、散文、童话和故事，分类同时出版，并配制了精美的插图。