民间文学
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黑龙江歌谣郭崇林,尹树凤 编本书内容包括:劳动歌、时政歌、抗联歌、仪式歌、情歌、生活歌、风物歌、历史·传说·故事歌、儿歌。 -
格萨尔王传降边嘉措,吴伟 著《格萨尔王传》讲述了藏族英雄史诗《格萨尔》通过主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻,以惊人的毅力和神奇的力量征战四方的英雄故事,热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争。与世界上其它一些著名的英雄史诗相比,《格萨尔》有两个显著特点:第一,它世代相传,至今在藏族群众、尤其是农牧民当中广泛流传,是一部活形态的英雄史诗,一部典型的非物质文化遗产。第二,它是世界上最长的一部英雄史诗,有120多部、100多万诗行、2000多万字。仅就篇幅来讲,堪称世界史诗之最。在《格萨尔》的流传、演变和发展过程中,那些才华出众的民间说唱艺人起着巨大的作用,他们是史诗最直接的创造者、最忠诚的继承者和最热情的传播者。“《格萨尔》诞生千周年活动”作为2002年一2003年联合国教科文组织的参与项目,充分说明《格萨尔》得到国际社会的承认和高度评价,同时它也在学术文化领域为伟大祖国赢得了国际声誉,被称为“东方的荷马史诗”。 -
中国神话传说陈连山 著 王博君 译 陈连山 编据古书《古今注》记载,尧曾经设诽谤之木。这种木制品,形似后世的华表,既可以在上面书写对政府的意见,又可作为路标。是用一根横木交叉在柱头上,形似桔槔,大路交衢悉施焉,在各路的交通口都有设置。这大约是我国文字记载的向上表达意见的一种最早方式,是上古时代原始形式的上书通信。 -
中华楹联大全张傲飞 编《中华大字版·文化经典:中华楹联大全》以楹联的知识性、趣味性、实用性三方面为着眼点精心编排。“话说楹联”从起源、赏析、创作对联的基本方法等方面进行了详尽的介绍;“中华经典智趣名联”、“内涵丰富的节庆联”、“十二生肖联”则通过对各种妙联、趣联的来龙去脉的介绍和楹联背后故事的穿插,把这些广为传颂的对联分门别类地展示给读者,方便查找和欣赏研习;而“最实用的楹《中华大字版·文化经典:中华楹联大全》所选的楹联在时间上纵贯古今,内容上横跨生活的各个方面,风格上雅俗共赏,浓缩了我国楹联文化的精粹,既可指导初学者快速入门,又可作为专业人士的工具书。参照本书欣赏和学习楹联,相信您一定会受益匪浅、触类旁通! -
字图迷成语游艺暂缺作者字谜、图谜及成语游艺,形式独特,蕴含着深厚的传统文化,是祖国文字宝库中的奇葩,自古以来深受人们的喜爱。字谜从各个角度隐藏巧妙,暗含曲折奇巧;图谜将谜底的内容含意用绘画形式影射出来,它的诱人魅力惊异,给人以高雅的艺术享受。解谜与成语游艺是一种妙趣横生的特殊学习方式,既能活跃思维营造人们的好心情,又能在笑声中不知不觉地得到智力启迪,开阔视野,丰富知识,增长智慧。 -
扬州名胜楹联广陵书社 编《扬州名胜楹联(上、中、下卷)》介绍了楹联俗称对联、对子,是中国独特的一种对偶文学形式,是中华传统文化的优秀遗产。楹指厅堂之柱子,楹联即悬挂或张贴于壁问柱上的联语。相传起源于桃符,一般认为,《蜀梼杌》所载五代后蜀孟昶在寝门桃符板上的题词:「新年纳余庆二品节号长春」,为见于史籍的最早的楹联。楹联讲究结构相称,声调协调,对仗工整,言简意深,亦庄亦趣,雅俗共赏。楹联根据内容、用途等的不同,分为不同的种类。名胜联是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜景点建筑物上的对联,包括山水园林、寺庙宫观、亭台殿阁、楼堂馆舍、碑塔墓园等,不一而足。优秀的风景名胜联,增色古迹,辉映山川,往往成为名胜景观历史文化的重要组成部分。 -
中国民间故事全书·上海·嘉定卷白庚胜 总主编民间文化遗产是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富,是我们民族情感,道德传统、个性特征以及凝聚力和亲和力的载体,也是我们发展先进文化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。 -
中国民间故事全书·上海·闵行卷白庚胜 总主编暂缺简介... -
外国民间故事选乌云 编译暂缺简介... -
中国民间故事全书·上海·崇明卷白庚胜 总主编崇明的地方传说,把崇明岛的突出水面形成描绘得神乎其神,反映了当时人们思想认知对大自然神奇力量的敬畏和期盼。有关岛上镇、桥、河、庙、宅、港、湾、漾的传说,娓娓道来。岛上四大古镇桥镇、庙镇、堡镇、浜镇的来历,浪搭桥、玉麟桥的美丽传说,施翘河、唐家湾、仙鹤沟等的传说,这些传说,把地方历史、农耕经济、家庭伦理、礼治宗法、处世道德阐述得津津有味,亲切贴切,自然而然,简明易记。简单朴实的情节蕴含着深刻丰富的内涵。植物传说中崇明水仙传说,是悲壮抗争的故事。人格化的水仙姑娘不畏强暴,与权贵严寒抗争到底,是对气节、骨气的赞美。崇明人猜天的故事,是崇明人民在与自然相处的长期实践过程中积累起来的宝贵经验结晶。机智人物杨瑟严故事,在民间广泛流传。崇明岛,江苏省启东、海门及江南一些地方也流传着杨瑟严故事。故事中的杨瑟严以智谋取胜,以智谋见长,以智谋故事广泛流传。其智其谋,令人拍案叫绝,机智人物形象跃然纸上。纵观崇明民间故事,其现实性和幻想性并举,丰富多彩,引人入胜。其表达的含意是社会生活在人们头脑中的反映,经过民间劳动者的思维活动及无意识的创作活动,一篇篇脍炙人口、深受百姓欢迎并为之接受的故事,便从他们口中如清泉般传出,口耳相传。它们以现实主义的手法表现生活,以浪漫主义的手法折射生活,表达人民群众的喜怒哀乐,智慧理想。这是岛上先民留给今人的一笔宝贵财富。这是一篇劳动人民原始朴素、直抒胸臆的优美乐章。这是一幅崇明民俗风尚百科全书式的长篇画卷,也是崇明人民创造的精神文化、传统文化,闪耀着崇明人民智慧的光芒,使民间故事具有更大的群众性和集体性,更具有传播的优势和渠道,更具有生动活泼的特色。
