明代后期，东北女真各部落称王争霸，几乎于同一时期建立了哈达、乌拉、叶赫、辉发四个民族地方政权，史称“扈伦四部“。四部相互攻战，争夺统一女真的领导权，终于自我消耗，很后为新兴势力建州女真努尔哈赤所灭。本书新是讲述群雄逐鹿，四部兴亡的传说故事。

该说部讲述满族王族的女儿莉坤珠被骗嫁给满族高官的儿子，所遭遇的一系列苦难，后来幸得好人相救，逃出虎口，很后受皇封，与汉族青年喜结连理，冲破历代满汉不通婚的忌，从而改变了满族固有的婚俗习惯。这段艰苦的爱情终成眷属，让读者不捏了一把冷汗，大家都希望看到美好的爱情，也是人们心中很向往的，但是总是有各种困难和风险摆在面前，书中对苦难的描写细致入微，让看到此书的人都为之揪心，真心希望能够改变封建保守的婚俗传统，让人们可以自由选择。

本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种，由傅英仁讲述，王松林整理。传说一建州女真人的民族英雄努尔哈赤的生平事迹为主线，展现明朝中叶至清初女真社会经历的巨大变革。

在努尔哈赤及其子皇太极开基创业的斗争中，黑龙江德钦部女真小孤女被救到科尔沁大草原，她聪明、机智、勇敢，被称为“草原的月亮和百灵”，后与皇太极相亲相爱，生子于荒郊，被狼群养大，从而演绎出一场骨肉亲情、民族纠葛那种异常悲壮刚烈，错综复杂的情感之争。读之令人唏嘘泪下，扼腕叹息。

本书从九天女与函普经过一段神奇的经历结为夫妻，被完颜族人尊为始祖起，历述了德帝乌鲁、世祖劾里钵以及太祖阿骨打各个时期的传说，向读者展现一幅波澜壮阔的历史画卷，堪称女真族的无韵史诗。

从“东海窝集”走出的满族先民，经历了怎样残酷、激烈的斗争，又是怎样经过了由母权制向父权制的过渡？本书以生动的语言、感人的情节，抽人们栩栩如生地讲述了古代征战、部族兴亡的故事，展现了满族先民原始生活的人文景观和蛮荒古祭等五光十色的民俗场景。

“天宫大战”讲述了人类创世之初，善与恶、光明与黑暗、生命与死亡两种势力的激烈抗衡，很终以真、善、美、光明获胜，从而创造了人类世界。西林安班玛发为拯救世人脱离苦海、为民谋福而从东海走来。他已成为北方地区家喻户晓、深受崇敬的伟大神祇，在民间以口碑长诗而传唱。

《中国民间文学大系（神话云南卷1）（精）》将使得全中国意义上的民间口传神话的全景再现，从可能变成现实。自约三千年前西周时代官方主持下的“采风”活动以来，全世界各国还从来没有出现过如此规模宏大的口传神话故事的出版现象，这毫无疑问应属了不起的文化大事件，值得庆贺，也值得学术界的重视和研究，更值得新时代的学校师生们重新学习。配合“非遗”进校园的新时代风潮，《大系》神话卷将成为普及“全景中国”大视野下的多民族文化知识的读本。

《中国民间文学大系· 故事·河南（平顶山）卷》是《中国民间文学大系》出版工程成果，是大系文库系列图书之一。平顶山民间故事种类繁多，内容丰富。该卷以“中国民间文学三套集成”时的普查和21世纪初期实施“中国民间文化遗产抢救工程”时的民间故事普查为基础，补充新搜集的故事，共收录在平顶山民间广泛传播、经久不衰的488则民间故事，系统呈现了平顶山口头流传的民间故事样态。全书将民间故事分为两大类，一为生活故事，一为幻想故事。生活故事下又细分为机智人物故事、巧女故事、学能故事、傻女婿故事、老行当故事、婚姻家庭故事、为人处世故事生产生活故事、长工与地主的故事、笑话等十大类；幻想故事细分为王小儿的故事、精怪故事、宝物魔法故事、鬼故事、神仙故事、动物故事、植物故事等七类。本卷。这些民间故事每一篇以讲述和采录的形式，篇幅短小精悍，语言朴实简洁，风格淳朴豪放，乡土气息浓郁，通俗易懂。该卷本以传承地域文化、保护民间故事传说这些非物质文化遗产为旨归。

苗歌是维护苗族社会和谐稳定的桥梁和纽带。在社会生活中，苗族用歌唱方法可以组织人，团结人，教育人，鼓舞人、振奋人们精神，从而实现社会理想和奋斗目标。本书作者经过搜集、挖掘、整理，共六十余首苗族情歌，包含了见面歌、求爱歌、赞美歌、相恋歌等，本书收录的情歌大量运用各种修辞手法，语言形象生动，意境非常优美，感染力极强。且本书为保持流传地方语音特色，所以采用方言整理，没有改成统一的语音。