旅途无聊怎么办？看《故事会》。赋闲在家怎么办？看《故事会》。书价虚高，又想看故事，怎么办？看《故事会》。《故事会》汇集了我国时下最新精彩故事，每个故事具有过目不忘的艺术感染力和恒久趣味的特点。且每册只需5元，真正是物美价廉。 《中篇故事精编.5 》讲述了老百姓最喜爱的精彩故事。以优秀中篇故事和反映全国城乡社会热点新故事为主，辅以优秀古代民间传说故事，贴近生活，情节生动感人，图文并茂，雅俗共赏，肯定让你爱不释手。休闲时光，有它陪你一起度过！

爱情是这个世界上永恒不变的一个话题。爱情，总是能够演绎出许多不同的故事，或幸福，或痛苦，然而，人生最好的东西总是和最坏的连在一起，幸福的极致往往是悲哀。幸福是短暂的，当人们想抓住它时，它已经走远了。《中篇故事精编（2）》故事会的主题就是“爱情”，为大家献上了温柔的陷阱、爱情的足迹、情系红穗穗、痛苦的思念、城市悲欢、妻子要跳交谊舞、情天恨海、离婚之后这几个故事。

孩子们向父亲要求看一部“少儿不宜”的电影，因为主演是他们最喜爱的演员，影片之所以“少儿不宜”，是因为其中有少量性和暴力的场面。但父亲不同意，他甚至不跟他们摆理由讲道理，只是摇摇头说一个字：“不！”这天晚上，父亲问孩子们是否愿意尝一尝他制作的馅饼，因为馅饼里添加了新东西。孩子们问究竟添加了什么，父亲语出惊人：“苍蝇！”不过他安慰孩子们说，这种馅饼的味道好极了，吃的时候根本不会感觉出苍蝇的味道。可是不，管父亲怎么说，孩子们也不愿意尝一口，他们的回答只有两个字：“不吃！”这一时候父亲笑了，他告诉他的孩子们：对于少儿来说，那些性和暴力场面，就如同馅饼中的苍蝇、无论电影由谁主演，也否认不了“苍蝇”的存在。

《闽南戏剧》的任务，就是锁定闽南戏剧文化圈，研究它的历史变化，研究其中的各个剧种是怎样继承了传统，又怎样进行创新，在不同的历史阶段、不同的文化背景之下，这些剧种发生了怎样的变异。

在社会各界的关心支持下，《闽南文化丛书》终于与读者见面了。我们之所以组织撰写这套丛书，主要基于以下的三点学术思考。一、闽南文化是中华文化的一个重要组成部分，同时又是中华文化中的一个极具鲜明特色的地域文化。闽南文化的形成及其发展，是经过了漫长的历史演变与文化磨合，以及东南沿海地带独特的地理环境等多种因素逐渐造就的。中华文化的核心价值培育了闽南文化，而深具地域特色的闽南文化又使得中华文化的整体性显得更加丰富多彩。当今，区域文化研究已经成为世界性的一个学术热点，从中华文化整体性的角度来考察区域文化，闽南文化的研究理应引起学术界的高度重视。二、闽南文化是一种二元结构的文化结合体。这种二元文化结合体既向往追寻中华的核心主流文化，又在某种程度上顽固地保持边陲文化的变异体态；既依归中华民族大一统政治文化体制并积极为之作出贡献，又不时地超越传统与现实的规范与约束；既有步人之后的自卑心理，又有强烈的自我表现和自我欣赏的意识；既力图在边陲区域传承和固守中华文化早期的核心价值观念，却又在潜移默化之中造就了诸如乡族组织、帮派仁义式的社会结构。这种二元结构的文化结合体，可以把许多看似相互矛盾、相互排斥的人文因素，有机地磨合和交错在一起。也许正是这种二元文化结合体，在一定程度上滋生了闽南区域文化及其社会经济的持续生命力，从而使得闽南社会及其文化影响区域能够在坚守中华文化核心价值的同时，有所发扬，有所开拓。我们通过对于闽南二元结构文化结合体的研究，应该有助于对于中华文化演化史的宏观审视。三、闽南文化是一种辐射型的区域文化。从地理概念上说，所谓闽南区域，指的是现在福建南部包括泉州、厦门、漳州所属的各个县市。然而从文化的角度说，闽南文化的概念远远超出了以上的区域。由于面临大海的自然特征与文化特征，使得闽南文化在长期的传承演变历程中，不断地向东南的海洋地带传播。不用说祖国大陆的浙江温州沿海、广东南部沿海、海南沿海，以及祖国的宝岛台湾，深深受到闽南文化的影响，形成了带有变异型的闽南方言社会与乡族社会，即使是在东南亚地区以及海外的许多地区，闽南文化的影响所及，都是不可忽视的社会现实。因此，闽南文化既是地域性的，同时又是带有一定的世界性的。在当今世界一体化的趋势之下，研究闽南文化尤其显得深具意义。

近代学者邓实定义国学说：“国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。……国学者，与有国以俱来，本乎地理、根之民性而不可须臾离也。君子生是国则通是学，知爱其国无不知爱其学。”邓先生的国学概念很广泛，同时也强调了国学的经世致用性。总的来说，国学是有别于西方学术，独具特点且自成体系的文化形态，是中国固有的文化传统、人文理念和认识方法。其博大精深之内涵，雄厚内敛之魂魄，足以令世人千百年传诵。可以说国学经典是中华文化的根基，其中蕴含着前人洞察世事的精妙哲理。学习目学可以在潜移默化中学会为人处事的方法，增强个人的文化修养，使思想在“润物细无声”中得到浸润和升华。为让广大读者能够真正与国学亲密接触，京华出版社去芜存菁，在卷帙浩繁的中华传统文化典籍中精心挑选出一系列国学经典。在尊重原著的基础上，通过释疑、修饰、考证、援引等，汇编成为《中华国学传世浩典》丛书，以飨读者。您现在所看到的《中华典故故事》便是丛书之一。中华传统文化典籍中记载了无数前贤先哲的嘉言懿行、高风亮节和可歌可泣的事迹。其中蕴藏着丰富的从政经验、历史教训，阐释了深刻的哲理，展现出聪颖的智慧，足以让后人借鉴。它们被历代作家运用到自己的诗文创作中，经过千锤百炼，最终凝聚成生动具体的典故。可以说，典故是在我国灿烂的文化中逐渐陶冶、沉淀而成的一种文化结晶。虽然其中有些随着时代的变迁，已经显得陈旧、僵化，但绝大部分至今仍然充满魅力，闪耀着熠熠的光辉。这部文学精释本《中华典故故事》，编者在忠于原文的基础上，加以组织、整理，并运用准确、流畅的白话文进行翻译，以轻快活泼的语言，讲述了一个个精彩的古代典故故事。更为巧妙的是，编者在每一篇典故故事之后又加上了文学名家引用该典故的实例，使本书的知识含量最大化，希望能加深读者对于典故的理解和掌握，真正达到活学活用的目的。同时，大量切合正文内容的彩色文物、艺术图片，使本书呈现出丰富的文化内涵。

《抟日记》这部备受赞誉的小说集生动地描绘了非洲的壮丽景色，炎炎的烈日、广袤的大地，以及黑人与白人之间无法解决的巨大矛盾。贫穷的白人农夫和他们孤独的妻子、遮天的蝗暴、蚂蚁和石榴树、黑人佣仆，还有土著村庄里的饥荒……共同构筑了一个极有力度的意象——非洲大陆：数不胜数的人都曾为了生计，在这片土地上耕作、开采、劫掠，而它始终傲然屹立。

《中国名人故居楹联精选》名人故居的多少，是衡量一座城市历史悠久和文化厚重程度的标志之一。每座名人故居都是一《中国名人故居楹联精选》，走近饱经沧桑的名人故居，感受到的是一种崇高追求，一种时代精神，一片赤诚之心，一派壮阔胸怀。名人故居楹联同样是一笔财富，《中国名人故居楹联精选》收录全国各地古今名人故居楹联2486副，熔古铸今，深含民族精神和民族正气，对于进行革命传统教育和爱国主义精神教育，弘扬民族文化都有积极的意义。

佛、道、儒是中国传统文化的主体，对中国文化乃至中国社会的变迁产生巨大影响，那些幽默风趣蕴含哲理的楷联更是脍炙人口。《中国佛道儒教楹联精选》采了中国佛道儒教楹联2847副，佛教按寺、庵分类，道教按观、宫、庵、庙一城隍庙、土地庙、财神庙、东岳庙、吕祖庙一分类，儒教按文庙、武庙分类，三教合一成集。以一勺而观沧海，亦可大略见高远的追求和深邃的境界，对人生修道问道交友处世不无启迪。

《中国戏台乐楼楹联精选》戏台楹联是一座戏台或整出戏的灵魂，蕴藏着丰富的思想含量和人生追求。村镇的简陋戏台、祠庙会馆的素朴戏台、皇宫的华丽戏台，通常都配有楹联。不少戏台楹联惟妙惟肖描绘了演戏场面，更借戏论世，充满哲理。《中国戏台乐楼楹联精选》收录了全国各地遗存的戏台乐楼楹联2717副，读者可以从中领略戏曲楹联的独特魅力。