嵩山地域是华夏五千年文明的发祥地，民间流传着数量十分丰富的神话传说和民间故事。这些神话传说和民间故事，是我国古代东方文化曙光的闪耀，具有源头文化的价值。《嵩山神话传说/嵩山文化大系》分“远古神话”“民间传说”“民间故事”三部分，系统整理了这些神话传说和民间故事。

在重视挖掘历史文化的今天，民间广泛流传的历朝历代名人故事颇具研究价值，而其中接地气的，清朝马咬耳的故事便是其中之一。马咬耳的家乡在广东新兴县上沙村奕祥坊，与禅宗六祖惠能母亲出生地——塱村是一河之隔。马咬耳是一位被人称为“有状元才、无状元命”的乡下名人。西江流域的民间流传着很多关于马咬耳的故事，可以说家喻户晓。马咬耳，原名梁文才、梁天培，因骑膊马时咬掉父亲耳朵而得此名。马咬耳天赋聪明，性格谐趣，幼时与塱村的孩子一起在大南河里玩耍，后在塱村求学读书，得名师启蒙教育，从小深受六祖禅风熏陶，小时候已显露出过人的才华，但爱以恶作剧去捉弄别人。马咬耳长大成人以后，初时仍喜欢以歪点子整蛊人，会营销，懂经商，后因害人反害己得以警醒，又得禅师高僧指点而痛改恶习，得学友举荐而转行做状师，经生活历练而遐迩闻名。他经常出头替老百姓打官司做好事，惩恶扬善，靠过人的聪明才智破了多宗大案悬案。在当时中国海上丝绸之路的发端——广州，跟英国东印度洋行打赢了一场事关重大的官司，替两广总督与十三行首富解除了大困局，得到了重奖。本是功成名就的马咬耳有官不做，回乡当状师与老师，是非功过，任人置评。现在新兴县上沙村奕祥坊所保存的梁氏族谱有记载着马咬耳（梁文才、梁天培）的名字，村里仍保留着马咬耳所建的九座大屋，其中用作学堂的七座大屋经风雨侵蚀、年久失修已坍塌，仅残留着墙头；但还有两座大屋保留得相对完好。大南河边百步梯、码头和乌鸦仔山上占地数亩的马咬耳家族祖坟尚保留完好。这四件历史遗物就是马咬耳当年影响力巨大的有力佐证。笔者在搜集大量民间原始素材的基础上，将一些故事进行梳理与整合，去伪存真，去粗存精，剥离芜杂，发掘历史文化，以文学艺术的角度去塑造马咬耳这位地方名人，传播正能量。这对当今大力打造乡村文化、实施振兴乡村战略，发展全域旅游有一定的推动作用。

“在春深”系列精选了几位当代著名作家的散文作品，集结成册，力求打造一套极具文学价值、审美价值的文化丛书。 作者们从自然中来，到自然中去，从一声鸟鸣、一朵花开中体悟人生天地的广阔与浩大。《有茶生活》讲述了作者们在生活中与茶结缘，观茶、品茶、忆茶的闲情逸事。

“在春深”系列精选了己未当代著名作家的散文作品，集结成册，力求打造一套极具文学价值、审美价值的文化丛书。

“在他乡”系列精选了几位当代著名作家的散文作品，集结成册，力求打造一套极具文学价值、审美价值的文化丛书。 书中充满泥土气息的文字，弥漫着乡愁的韵味，乡村里的那些人和发生过的故事，都是远在海角天边的游子们无法割舍掉的情愫。《故乡的泥土》一书，从字里行间渗透出作者们浓浓的乡情，让人不禁想触摸那溢满感情的泥土。

“在天边”系列精选了几位当代著名作家的散文作品，集结成册，力求打造一套极具文学价值、审美价值的文化丛书。 “人生天地间，忽如远行客”，无论行到何处，人生只有一个去处，那就是回家。《且说漂泊》中的文字，正是在外漂泊的游子们客居他乡时，所抒发的羁旅之思。

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“在尘寰”系列精选了几位当代著名作家的短篇小说作品，集结成册，力求打造一套极具文学价值、审美价值的文化丛书。 一个故事，就是一段旅程；一个故事，就是一段人生。小故事，往往给人带来大思考。《最后的旅行》中的二十七个小故事，从不同角度给人以关于亲情、友情和爱情的思考。

本套丛书将动听的中国经典故事以优美的现代语言进行重述，致力创造一套适合当代儿童阅读的中国老故事丛书，给予每个儿童应有的中国记忆。民间故事是中国劳动人民智慧的结晶，是民族文学的重要组成部分。本书选编了十一个广为流传、耳熟能详的中国传统民间故事，包括《田螺姑娘》《宝缸》《花木兰从军》《济公》《隐身草》《白蛇传》《猎人海力布》《老鼠嫁女》《马头琴的传说》《日月潭》《赵州桥》，让孩子们感受民族文化的恒久魅力。

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