按照“中国民间文学大系”的分类方案，在散文体叙事性的民间文学大类中，神话、传说和故事三足鼎立，它们是一组相对性较强的文类概念和分析范畴，传说的性质往往介于神话和故事之间，主要指对某些特殊的人物、事件、风物、习俗进行描叙或解说的口传文本。一般来说，传说与神话一样，总是附着特定的人（神）或物或事，为“有根之谈”，故易于被讲述者和听众感知、相信，不像故事那样是纯粹虚构的“无根之谈”。但传说又与神话有别。严格意义上的神话仅存在于文明的原始时期（暂时排除某些局部的活态存续），诉说的是宇宙人类的本源创造和神性事件，而传说则更接近于当前事无巨细的世俗生活，这一点传说又与故事相类似，它们都贯穿于整个人类文明，至今依然存活于我们身边。因此，对于传说的特性归纳，其实主要针对的是故事。

《个人叙事与地方记忆：鲁中地区的颜文姜传说》关注的是鲁中乡村地区的老人群体如何以地方社会历史记忆为资源，通过对民间叙事的建构与跨村落民俗仪式的组织，试图整肃社区秩序，从而体现出基于当下现实生活的文化创造精神。“历史记忆”既是该书的核心概念，同时也是该书重点观照的研究对象。自20世纪80年代以来，以斯蒂芬·格林布拉特和海登·怀特为代表的新历史主义者从历史与文本之间关系的角度对“历史”进行重新定义之后，“回忆历史就是重塑历史”的观点已经在学术界得到越来越多的认同，也引发了历史学、文学、人类学、民俗学等不同学科的学术转向以及多学科的融合。尤其在历史学与民俗学领域，“传说”作为历史记忆的一种记录形式被纳入历史学的研究范畴，而“历史记忆”则作为一种概念与方法被引入了民俗学的研究之中，民间记忆、民间叙事的虚构与真实成为两个学科共同讨论的对象。

每当人和记忆因时间长河的冲逝而被遗忘或逐渐变得模糊时，保护传统文化的意义也就愈加非凡。作者乌萨马祖鲁·科瑞多·穆特瓦坚信祖辈们传承下来的种种神话故事不仅为他的人生指明了方向，还为他穷溯族人的历史提供了不竭动力。他通过讲故事这种古老的艺术形式，担负起保护民族文化、发展民族文化。以及复兴民族文化的神圣使命。《印达巴，我的孩子们：非洲民间故事》是一部记录非洲部落真实生活的经典之作，自1964年首次出版以来，便深受国际社会的广泛好评。正因为书中的这些故事，部落间的恩怨情仇才能如此生动鲜明地复现，人们才能厘清非洲的历史发展脉络，现代年轻人才能寻根问祖……

对联是全世界汉文化中一种独特的文学形式和一项传统的民俗活动。长期以来深受广大民众喜爱。无情对是对联中的一种，《趣味对联（无情对）》是作者通过无情对对联来反应作者几十年来对生活、工作、对人情世故等的感悟。《趣味对联（无情对）》能给大家带来一定的有益的知识和乐趣。

对景觅诗联，克铭唱新声。《对景觅诗联：楹联创作与鉴赏》收录王克铭先生所撰对联100幅，含写景抒怀、庆贺哀挽、题署嵌字、宗祠勒铭，可谓言短情深而妙语天成，法度谨严而意脉流转，在尺幅千里中尽显作者文雅风流。书中还收录知名学者龚奎林之序、评论家秦宗梁之作、书法家涂远明之字，更为《对景觅诗联：楹联创作与鉴赏》增色添彩。读此新书，见诸君才情气宇。如山阴道上，浮云出岫，山川自相映发。愿此书之出，读者尽寻楹联佳处。

《中国民间文学大系· 故事·河南（平顶山）卷》是《中国民间文学大系》出版工程成果，是大系文库系列图书之一。平顶山民间故事种类繁多，内容丰富。该卷以“中国民间文学三套集成”时的普查和21世纪初期实施“中国民间文化遗产抢救工程”时的民间故事普查为基础，补充新搜集的故事，共收录在平顶山民间广泛传播、经久不衰的488则民间故事，系统呈现了平顶山口头流传的民间故事样态。全书将民间故事分为两大类，一为生活故事，一为幻想故事。生活故事下又细分为机智人物故事、巧女故事、学能故事、傻女婿故事、老行当故事、婚姻家庭故事、为人处世故事生产生活故事、长工与地主的故事、笑话等十大类；幻想故事细分为王小儿的故事、精怪故事、宝物魔法故事、鬼故事、神仙故事、动物故事、植物故事等七类。本卷。这些民间故事每一篇以讲述和采录的形式，篇幅短小精悍，语言朴实简洁，风格淳朴豪放，乡土气息浓郁，通俗易懂。该卷本以传承地域文化、保护民间故事传说这些非物质文化遗产为旨归。

中国民间故事源远流长，从先秦到清末，经过一代又一代人口口相传，留下了不计其数的优秀故事。这些故事是中华上下五千年历史发展的沉淀，直接体现了中华民族的文化内涵，其中包括历史典故、神话传说、爱情故事、民间寓言等，内容包罗万象，囊括世间百态。阅读这些故事，领略各民族的不同文化和风土人情，从中见证中国文化的博大精深。本书精选了近六十个口碑载道的民间故事。内容浅显，道理深刻，集知识性与趣味性于一身，可激发学生的阅读兴趣，促进其心智发展，是其成长路上的好伙伴。每一则故事都承载着其独特的价值内涵，一则《铁杵磨针》，让人知道无论多么难的事，只要下定决心，持之以恒，功夫不负有心人，终会有志者事竟成；一则《三个和尚》，告诫人们自私自利只会害人害己；一则《华佗学医》，使人懂得神医也是一步一个脚印走出来的，要坚定正确的目标，坚持不懈为之努力……

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《阿拉善地名与传说故事》是一部阿拉善民间故事集。《阿拉善地名与传说故事》收入一百篇阿拉善左旗、阿拉善右旗、额济纳旗的与地名有关的传说故事，主要由在阿拉善和硕特部落流传的民间故事、爱情故事、历史故事构成，并对相关地名、历史沿革、人物、景点等做了注释和考证。

希腊神话是古代希腊关于神和英雄的传说和故事。希腊人以想象中的奥林匹斯山（在北希腊）上的宙斯大神及其周围的男女诸神为主要系谱，并认为诸神具有人的形体和人的性格（所谓“神人同形同性观”），从而编制了错综虚幻、丰富多彩的神话，反映了他们对森罗万象的自然界和人类社会朦胧的认识。希腊神话是古希腊戏剧和艺术作品的重要题材。罗马共和国末期罗马的诗人也开始模仿希腊神话编写自己的神话。希腊罗马神话对于后世欧洲文艺的发展有极其重要的影响。本书以百科词典形式，收录近1800条人物与地名类词条。人物条目的释文详细生动地描绘了与之相关的神话故事，可读性强。